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Jan Rehmann

Postmoderner Links-Nietzscheanismus: Deleuze & Foucault. Eine Dekonstruktion (Argument Sonderband / Neue Folge) Taschenbuch – 1. September 2004

von Jan Rehmann (Autor)

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Rehmann, Jan: Postmoderner Links-Nietzscheanismus. Deleuze & Foucault ; eine Dekonstruktion, Dt. Orig.-Ausg., 1. Aufl., Hamburg, Argument-Verl., 2004. 227 S. kart. gut erhalten, textsauber (Berliner Beiträge zur kritischen Theorie ; Bd. 2 Das Argument : Sonderband ; N.F., AS 298)

Seitenzahl der Print-Ausgabe

228 Seiten
Sprache

Deutsch
Herausgeber

Argument Verlag mit Ariadne
Erscheinungstermin

1. September 2004
Abmessungen

13.4 x 1.7 x 21 cm
ISBN-10

3886192989
ISBN-13

978-3886192984
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Produktinformation

Herausgeber ‏ : ‎ Argument Verlag mit Ariadne; 1., Edition (1. September 2004)
Sprache ‏ : ‎ Deutsch
Taschenbuch ‏ : ‎ 228 Seiten
ISBN-10 ‏ : ‎ 3886192989
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-3886192984
Abmessungen ‏ : ‎ 13.4 x 1.7 x 21 cm

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Jan Rehmann

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Katharina

EIN GUTER VERSUCH...

Rezension aus Deutschland vom 9. September 2012

...wäre da nicht das Problem, dass der Autor weder Foucault noch Deleuze gerecht wird. Allein von Nietzscheanismus zu sprechen ist mit Foucault einfach unhaltbar. Und auch sonst: Wer insbes. Foucault nur aus der Perspektive Nietzsches zu verstehen sucht, wird die Originalität der kritischen Theorie Foucaults nicht (an)erkennen. Daher kann Foucault auch eine Unterscheidung (Ursprung/Herkunft) für das eigene Denken fruchtbar machen, die bei Nietzsche nur schwer zu belegen ist. Daher ist aber auch jede Geste vergeblich, die Foucault und Deleuze einen unkritischen Umgang mit Nietzsche vorwerfen. Dass er Deleuze und Foucault am Marxismus zu messen versucht, ist eine gute Idee, gelingt aber nicht. Belanglos ist aber vor allem die Kritik an Foucault, er hätte Nietzsche's Herrenmoral-Obsession denunzieren müssen. Warum nur, fragt man sich, hätte Foucault Nietzsches Herren-Obsession "aufdecken" sollen? Wer wüsste nicht ohnehin von dieser? Das Buch ist ein Selbstläufer: es möchte einfach nicht wahrhaben, dass es andere, neuere und radikalere Arten gibt, die Gesellschaft zu kritisieren als Marx es getan hat.

Eine Person fand diese Informationen hilfreich

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Klaus-Dieter

Lesenswert

Rezension aus Deutschland vom 22. Juli 2010

Der Autor arbeitet sehr gut den nietzscheanischen Kern von Foucaults Theorien heraus und erwähnt auch die vielen schlicht falschen Aussagen über historische Vorgänge, die sich in dessen Büchern finden.

Angesichts der völlig unkritischen Rezeption von F.s Schriften in Deutschland wäre es wünschenswert, wenn dieses Buch mehr Resonanz fände.

4 Personen fanden diese Informationen hilfreich

Nützlich

Josch

Miserabel.

Rezension aus Deutschland vom 29. Dezember 2004

(Auch ich finde, dass dieser eine Minimal-Stern, den man hier geben muss, schon zu viel für dieses Buch ist.)
Grund meiner Rezension ist, dass ich selbst gerade einen Text zu Deleuze, Nietzsche und Hegel schreibe und dadurch an Jan Rehmanns Buch geraten bin. Ich finde alles anders als er- auf einer polemischen Ebene will ich sogar sagen, dass sich in diesem Buch nicht ein einziger gehaltvoller Satz findet. Das ist selbstredend reine Emotion; meine nachvollziehbarere Kritik läßt sich unter zwei Punkten zusammenfassen.
1. Das Buch ist schlampig geschrieben, gedanklich unscharf und der Sache nach vielerorts schlichtweg falsch.
Herausgreifen möchte ich, dass allein im ersten Kapitel zu Deleuze an mindestens zwei Stellen Schriften von Nietzsche und Bergson falsch angegeben werden: So bezeichnet Rehmann Nietzsches GöTZen-Dämmerung als GöTTer-Dämmerung und Bergsons Evolution creatriCE als Evolution creatiVE. Solche Schlampereien (wenn sie keine Fehler des Verlags sind) lassen vermuten, dass auch an anderen Stellen nicht konzentriert recherchiert und nachgedacht wurde.
2. Rehmann nennt seine Studie eine Dekonstruktion.
Hierin sehe ich ein typisches Beispiel für den inkompetenten Eklektizismus unserer heutigen Zeit. Unter Dekonstruktion verstehe ich nach Derrida eine immanente Textlektüre, die darauf abzielt, (Begriffs-)Hierarchien zu destabilisieren. Was Rehmann macht ist alles andere als eine Dekonstruktion, denn seine Lektüre besteht einzig darin, aus seiner ideologischen Perspektive heraus zu bewerten. So liest er Nietzsches Herren-Sklaven-Konzeption sozialkritisch und sucht dort nach Klassenkampf. Dass das eine absurde Verkürzung darstellt, liegt auf der Hand! Und darüber hinaus ist diese Verkürzung auch noch altbekannt: Sie dokumentiert ein weiteres Mal die Hilflosigkeit der ideologisch Festgelegten, wenn ihnen ein Denken begegnet, dass sich ihren apriorischen Kategorien entzieht.
Abschließend und simpel: Rehmanns Buch taugt überhaupt nichts.
Kritik an Foucault, Deleuze und Nietzsche hat besser zu sein. Sonst bleibt sie lächerlich.

17 Personen fanden diese Informationen hilfreich

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Amazon Customer

unglaublich

Rezension aus Deutschland vom 1. Oktober 2004

was für eine schund man veröffentlichen darf, nur weil man gelehrt schreibt. fehlinterpretation von nietzsche, unverständnis gegenüber foucault und deleuze, systematisch zusammengeschustert. fertig.
wenn man leute nicht mag, soll man nicht über sie bücher schreiben. das einzige, was man dann nämlich präsentiert, ist die unfähigkeit, sich auf deren sprache, deren immanenzfeld, deren begriffe einschließlich des funktionierens dieser, einzulassen.
ein überflüssiges machwerk, schon der titel hätte einen abschrecken müssen. foucault und deleuze als "postmodern"?! dabei hatten wir den habermasschen interpretations-unsinn gerade mit recht vergessen...
der eine stern ist noch zuviel.

12 Personen fanden diese Informationen hilfreich

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