Brigit Kelle zählt zu den wenigen feminismuskritischen Journalisten die eine gewisse öffentliche Wahrnehmung erfahren. Ihr Glück – als Frau kann sie Dinge aussprechen, für die ein Mann sofort ans Kreuz genagelt und ins politisch-mediale und auch oft gesellschaftliche Abseits gestellt würde. Sprich: er würde schnell als „Macho“ oder „Ewiggestriger“ usw. verhöhnt. Opfer und Täter sind ja beim GM und dessen ProtagonistInnen klar verteilt. Differenzierung? Fehlanzeige. Und wie schon in „Dann mach doch die Bluse zu“ (eine exzellente Analyse der Kampagne gegen R. Brüderle) spricht Frau Kelle auch hier wieder Klartext.
Sie legt schonungslos die Widersprüche und Denkfehler des GM auf und legt den Finger in die Wunde. Gleichzeitig zeigt sie auf, wie ihre Gegner/innen mit Fakten umgehen, besser: nicht umgehen, und schnell persönlich werden, wenn es auf der Sachebene an Argumenten fehlt. Um die inhaltliche Schwäche zu kaschieren kommt, wie bei Ideologen nicht unüblich, ein Fachwort-Kauderwelsch um falsches und unwichtiges eine Bedeutung zu geben, die es objektiv nie und nimmer hat. Kelle spricht, S. 11, vom Gender-Paradoxon: irgendwie sind wir alle gleich, trotzdem ist auch Diversity, also gerade die Verschiedenheit/Unterschiedlichkeit, so toll und fördernswert. Mit Logik kommt man bei GM eben nicht weiter.
Zum Buch im einzelnen:
Vom „nackten Kaiser“ spricht Kelle, denn Grundelemente des GM lassen sich durch simple Lebenserfahrung, durch simples Beobachten von Kindern und wie sie – ohne auch nur irgendwie manipuliert zu werden – agieren, widerlegen. Anders gesagt: jeder der mal Kinder groß zog, weiss, wie abstrus die Grundannahme der GM-IdeologInnen ist, dass das Geschlecht „sozial konstruiert“ sei. Trotzdem ist der Einfluss von GM immens. Die meisten Bürger haben keine Ahnung wie viele Entscheidungsprozesse, Vergaben von öffentlichen Geldern, Gestaltung von Texten bis hin zu Lehrplänen an Schulen bereits von GM durchdrungen sind. Viele winken auch ab, weil sie das Thema nervt – aber wenn Gesetze zur Frauenquote kommen, die Männer diskriminieren, dann sollten wirklich jedem langsam ein Licht aufgehen. Frau Kelle erkennt, dass es sich bei der Gleichstellungspolitik nicht nur um eine gewaltige Industrie mit monetären Interesse handelt – nein, diese Gleichstellungspolitik ist eine Rosinenpickerei, denn gleichgestellt wird nur dort, wo Frauen profitieren. Deshalb keine Frauenquote bei der Müllabfuhr und keine Männerquote beim Sorgerecht. Man ist manchmal fassungslos, dass gerade dies, obwohl offensichtlich, in keiner Diskussion mal klar gesagt wird. Angedeutet wird die Deutungshoheit die diese GM-IndeologInnen, die für sich in Anspruch nehmen für alle Frauen zu sprechen und die andere Frauen, die sich gar nicht benachteiligt fühlen, gerne mal für mehr oder weniger unzurechnungsfähig halten oder als manipuliert abstempeln. Aber klar – ohne (behauptete) Diskriminierung keine Genderlehrstühle und zig andere, oft gut dotierte, Stellen. Auswüchse (ProfX, Bäcka, Umschreibung von Gesetzen, pc-Ampelmännchen/frauchen) werden dargestellt und zu Recht das Eindringen von GM in nahezu alle Studiengänge kritisiert. Kelle spricht, etwas flapsig, von einer „Satireshow“, jedem Student der GM-konform die deutsche Sprache missbrauchen muss, jedem, der wegen Quoten diskriminiert wurde, ist aber das Lachen schon längst vergangen.
