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Kundenrezensionen

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am 18. Februar 1999
Ein wahrhaft inspirierendes Buch. Mit viel Einfühlungsvermögen und Sachverstand führt Pirsig den Leser in die Welt seiner eigenen Metaphysik ein, die ohne Probleme, es mit jeder anderen Metaphysik aufnehmen kann, wenn diese nicht sogar übertreffen. Trotzdem ist das Buch weit davon entfernt in pure Geisteswissenschaft abzugleiten, im Gegenteil die romanartige Rahmenhandlung macht es dem Leser leicht, sich in die gedankliche Welt Pirsigs hineinzuversetzen. Dabei erstaunen sowohl die Gedanken an sich, als auch die gut begründeten Schlußfolgerungen.Ein Buch, das Pflichtlektüre in jeder westlichen Kultur sein sollte.
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am 25. Mai 1999
All right - first off, I love Pirsig, not only his philosophy but his tangential insights into things that have plagued me all my life. In this book I especially like his view society (NYC, in his example) as a sentient, intelligent life form. His description of this idea helped me understand dozens of irritating, seemingly unrelated ideas of my own.
The Metaphysics of Quality is fascinating, of course - a helpful framework that will shed lots of light on a variety of topics. He does seem to use it as a panacea, however... "I forgot where I left my lighter - what does the Metaphysics of Quality say about this...?" and half a page later the lighter is found. I actually got tired of the phrase Metaphysics of Quality, not because I think it's bogus, but because he seemed to stretch it a bit.
As for the story dealing with Lila herself... COME ON! "Phaedrus" was a complete knothead in the way he treated her. And the story had a supremely unsatisfying ending PRECISELY because his sacred Metaphysics of Quality couldn't provide any practical solution to a real-life problem. Someone who reviewed "Zen & The Art Of..." on amazon.com said he/she felt frustrated because Pirsig was unable to use his fantastic brain to improve the quality of his own earthly condition, and I think that went double in this story. And, if I understand correctly, this story was entirely fictitious, not based on actual events, as was "Zen..." Maybe I'm just missing something.
However, I would read 1,000 pages of Pirsig's thoughts, even without a story line tying them together. I really do love the guy. It's just that this book drove me nuts!
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am 19. Mai 1997
Robert M. Pirsig's "Lila" is one of the finest and most challenging books in print today. For those of you who have read his, "Zen and the Art of Motorcycle Maintenance," (ZMM) and enjoyed the philosophical and mystical challenges there, "Lila" offers even more.

I have read "Lila" multiple times. I only recently discovered that lila in Hindu mythology means the never-ending dance of the Divine in an ongoing alternation between the World and the Divine and back again. It is like sacrifice of the Divine to create the World and then sacrifice of the World to create the Divine. Lila is this continual dance. I found the dance a strong metaphor of the main female character in "Lila" and her relationship to Phaedrus. I am unsure Pirsig intended this metaphor, but I suspect he did.

In both ZMM and Lila, Pirsig's prime pursuit is the definition and philosophy of quality. He conjoins the epic struggle of mankind to intuit and rationalize the mind-body, subject-object dichotomies. Note that Pirsig would emphasize intuition here and de-emphasize rational thought.

In "Lila" he accomplishes three major feats:
1) a non-dichotomous and holistic view of subject-object,
2) a moral value framework for sentient beings, and
3) rules for static and dynamic balance.

Holistically, he shows that reality is composed of three things: subject (mind), object (matter), and Quality. He says that objects precede subjects, subjects emerge from objects, and quality occurs where and when subjects become aware of objects. He develops this prescient philosophy while weaving a powerful human story of his quality events with Lila as he pushes his sailing vessel through the waters of the great northeastern US.

