35 Jahre nach “Der Krieg und das Christentum” jetzt “Von Krieg zu Frieden” als Ende der Trilogie Kapital&Christentum. Mir als Drewermann Leser scheint sein wissenschaftliches Werk mit diesem Schlußakkord abgeschlossen. Natürlich hoffe ich, dass er weiterschreibt.
Der Kapitalismus ist eine Religion des Krieges aber der Krieg ist die Vergangenheit, der Friede die Zukunft.
Wie das?
Drewermann sieht die Lösung im Individuum. Nur das Individuum wird erlöst, nicht der Staat. Der mordende Staat ist ein moralischer Widerspruch. Wo der Kapitalismus (aka Imperialismus) Freiheit in Ungerechtigkeit, der Sozialismus Unfreiheit in Gerechtigkeit (sic!), ist das Christentum Freiheit in Gerechtigkeit.
Was würde also Jesus tun?
Die andere Wange hinhalten (Mt 5,39) oder ein Schwert kaufen (Lk 22,36)? Alles Geld verschenken (Mk 10, 21) oder es auf die Bank bringen (Mt 25,27)?
Für Drewermann darf Jesus kein Utopist sein, der ein politisches Gottesreich erwartet hat und sich irrte. Das Scheitern dieses Gutmenschen darf nicht unerhört sein. Zu dieser Erdenhölle muss es einen Himmel geben, sonst hat alles keinen Sinn.
Drewermann ist Christ, er analysiert bis zum finalen Entweder-Oder und wählt den Glauben. Aber dieser “gesunde Nietzsche”, der so einfühlsam und verständnisvoll wirkt, ist als Gesinnungsethiker so radikal, daß mir das Kirchenchristentum zuweilen fast humaner erscheint.
Drewermann ist wie Medizin, sicher nicht in jeder Portion genießbar oder gesund, aber manchmal wichtiger als Essen.
Ich muss gestehen, Drewermann ist mir ein Ärgernis. Ich halte viele seiner Lieblingsautoren Dostojewski, Freud und Kierkegaard für freche Schausteller und doch er erklärt sie einem so verständlich. Manche behaupten Drewermann sei als Kirchenkritiker und/oder Ketzer gescheitert. Seine Argumente überholt und seine Anhängerschaft geschrumpft. Band 1 von Kapital und Christentum ist zur Zeit bei Amazon auf Rang 414.798 Tendenz fallend. Drewermann nur ein Paulo Coehlo für Bildungsbürger?
Man vergleicht Drewermann häufig auch mit Luther. Meist wie jemand Kleinen mit einem zeitlos Großen. Für mich, als katholisch Sozialisierten, ist Luther ein sprachgewaltiges Großmaul mit augustinischem Sündenbewusstsein. Und nein, das ist weniger despektierlich als es klingt. Der feinsinnige Drewermann, auch wenn er seit 12 Jahren keine Kirchensteuer zahlt, ist ein ganz anderer Typus. Er hat für die Rechtfertigung der katholischen Lehre Gewaltiges geleistet, vergleichbar mit Guardini oder v. Balthasar. Meiner Ansicht sogar mehr, aber das Lob mag vergiftet scheinen, da ich selbst ein von Rom irgendwo verlorengegangenes Schaf bin.
Ob Drewermann recht hat?
Es ist leichter einen Triathleten (Geist, Gefühl, Glauben) zu bewundern,
als die Frage zu beantworten ob sein Schweiß Sinn macht.
Entsteht Krieg aus Angst? Ja
Verschwindet die Angst, wenn man sich wehrlos macht? Nein
Gibt es eine bessere Antwort? […]
Drewermann glaubt an die tauende Wirkung eines Frühlingwindes, der nur etwas wärmer das Eis besiegt. Die “richtige Angst Jesu”, es genügt zu tun was möglich ist. Drewermanns Instinkt für die Wahrheit überrascht mich immer wieder.
Gibt es den christlichen Gott? Mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit nein.
Kann man aber vernünftig daran glauben ohne verrückt zu sein? Dank Drewermann ja!
Mein Fazit: Danke!
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