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Meister Eckhart: Philosoph des Christentums Gebundene Ausgabe – 18. Januar 2011

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Format: Gebundene Ausgabe
Kurt Flasch gehört zu denjenigen Wissenschaftlern in Deutschland, die sich seit Jahrzehnten mit den überlieferten Schriften Meister Eckharts, mit seinem Denken und mit seinem geistigen Umfeld beschäftigen. Schon lange vertritt er die These, dass man sich den Blick auf das Denken Eckharts, soweit aus den auf uns gekommenen Texten überhaupt eindeutig zu eruieren, nicht mit dem Begriff "Mystik" vernebeln sollte. Er ist in dieser Hinsicht der argumentative Gegenspieler z. B. zu Alois M. Haas, der die Texte Eckharts und ihre Gehalte als christlich-mystisches Sprechen und Sprechen über Mystik in der Tradition neuplatonischer Ideen gedeutet hat. Flasch gibt mit dem Titel des Buches "Philosoph des Christentums" seine Richtung klar vor. Ausgehend von einer Selbstaussage Eckharts im Prolog zu seinem Opus tripartitum zeigt er, dass es Eckhart wohl vor allem darum ging, ihm wichtige Gehalte des Christ-Seins [der gelebten Christusförmigkeit] und des christlichen Denkens mit Vernunftgründen zu erhellen, was in seiner Lebenszeit bedeutete: mit philosophischen Argumenten. Diesem Leitbild folgt Flasch durch die uns bekannten biografischen Stationen Eckharts hindurch, mit Verweisen auf das lateinische wie auch das deutsche Werk. In den Blick kommen dabei auch die geistigen Einflüsse, unter deren Eindruck Eckhart sein eigenes Denken konturierte, vor allem die Debatten an der Pariser Universität gegen Ende des 13. Jahrhunderts, die von der Aristoteles-Rezeption geprägt waren, aber auch die Denker seines Ordens wie Albert der Große, Thomas von Aquino [zur Zeit Eckharts schon sakrosankt gesprochen und doch von Eckhart kritisch gesehen] sowie Dietrich von Freiberg.Lesen Sie weiter... ›
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Von Christian Döring HALL OF FAME REZENSENTTOP 100 REZENSENTVINE-PRODUKTTESTER am 19. März 2010
Format: Gebundene Ausgabe
Der Name Meister Eckhart, ist bis heute bekannt als ein Meister des Wortes und durch seine Radikalität seines Denkens.

Was der emeritierte Professor der Ruhr Universität Bochum Kurt Flasch mit diesem Buch erreicht hat, und dies ist in meinen Augen das große Plus dieses Buches, er stellt Meister Eckhart in seinem geschichtlich - theologischem Kontext dar. Das macht sein Leben und für uns viel mehr seine Texte noch spannender und brisanter.

Chronologisch arbeitet sich der Autor durch die Lebensstationen Paris, Erfurt, Straßburg und Köln hindurch und macht an diesen Wirkungsstätten auch die Entwicklungssprünge des Philosophen und Theologen Meister Eckhart deutlich. Breiten Raum nimmt sich der Autor um den Prozess gegen Eckhart darzustellen.

Als Ordensbrüder dem Kölner Inquisitionsgericht die Irrtumslisten vorlegen, beginnt für den Angeklagten Eckhart das Ende. Bewundernswert wie er noch einmal den Prozess nutzt um seine Gedanken zu äußern. Den ungleichen Kampf konnte er nur verlieren.

Das Buch mit seinen Abbildungen, lässt diese Zeit noch einmal lebendig werden. Vielleicht war Meister Eckhart seiner Zeit voraus. Dieses Buch eignet sich sehr gut um mit ihm Bekanntschaft zu schließen und lässt auch nicht die Zeit um Eckhart herum außer acht.
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Format: Gebundene Ausgabe
Bei der damaligen Bevölkerung war er sehr beliebt, denn seine Predigten waren für die Menschen greifbar, er versuchte seine neuen Gedanken den Menschen verständlich darzustellen. Man findet in dem Buch die Lebensgeschichte und einige Predigten und Gedanken Eckharts die dem Leser einen schönen Einblick in sein revolutionäres Denken geben (teilweise sind seine Texte in mittelalterlicher Sprache abgedruckt).
Eckhart sah z.B. die Bibeltexte oft als Metaphern an und beschäftigte sich gerne mit den Gedanken des Heiligen Johannes, der schrieb: "Am Anfang war das Wort". Eckhart sah dabei das "Wort" in seinen Predigten immer als Gott an und der Mensch als ein "Beiwort" bei dem Wort.
Der Autor zeigt den Geist von Meister Eckhart und betrachtet ihn mehr als Philosophen und nicht als Mystiker, der von dem klassischen Begriff des Logos, von Plotin und Gedanken der niokomamischen Ethik (von Aristoteles) stark geprägt wurde.
Das Buch endet mit Eckarts Anklage wegen Häresie, die von seinen eigenen Mitbrüdern erhoben wurde. Es sind von seinen Gegnern in der Anklage Sätze angegriffen worden, die den neuplatonischen Dualismus des Christentums zu überwinden trachteten, in denen er die Einheit Gottes, des Menschen und der Welt betont. Man findet in diesem Buch auch Gedanken aus seiner dann folgenden Verteidigungsschrift gegen diese Vorwürfe. Eckhart starb noch vor seiner Verurteilung. Ungewöhnlich war aber, daß nach seinem Tod, per Erlaß vom Papst, das Verfahren dennoch weiter geführt und 1329 in Avignon mit seiner Verurteilung endete.
Fazit: Der Mensch als "homo divinus" mit einer philosophischen Betrachtung und Einordnung von Meister Eckhart.
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