Second, he develops a beautiful framework consisting of four value layers: intellect, social, biological, and organic. Intellect is his highest value layer and organic is the lowest. He breaks the four layers into two groups: subject and object. The top two layers correspond to subject and the bottom two layers correspond to object. Each layer in the hierarchy has moral precedence over the other. Intellect has the highest moral precedence followed by social, biological, then organic. It is moral for the higher of two layers to dominate the other. It is immoral for a lower layer to dominate a higher layer. This is a profound discovery and for me it is the new value ethics. I see world legal structures eventually adopting this ethical system.

Finally, he unifies the static versus dynamic dichotomy. He shows that the world is both static and dynamic and if long-term dynamic world patterns are to work, good static patterns must latch to permit the next dynamic emergence. He does not say so, but I infer that just like his value framework, he sees a static and dynamic framework that scales from zero to infinite space-time intervals.

A careful read of "Lila" for those of you who know of quantum theory shows significant correlation to the concepts of the new physics. Many prominent folk have seen this correlation and Pirsig has presented on the subject in Brussels Belgium at the conference entitled, "Einstein Meets Magritte." Some of us see quantum mechanics as the layer just below the organic layer, and we infer more layers above intellect.

I suggest further reading for very interesting connections to "Lila:" Eugen Herrigel ("Zen in the Art of Archery"), Gary Zukav ("The Dancing Wu Li Masters"), Fritjof Capra ("The Tao of Physics"), Heinz Pagels ("The Dreams of Reason"), and Dana Zohar & Ian Marshal ("The Quantum Society").

