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26 von 27 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
5.0 von 5 Sternen Auf der Suche nach Jesus von Nazareth
Darf ein Moslem ein Buch über Jesus von Nazareth schreiben? In den USA tobt derzeit eine heftige Debatte um diese Frage. Ausgelöst hat sie ein Buch, in dem der Religionswissenschaftler Reza Aslan zu rekonstruieren versucht, wer der historische Jesus von Nazareth war und welche Ziele er verfolgte. Aslan floh als Kind mit seiner Familie aus dem Iran, fand als...
Vor 12 Monaten von Irulan Corrino veröffentlicht

versus
3.0 von 5 Sternen Challenging
Ein dem Buch zugrunde liegendes Motiv dürfte auch Selbstrechtfertigung sein. Als Jugendlicher leidenschaftlicher Anhänger des Christentums in US-evangelikaler Ausprägung, später Ernüchterter und schwer Ent- (oder Ge?)täuschter angesichts der zeitgenössischen historisch-theologischen 'Aktenlage', wandte Aslan sich dem Islam zu, der...
Vor 6 Tagen von Dendrin veröffentlicht


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11 von 17 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
2.0 von 5 Sternen Interessante Gedankengänge aber nicht belegbar., 10. September 2013
Verifizierter Kauf(Was ist das?)
Der Autor Reza Aslan ist studierter Religionswissenschaftler. In diesem Buch versucht er die Lebenssituation zur Zeit als Jesus von Nazareth gelebt hat historisch nach zu vollziehen. Und er versucht es in einen Zusammenhang zur Bibel zu stellen. Erster Kritikpunkt: Er lehnt die historische Authentizität (zu recht) ab. Aber, er bezieht sich immer wieder auf die Bibel und nimmt deren Aussagen als Beweis für seine Thesen. Das ist nicht wissenschaftlich sondern das ist Dialektik. Ein Beispiel S. 77 Originalausgabe: "The truth is that Jesus's answer is a clear statement as one can find in the gospels......" Zweiter Kritikpunkt: Er stellt Behauptungen auf die scheinbar seine Fantasie entspringen ohne bewiesen werden zu können. Argumente von Gegnern seiner Meinung werden zwar vorgetragen aber nicht begründet erörtert. Dritter Kritikpunkt: Sehr viel Fiction. Der Autor schreibt hier kein Sachbuch wie er immer wieder versucht Glauben zu machen, sondern einen historischen Roman mit bissche Hintergrundrecherche. Z. B. S. 80 Originalausgabe "John the Baptist came out of the desert like an apparition - a wild man clothed in camel hair, a leather belt tied around his waist, feeding on locusts and wild honey.

Alles in allem ein sehr unwissenschaftliches Buch über das man sich mehr ärgert als das man es mit vergügen liest.
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2 von 5 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
5.0 von 5 Sternen Excellent, 31. August 2013
Verifizierter Kauf(Was ist das?)
Diese Buch ist eine der besten und wesentliche, die ich gelesen habe seit viele Jahre!
Es gibt ein neue Einsicht in nicht nur die Anfang von Christentum aber auch die religiöse jüdischen Hintergrund des aktuelle Situation in Palästina.
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5 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
2.0 von 5 Sternen Master John and Brother James, 17. August 2013
Verifizierter Kauf(Was ist das?)
Reza Aslan does describe the indeed tumultuous times of Jesus correctly and gives a rather detailed account of Judea, which he throughout identifies as Palestine, a marginal province of the Roman Empire. Since this is historically incorrect, it might be a revealing detail of the author's real agenda. Syria-Palaestina was the name, the Roman Emperor gave the province in 132 CE, just before the revolt led by Simon Bar Kokhba. There have been three large-scale Jewish rebellions against Roman occupation in the 1st and 2nd centuries (between 66 and 125 CE), just when most of the gospels and epistles of the New Testament were written. In fact, one must assume that they were written in response to the revolts. As Aslan explains, Jesus of Nazareth, an illiterate peasant or carpenter, and social revolutionary, who more or less lacks any historicity, has in fact been transformed into Jesus Christ the Redeemer in these troublesome times by his inspired contemporaries. The more memories faded, the more he was seen as God incarnate which became dogma soon after the Nicaean council in 325 CE.