In Kapitel 1 geht es um Sprache, das Binnen-I und andere Absurditäten. Vermeidet man es, ist es zum Stempel Frauenunterdrücker nicht mehr weit. Interessant nur, dass auch Männer permanent mit „Sie“ angesprochen werden, dass wir „sie“ schreiben wenn wir über eine Gruppe von Männern/oder gemischt sprechen – was sagt die Genderpolizei eigentlich da? Gut, da wären ja Männer diskriminiert, also halb so wild. Da wird mit zweierlei Maß gemessen. Deshalb hören wir auch so wenig über MörderInnen, TerroristInnen usw.. – das hätte ja einen negativen Touch. Kelle durchschaut diese Doppelzüngigkeit – Medien und Politik offensichtlich nicht. In Kapitel zwei folgen weitere Beispiele, auch der Fall Gauck/Brüderle mit dem „Tugendfuror“ und wie Gauck mutlos vor der Frauenlobby einknickte. Sodann, Kapitel 3, geht es um die Probleme die entstehen, wenn man die Vielfalter der Geschlechter (4.000?) im bürokratischen Alltag umsetzt. Auch hier wieder, S. 44, das übliche Spiel: tritt eine Lesbe machohaft auf, haben wir es toll zu finden, macht es ein Mann, dazu noch ein alter und weißer, ist er Sexist. In Kapitel 4 geht es u.a. um Kinderspielzeug – und dass diese blöden Kinder einfach nicht so wollen wie es sich die Genderistas so vorstellen. Frau Kelle führt an, dass Jungen überrepräsentiert sind bei den Ritalinschluckern, Sitzenbleibern usw. – aber das interessiert nicht, es sind halt nur Jungs. Weitaus wichtiger aber die unterrepräsentierten Frauen in Aufsichtsräten, da muss nun ein Gesetz her. Dass Männer auch bei der Müllabfuhr, bei der Zahl der Suizide usw. überrepräsentiert sind – egal. Auch hier wieder: eine Unterrepräsentanz wird nur dort als Argument für einen Handlungsbedarf herangezogen, wenn am Ende Frauen profitieren. Deshalb gibt es nun auch keine Männerquote im öffentlichen Dienst oder bei Lehrern und keine Frauenquoten bei der Müllabfuhr.
Kapitel 5 bringt es auf den Punkt: „Wo Gleichstellung draufsteht ist Frau drin“. Sprich: es geht nicht mehr um Gleichberechtigung (haben wir längst), nicht mal um Gleichstellung für alle, den das würde punktuell auch Männer Vorteil bringen – sondern am Ende um pure Frauenförderung. Genau die, die am lautesten von Frauendiskriminierung aufgrund Unterrepräsentanz schreien, schotten sich perfekt gegen das andere Geschlecht ab: keine männlichen Gleichstellungsbeauftragte, Gender-Lehrstühle fest in Frauenhand. Irgendwie soll das Geschlecht ja sekundär sein – will frau sich aber Pfründe sichern, siehts anders aus: Gleichstellungs (Achtung Etikettenschwindel - richtig: FRAUEN)beauftragte werden nur von Frauen gewählt. Auf S. 74ff. geht es dann um die Frauenquote – hier wird nun, ach wie fortschrittlich, eine (angebliche) Diskriminierung durch eine echte gesetzliche gerächt. Dafür müssen gläserne Decken und ähnliche Nebelbomben herhalten, denn wer den Unterschied zwischen Chancen- und Ergebnisgleichheit kennt, weiss, dass eine Quote genau das Gegenteil von Fairness und Gleichberechtigung ist. Um die Quote auch nur irgendwie zu begründen wird – fälschlicherweise – behauptet dass von Frauen geführte Unternehmen erfolgreicher sind (Mädels, warum gründet Ihr dann so wenige?) und ganz böse klischeehaft einfach mal Frauen nur positive und Männern negative Eigenschaften angedichtet. Als ob die Welt so einfach wäre…..die Autorin führt dann einfach von der Leyen an und schwupps bricht dieses Klischee in sich zusammen. Und klappts nicht mit der Karriere, wie nun bei einigen VorständInnen, so sind die Männer schuld. Tja, solch billige Alibis sind halt zu bequem. Kapitel 