Tomasello wiederholt seine Theorie, daß das Kind mit 9 Monaten anfange, den anderen Menschen intentionale Zustände zuzuschreiben und diese, an die Tomasello ebenfalls glaubt, zu interpretieren: intention reading (neben Perspektivierung der Hauptbegriff, beide sind metaphorisch). Meine Zweifel habe ich bereits in meiner Besprechung von Tomasellos früherem Werk "Die kulturelle Entwicklung des Denkens" geäußert. Tomasello schreibt:
"To oversimplify, animal signals are aimed at the behavior and motivational states of others, whereas human symbols are aimed at the attentional and mental states of others."
Das ist die Kernthese, aber sie ist durchaus behavioristisch zu rekonstruieren. Gerade die Steuerung der Aufmerksamkeit wäre ein Gegenstand für die verhaltenspsychologische Erklärung, aber das wird nicht versucht. Und das Mentale und Intentionale ist ein Konstrukt, das Tomasello einfach aus der Alltagspsychologie übernimmt.
Die Sprache habe zwei Merkmale gegenüber tierischer Kommunikation: sie ist symbolisch (s. o.), und sie ist grammatisch (= syntaktisch).
Tomasellos Verfahren kann man mit Skinner als "flight to laymanship" bezeichnen. Mit der Folk psychology wird gleich die Intentionalität übernommen, womit das Naturalisierungsproblem leicht gemacht bzw. eskamotiert wird.
"Most strikingly, nonhuman primates do not point or gesture to outside objects or events for others, they do not hold up objects to show them to others, and they do not even hold out objects to offer them to others."
Menschen nennen nicht einfach Gegenstände, sondern je nach Aufmerksamkeitsrichtung:
Granularity-specifity (thing, furniture, chair, desk chair)
Perspective (chase-flee, buy-sell, come-go, borrow-lend)
Function (father, lawyer, man, American; coast, shore, beach)
Alles richtig und überhaupt im Detail interessant.
Skinner wird nur einmal erwähnt; er sei durch Chomsky erledigt:
"Skinner (1957) proposed that young children learn pieces of language by means of instrumental conditioning (based on principles of association) and that they generalize to new instances by means of stimulus generalization." Dann noch einmal: "simple association and induction". Wie man sieht, kann Tomasello Skinners Buch nicht gelesen haben; er wird es wohl auch nie lesen, da er ja durch Chomsky schon zu wissen glaubt, was drinsteht. Das ist schade, denn Tomasello befindet sich, genau wie Pinker und viele andere, auf dem Weg zum Behaviorismus, weiß es aber nicht.
"When Homo sapiens began to understand that other people have intentional and mental states, they naturally wanted to manipulate these states for various cooperative and competitive purposes."
Aber wir manipulieren schon im Alltag nicht den Geist, sondern das Verhalten der anderen. Wir kommen einem Verhalten zuvor, das sich ankündigt usw. Wir konditionieren das Verhalten der Kinder, nicht ihre mentalen Zustände.
Positiv ist an Tomasello, daß er Kompliziertheit in historischen Dimensionen entstehen sieht, nicht evolutionär. Er vergleicht selbst Mathematik, Schachspiel und anderes. Evolutionär war nur der Schritt zu "intention reading" von Bedeutung. Vieles, was Tomasello zum Ausbau der Sprache anführt, ist längst von Behavioristen unter dem Begriff des Autoklitischen behandelt, den er aber nicht kennt.
"In the modern study of child language acquisition the best-known theoretical alternative to generative grammar is of course connectionism."
Das zeigt noch einmal, daß er den Skinnerschen Entwurf und die behavioristischen Studien nicht kennt und wohl auch nicht kennen will, zu seinem eigenen Schaden.
Tomasello nennt seinen Ansatz "usage-based" im Unterschied zu Chomsky, aber das ist nur eine Umschreibung für verhaltensorientiert. Grammatik ist nach T. nicht angeboren, sondern rezente kulturelle Entwicklung, historisch. Das ist ja richtig. Tomasello ist von "Grammatikalisierung" fasziniert.
Die sprachlichen Universalien werden genau wie bei Skinner auf gleiche Funktion (und identische Ausstattung der Menschen) zurückgeführt.
"Intentional agents are animate beeings who have goals and who make active choices among behavioral means for attaining goals, including active choices about what to pay attention to in pursuit of them."
Im Sinne von Grice:
"Thus, if you physically push me down into a chair I will recognize your intention that I sit down. But if you tell me 'Sit down' I will recognize your intention that I attend to your proposal that I sit down - and if I do sit down it will not be due to physical force but rather because I have changed my intentional states to comply with your proposal."
Es geht darum, daß Zeichen nicht so wirken wie mechanische Manipulationen (Stoß). Sie wirken aufgrund der Lerngeschichte, die dahintersteht und ein ganz und gar natürlicher Vorgang ist. Die Rede von "Absicht" entsteht, weil man sich der Aufforderung widersetzen kann. Auf diesem Weg ist auch Intentionalität zu naturalisieren. Es ist zu hoffen, daß Tomasello diese Möglichkeiten nicht für immer verkennt, daß er also seine Befangenheit in herkömmlichen mentalistischen Begriffen noch überwinden wird.
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