The book’s seriousness heavily relies on its end notes on 53 pages, not 100 as Aslan claims in the infamous Green interview, and his bibliography of 200 references or so, which cites the major works by other authors. Many of his provocative or thought provoking theses in the main text, which sometimes comes as an inspired narrative, would appear speculation. In a way, it was a smart decision by the author or publisher who needed sort of provocation to once again address a broader audience. After all, there is not so much new in Aslan’s book. Even his firm stance on Jesus having been a disciple of John the Baptist has been discussed by some authors before. Interesting is, how he explained the more or less disappearance of one of the pillars (besides Peter and John the Apostle) of the new faith, James the Just, in favor of Saint Paul. Aslan quotes Robert L. Webb (Jesus’ baptism: its historicity and implications. Bull Biblical Res 200; 10.2: 261-309) at length on page 245 of his book.

“Jesus was baptized by John and probably remained with him for some time in the role of a disciple. Later, in alignment and participation with John and his movement, Jesus also engaged in a baptizing ministry near John. Although he was still a disciple of John, Jesus perhaps should be viewed at this point as John’s right-hand man or protégé. While tensions may have arisen between John’s disciples and those around Jesus, the two men viewed themselves as working together. Only later, after the arrest of John, did a shift take place in which Jesus moved beyond the conceptual framework of John’s movement in certain respects. Yet Jesus always appears appreciative of the foundation that John’s framework initially provided for him.”

That it was the “Apostle” Paul, and not James, who created the new creed by proselitizing gentiles in an early phase of the movement is trivial. James, the “bishop of bishops” residing in Jerusalem, has more or less been forgotten. There might have been tensions between James, John and Peter on one side and savvy Paul on the other. What counts is that his mission was a triumph. He might be compared only to Muhammad a couple of centuries later.

The title of he book, "Zealot", suggests that Jesus belonged to 1st century Zealotry political movement which tried to incite Judeans to rebel against Roman occupation and expel the Romans from the Holy Land. "Zealous" in enforcing God's law and blazing the trail for God's revenge. This is certainly misleading. Jesus' teachings had nothing to do with rebellion against the Romans. Jesus rather addressed Jews to endure their enemies, not to fight them. Some evidence for this view: In his sermon on the mount (which illustrates his revolutionary ethics best), Jesus recommends, "[w]hen someone strikes you on (your) right cheek, turn the other one to him as well." How strikes someone right handed on another person on the right cheek? It must be the humiliating manner of a member of the occupying power who slaps with his back of his right hand rather than strikes. Then, "[i]f anyone wants to go to law with you over your tunic, hand him your cloak as well. Should anyone press you into service for one mile, go with him for two miles." (Matthew 5: 39-41.) Who wants to have one's tunic? Who wants to press someone into service for a mile? Definitely not your Jewish neighbor. Aslan may be quite wrong when suggesting that "enemy" meant "your neighbor enemy". Among Jesus' disciples is one Simon the Zealot, though (Luke 6: 15).
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0 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
5.0 von 5 Sternen Good Seller, 8. September 2013
Von 
Akintayo Adewale (, Bratislava, Slovakia) - Alle meine Rezensionen ansehen
(REAL NAME)   
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The item was as described. It arrived right in time. Thanks a lot. I will always buy from this seller.
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0 von 9 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
3.0 von 5 Sternen Zealot, 30. September 2013
Rezension bezieht sich auf: Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth (Kindle Edition)
have problems with the assumption, that one should not accept matters of faith without concrete proof. I'll try to read some more before I decide to read on or delete it.

Not yet Convinced
Carl

After finishing the text and perusing the notes, I accept the author's attempt to make a science of my faith.

May the Lord forgive your zeal
Carl
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