6 handelt von der Schulbildung, 7 beschäftigt sich mit Berlin und zeigt Zusammenhänge auf (was ist vom Bundesverfassungsgericht zu erwarten wenn eine von den Grünen platzierte Professorin für Geschlechterstudien urteilt?). Und es geht längst um Geld, viel Geld. Sexistische Äußerungen von A. Schwarzer sind toll (S. 101), Männer würden dafür diffamiert. Extrabadezeiten für Transsexuelle – warum nicht auch für dicke Menschen oder solche mit Hautkrankheiten? Alles berechtigte Fragen, plausible Antworten der GM-Industrie gibt es nicht, kann es nicht geben. Wenn man eine 50%-Frauenquote bei Straßennahmen anstrebt führt dies faktisch dazu, dass Männernahmen, und ginge es um Männer die die Welt retten, über fast 100 Jahre chancenlos sind. Ja, so sieht sie aus, die Gleichberechtigung der GrünInnen, bei denen ja bekanntlich in der Doppelspitze „mindestens“ (!) eine Frau sein muss. ExtrawürstInnen noch und nöcher, selbst beim eigenen Friedhof (S. 113). Ein Blick nach Österreich in Kap. 8 und die Feststellung, dass sich das „anders sein“ längst lukrativ vermarkten lässt. Aufnahmeregeln an Unis werden solange manipuliert, bis die Frauenquote stimmt. In Kap. 9 geht es wieder um Sprache, im Fokus die EKD und ihr peinliches dem Zeitgeist Hinterherhecheln. Spannend auch die Schilderung der Diskussions(un)kultur – wenn keine Sachargumente da sind, kommt die Faschismuskeule oder Bezeichnungen als „gefährliche Person“. Gefährlich ist, wer eine andere Meinung hat. Denn GM zu hinterfragen, das darf nicht sein. Um die Verschwendung von Steuergeldern geht es dann in Kap. 10 – während Kindergärten und Schulen verkommen scheint Geld da zu sein für Studien, die das geschlechtsspezifische Erleben eines Waldes untersuchen. Armes, oder zu reiches Deutschland. Dass das Studien- und Berufswahlverhalten DER Grund schlechthin für die Unterrepräsentanz von Frauen in Führungspositionen ist, übersehen die GM-Damen, lieber sollen die wenigen ExpertInnen „sichtbar“ gemacht werden, notfalls mit der Verdrehung von historischen Wahrheiten. Die, ganz maßgebliche, Rolle der EU wird aufgezeigt und welche Unsummen hier fließen. Kap. 11 – Sex: Bascha Mika jammert, es ist zum Fremdschämen, dass ältere Frauen an Attraktivität verlieren und ich bin gespannt wann sie auch hier eine Quote fordert (50% aller Männer unter 30 für Frauen über 50?). Dass Frauen in jungen Jahren von ihrem Aussehen profitieren – kein Wort. Wie immer, nur eine – die „passende“ – Seite der Medaille wird betrachtet, subjektives Empfinden schlägt Fakten. Im Epilog dann die Frage, ob alles schlecht an GM ist. Auch hier wieder das Kernanliegen – die Einseitigkeit von GM, als Mittel zum Zweck, und der heisst Privilegierung von Frauen. Die Deutungshoheit, die GM für sich beansprucht, die Unfähigkeit zur kritischen Selbstreflexion. Und die immensen negativen Auswirkungen auf unseren Alltag, die Stück für Stück und gezielt (top-down-Bewegung, S. 174) vorangetrieben werden. Spannend, S. 176, die Grenzziehung zwischen Toleranz, Duldung und der zumindest latenten Forderung Geschlechtervielfalt unterstützen zu müssen. Wer Toleranz für sich fordert, muss auch tolerant gegenüber klassischen Familienmodellen sein. GM überrollt uns, ob wir das wollen, wurden wir nie gefragt.
Fazit: Ein tolles Buch – und höchsten Respekt für Frau Kelle, denn ihre Haltung und wie konsequent sie diese in der Öffentlichkeit vertritt verlangt unheimlich viel Mut. Den hat sie, weil sie die besseren Argumente auf ihrer Seite weiss. Weiter so!
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