Pirsig, among his peers and antecedents, in my opinion, has come closest to defining a new philosophical reality. Enjoy!
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am 8. November 2004
Robert M. Pirsig ist mit "Zen oder die Kunst ein Motorrad zu warten" ein Bestseller gelungen. Das mag zu einem großen Teil daran liegen, daß seine philosphischen Excurse der abstrusen Art bei der damaligen Hippie-Bewegung einen Nerv des Zeitgeistes getroffen haben... Aber da steckt viel mehr drin!!!
Vom Zeitgeist der 90ger Jahre weniger beachtet kam das Buch "Lila" als Folgeroman zu deutlich weniger Ruhm und verschwand schon schnell wieder von den Listen (Ich weiß das, denn ich habe es vor etlichen Jahren mal kaufen wollen!!!) Um so besser, daß es hier erhältlich ist! Denn es ist mindestens so gut wie "Zen".
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am 28. August 2014
Während sein erstes Buch "Zen.." neben der Motorradreise und der Reise durch die Vergangenheit des Autors auch eine Reise durch die Geschichte westlicher Philosophie ist und dabei letztendlich viele Grundannahmen westlichen Denkens demontiert, und einen mit einem entstandenen Freiraum hinterlässt, konstruiert Pirsig im zweiten Buch ein alternatives Modell - bzw rekonstruiert das Modell, was ihm durch Elektroschocks in der psychiatrischen Hirnwäsche verloren ging - eine Mammuth-Aufgabe. Das erste Buch ist ein literarisches und philosophisches Meisterwerk und trotz harter Vergangenheit voller Optimismus geschrieben. Die Reise durch Berg und Tal geht Hand in Hand mit der philosophischen Gipfelbesteigung und dem Abstieg ins Tal. Das zweite Buch ist etwas schwerfälliger, die Rahmenhandlung melancholisch und weniger flüssig als die von "Zen", der Wechsel vom Ich-Erzähler zum Personalerzähler, der kapitelweise mal Phaidros' Sichtweise und mal die der anderen Personen einnimmt empfinde ich als Fehlentscheidung und auch der philosophische Teil folgt weniger einer Spannungskurve, und manche Schlüsse die er zieht, wenn er seine Metaphysik der Qualität auf konkrete Situationen anwendet, empfinde ich als unsauber.
Dennoch weiß ich, warum Pirsig sein zweites Werk als wichtiger betrachtet. Das was er da gemacht hat, als einzelne Person ein ganzes metaphysisches Modell der Wirklichkeit zu schreiben, welches die Bereiche der Physik/Chemie, Biologie, Soziologie, Philosophie und Mystik miteinander vereint und dabei völlig neu ordnet ist ein Geniestreich, welcher den "geneigten Leser" über literarische Mängel und einige unfertige Gedanken hinwegsehen lässt. Deshalb vergebe ich dennoch 5 Sterne.
Pirsig schreibt, dass er von Lila als seinem zweiten "Kind" stets mehr erwartet hat. Vielleicht hat es unter diesem Druck etwas gelitten. Es ist bei weitem nicht so flüssig wie "Zen..." und ähnelt dem Haufen Ideen-Kärtchen, welches er im Buch immer wieder neu ordnet. Hat man sich jedoch durch den Stoff gearbeitet, erscheint vieles sehr klar. Wurde in "Zen" die undefinierbare Qualität als mystisches Ereignis jenseits der Subjekt/Objekt Dualität gefunden, ist der Autor nun zurück in der Welt der Begriffe, welche aber nicht mehr so ist wie vorher. Die dynamische, undefinierbare Qualität hat die (Erfahrungs)Welt neu geordnet.
Dem anarchistischen Unterton von "Zen..." weicht ein alternativer Ansatz, welcher auch Gesetze und Moral einschließt, was zeigt, dass Pirsig sich durchaus Gedanken gemacht hat zu den Meinungen seiner Kritiker, im Buch personifiziert als Anwalt Rigel, ohne sich den Ansichten zu beugen.
Wer "Zen..." mochte, sollte auch "Lila..." gelesen haben.
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am 1. Februar 2013
Dear fellow readers of "Lila", be advised to bring with you a lot of "gumption" or you might get "stuck".
"Lila" is not simply Part II of "Zen or the art of motorcycle maintenance", it's an essay on morals as a system that can be devided in 4 evolutionary layers: inorganic, biological, social, intellectual. That's important because on every layer you find an urge to preserve the current state in a "static pattern". To preserve the actual state can be seen as valuable, as a quality.
On the other hand, there is also a dynamic quality which tries to attack the actual evolutionary level either from above, that is from a higher evolutionary level, which is good, or from a lower evolutionary level, which is bad. And of course that's the main question: to decide what is good and what is bad. With its four layers and five transitional states, the metaphysics of quality do a lot to escape oversimplified judgements.
Nevertheless, this questioning of the status quo is a quality in itself, a dynamic quality, it's good. The problem is that a person or a group or on object with dynamic quality tends to get in trouble with authorities, institutions, the powers that be.
-Pirsig says that a political system can be judged by the way how it reacts on dynamic quality. A democratic society is relatively permissive to different kinds of anomies except for violence. Because of that it seems the best system in the sense of a metaphysics of quality, as it leaves a lot of space for change and improvements.
