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18 von 19 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
5.0 von 5 Sternen Exzellent - für Philosophen und Sinologen, 9. Juni 2011
Rezension bezieht sich auf: Chinesische Philosophie: Eine Einführung (Broschiert)
Die Autoren Geldsetzer und Hong legen hier eung in die chinesische Philosophie vor. Dabei gehen sie nicht so vor, eine philosophische Schule nach der anderen zu behandeln, sondern führen den Leser vielmehr nach philosophischen Themengebieten gegliedert in das chinesische Denken ein, zu denen sie jeweils die Sentenzen ganz verschiedener philosophischer Richtungen und auch die Entwicklung philosophischer Standpunkte im Laufe der Zeit vorstellen. Dabei ziehen sie zum einen Parallelen zum abendländischen Denken, zum anderen arbeiten sie aber gerade so das typisch Chinesische an der chinesischen Philosophie heraus.

Diese Vorgehensweise verlangt allerdings eingehensweise verlangt allerdings einen in der okzidentalen Philosophie vorgebildeten Leser. Wer mit Begriffen wie Platonismus, Dialektik, Arché und aristotelischer Kategorie wenig anfangen kann, wird auch das vorliegende Buch kaum verstehen können, denn die Autoren verwenden sie und andere völlig frei und ohne weitere Erläuterung, um Vergleiche mit chinesischer Philosophie anzustellen. Wer hier allerdings auf eine fundierte philosophische Vorbildung zurückgreifen und mitziehen kann, der wird aus dem Band ein exzellentes Bild davon gewinnen, wo und auch wie chinesisches Denken sich in anderen Bahnen denn europäisches entwickelt hat, und wo in ähnlichen.

Es muss auch erwähnt werden, dass Geldsetzer und Hong in jedem der vielen, vielen Fälle, in denen sie chinesische Namen oder Termini verwenden, dazu auch die chinesische Schreibung angeben. Für den des Chinesischen nicht Mächtigen ist kaum begreiflich, wie undendlich wertvoll diese Praxis für den, der chinesische Schriftzeichen zu lesen versteht, ist. Und Geldsetzer und Hong gehen noch weiter: Sie geben im knapp 230 Einträge umfassenden Anmerkungsapparat sämtliche Zitate im chinesischen Original wieder. Abgerundet wird das durchwegs nach besten wissenschaftlichen Standards verfasste Werk noch von einem ausführlichen Namens- und Sachregister sowie von 32 Seiten Bibliographie mit internationaler Literatur in verschiedenen Sprachen.

Insgesamt kann diesem Buch attestiert werden, dass es Wissen auf hohem Niveau vermittelt, dieses hohe Niveau aber vielleicht auch sein Problem ist. Den vollen Gewinn zieht nur der fundiert philosophisch gebildete Sinologe, und Verständnis des Buches erfordert in jedem Fall gute Kenntnis der abendländischen Philosophie, oder zumindest die Bereitschaft, parallel ständig in Lexika zu dieser nachzulesen. Wer letzteres nicht mitbringt, wird mit einer weniger voraussetzenden Einführung besser bedient sein.
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