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am 6. Mai 2010
Bestand in der westlichen Kultur im 20. Jahrhundert ein spiritueller Notstand, eine Lücke, die dann durch den Siegeszug von Yoga und anderen Formen spiritueller Praxis asiatischer Provenienz gefüllt werden konnte? Karl Baier räumt mit diesem allgemeinen Vorurteil auf. Er zeigt, dass die asiatischen Meister im Westen durchaus auf welcome structures" stießen, auf eine kontemplative und zugleich sogar leiborientierte Spiritualität im christlichen, aber vor allem im alternativreligiösen und außerchristlichen Bereich. Er erweist sich hierbei als eine Art Georg Feuerstein der westlichen Meditationskultur, wenn er in seinem über 1000-seitigen Werk die geschichtliche Entwicklung der westlichen Meditationspraxis vom Hochmittelalter bis zur Meditationsbewegung der Gegenwart in allen Einzelheiten belegt und nachzeichnet.
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