But Pirsig is not only an original philosophical thinker, but also a trained scientist, so he won't speculate on what might be. In this sense the moral system according to the metaphysics of quality becomes the "motorcycle" of his first book. From a dynamic point of view it's a running system, it's more than the parts it contains. So what you can actually do is, while driving, listening to the sounds of the system, keeping your eyes open for anything that seems odd, that sounds "unround". In this case the system needs maintenance, the sooner the better.
And in the case of system maintenance it's always a good advice to keep in mind: "The assembly of japanese bicycles requires a deep peace of mind."
In my opinion "Lila" is not the only good, readable book on metaphysics, ethics and social science. Foucault had a lot to say on how societies since the medieval dealt with so called mentally ill persons. Dworkin has written very good books on evolutionary theory, which are understandable for every intereseted reader. Walter Benjamins "aura" seems to equal Pirsigs "quality" in a lot of aspects, not only in that it is hard if not impossible to provide a concept or definition of it. For Kant "quality" is one of four functions in judgement: "quantity", "quality", "relation" and "modality". As function of judgement (Funktion im Urteil) it has three categories: reality, negation and limitation. They (the three categories) all deal with degrees of reality (Wirklichkeit), which is an important advantage to the metaphysics of quality, because you can't, in my opinion, give a degree of an imagination or a value. In this sense only real things can be judged by degree: the intensity of the blue colour of the ink I'm writing with, for example. I think that this distinction is very important in a practical, moral sense: We don't want a jury to say to a person who is accused to have committed a crime: He kind of did it. According to the judgement, who actually did, what has been investigated, it has to be: "Yes" or "No". The guilt on the other hand is a question of degrees: intentional, unintentional, sane, unsane, circumstances etc.
What I liked in "Lila" was the authenticy of the story, Pirsigs reflections and of his personal search for truth.
I think that Pirsig puts to much weight on the questions concerning the subject-object dichotomy, while the subject part of it is still in the dark. Aristoteles says that soul ist form. Not much more from the Neo-Platonists, Newton, Leibniz, Descartes or Kant. The problem is not, that quality is undefined, it's "soul" that still nobody has defined sufficiently.
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am 22. Februar 1999
[Companion 'pre-quel' book: "Zen and the Art of Motorcycle Maintenance" is a prerequisite.] Having read the works of all writers (and some that exist only through oral histories eventually described in writing) on the subjects of Philosophy/Morality/Values, i can state that this is the all encompassing work of a man very much un-appreciated in his lifetime. It truly does encompass Everything, by breaking all of our knowledge/assumptions apart, tracing them through History, and presenting "it all" Logically (a subject that the author even states/explains could not be written about logically). If/when you understand Pirsig's work, you will be at peace with this existence. It does take a lot of effort, re-reading, and re-thinking. NOT EASY (what is?). Robert was last known to be living somewhere in Scandinavia, in a new life. His life producing these works was truly phenomenal. [Did you know Robert Redford had the rights to produce a movie about these works? See the books for info.] email: ldcjmd@Hotmail.com
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am 21. Juni 2000
All I can say is that every person should read this book. One of the best books available. Even better then Zen.
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am 11. November 2006
Wie der Autor selbst auf dem Umschlag seines Buches schreibt, finde ich selbiges ebenfalls wichtiger als sein erstes Werk "Zen..", das für mich trotzdem nach wie vor genial ist. Die Rahmenhandlung bei Lila tritt gegenüber den philosophischen Gedankengängen weitestgehend in den Hintergrund, war für mich dennoch ein Grund dieses Buch gerne zu lesen. Nicht nur die Personen und Verhaltensweisen findet man in seinem eigenen Leben, auch einen großen Teil der Probleme hat man selbst schon bewusst und unbewusst zur Kenntnis genommen. Allerdings vermag Meister Pirsig diese Gedanken virtuoser zu Ende zu führen, als der gemeine Mensch, wie meine Wenigkeit. Äußerst interessant sind in Lila auch die historischen Überlegungen und Wertungen. Das Buch hat mir geholfen, einige unbewusste und ungeklärte Fragmente zusammen zu fügen. Ich spüre auch, wie es in den hinteren Hirnwindungen weiter arbeitet.
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am 29. Januar 2005
Pirsig hat nur zwei Bücher geschrieben. Und dabei wird es vermutlich bleiben. Während das erste sich im Wesentlichen mit der Qualität der Dinge (Objekte) beschäftigt, geht dieses hier weit darüber hinaus. Es behandelt auch die Qualität der Menschen (Subjekte), führt beides zusammen zu einer Art vereinheitlichten Theorie der Qualität und ist damit der Physik im Anspruch mindestens ebenbürtig; auch was den Schwierigkeitsgrad angeht. Gottseidank gibt es da wie im ersten Buch eine Rahmenhandlung, die einem die nötigen Verschnaufpausen verschafft. Eigentlich ist das nicht rezensierbar - muss man selber lesen. Sollte man auch....
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