Kundenrezensionen

Die Kunst, Recht zu behalten

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Mit Freude habe ich alle diese guten Rezensionen hier gelesen.

Ich bin absoluter Fan von Schopenhauer, den ich neben allem, was er sonst noch so ist, auch noch als ausgesprochen witzig erlebe.
Selten habe ich so viel lachen müssen wie bei der Lektüre seiner Bücher.

Insbesondere natürlich derer, die nur kurze und überschaubare Ausschnitte aus seinem großen Werk enthalten, bei dem mir wegen seiner Komplexität und dem Schwierigkeitsgrad das Lachen doch eher verging/vergeht.

Allein so kleine Bemerkungen aus der Feder von Arthur Schopenhauer wie : "Es seufzt der Tropf in Purpur" begleiten mich schon jahrzehntelang und bringen mich immer wieder zu dem Lachen der befreienden Erkenntnis.

Auch die These von Schopenhauer, dass die Erkenntnisfähigkeit der meisten Menschen nachhaltig durch ihre eigene Willensbildung blockiert ist ( = sie nur verstehen, was ihren eigenen aktuellen Bedürfnissen und Belangen dient, die sie nun einmal unbedingt durchsetzen wollen ) hat mir sehr geholfen.
Seit dem - seit ca. 20 Jahren - renne ich nicht mehr mit Argumenten gegen Wände an - jedenfalls nicht mehr lange- sondern sage mir nur noch : " Aha, da ist sie wieder, diese unüberwindliche Blockade" und erspare mir viel Stress.

Dieses Buch hier ist für mich darüber hinaus aber noch eines der wichtigsten Werkzeuge und Hilfsmittel, die ich für meinen Beruf brauche.
Ich arbeite im Bereich der hochamtlichen sog. Wahrheitsfindung mit nachfolgender Rechtsprechung, auf der Seite der Verdreher.

Als Verdreher kann man Gesetzestexte getrost beiseite lassen, wenn man nur diese "Tricks" von Arthur Schopenhauer kennt.

Wichtiger als sie selbst anzuwenden ist dabei, zu erkennen, wann sie von der sog. Gegenseite angewendet werden, und dann Angriffe dieser Art wie beim Karate entweder ins Leere zu schicken, oder den Angreifer selbst mit seiner ganzen vermeintlichen Rechtskriegungskraft auf die Matte zu werfen.

Einfach genial, ewig gültig .

Schopenhauer beschreibt Emotionen und Denkweisen der Menschen, wie sie auch heute noch durchaus gültig sind. Ich habe viele Argumentationsarten darin erkannt, welche ich entweder von mir oder anderen Menschen kannte, aber auch Neues - ich konnte das darin Gelesene bereits erfolgreich anwenden. Das Buch beschäftigt sich mit der erystischen Dialektik, d. h., Recht zu behalten, ob man nun wirklich Recht hat oder nicht, ist dabei hinläufig.

ähnelt in Teilen dem Machiavellis`:
er hat mit kaltem Verstand die Menschen und ihre Verhaltensweisen analysiert und das ist beiden von ebendenjenigen, die sich nun entlarvt fühlten, sehr übel genommen worden. Schopenhauers Menschenbeschreibungen, bzw. Anleitungen zum Umgang mit ihnen, gehen weit über den Freiherrn von Knigge hinaus, es lohnt sich, die einmal in Ruhe zu lesen.
Und man sollte den Herrn mit dem Pudel nicht mißverstehen wollen, was er schildert, will er nicht als moralisch richtig verstanden wissen.
Aber ein jeder, der sich mit den Massen beschäftigt, weiß, daß letztere die "Wahrheit" weder selbst erfassen können, noch wirklich an ihr interessiert sind.
Die schreien und jubeln demjenigen zu, der sie gerade besser unterhält, das kann man bei Shakespeare "Julius Cäsar; Coriolanus; "Henry V, Part 3" studieren oder bei George Orwells "Farm der Tiere", wo die Schafe und Gänse in der Scheune mal Napoleon und dann wieder Schneeball zujubeln, je nachdem, wer gerade spricht; bis es ersterem zu dumm wird und er letzteren von seinen scharfen Hunden vom Hof jagen läßt...

Das heißt, daß es eines Minimums an Zivilisation bedarf, daß ein Schopenhauer frei reden darf.

Genial erklärt, was die Dialektik bewirkt und wie sie anzuwenden ist. Gute Beispiele. Schade nur, dass vieles auf latein und sogar grieschich zitiert wird. Ohne die Übersetzung ist es fast nicht möglich den guten Gedanken zu folgen. Ein kleines Latinum ist Pflicht.
Der Herrausgeber sollte es heute übersetzen. Platz ist genug!

Eigentlich bin ich vom Titel ausgegangen, da er interessante Lektüre versprach. Der Inhalt ist sicher nicht für jeden geeignet, da nicht unterhaltsame Stories zugrunde liegen, sondern viele Sachverhalte tiefgründig und mit Fakten erläutert werden. Wer also die tieferen Inhalte des Lebens sucht und an die Lebensfragen analytisch herangeht, für den ist das Buch genau richtig.

Hoch interessant. Allerdings hätte man in der Überarbeitung die stellenweise altertümliche Sprache anpassen können. Oder ein Glossar füe die Nicht- Lateiner...

Die Kunst Recht zu behalten. Ein Klassiker der Literaur, liest sich alledings auch genau so. Nur Mut, der Geschichtunterricht ist inklusive.

Schopenhauer ist als abendländischer Philosoph dem subjektiven Idealismus zuzuordnen. In seinem Werk "Die Kunst Recht zu behalten" stellt er verschiedene Strategien vor, die man in Diskussionen nutzen kann, um den Gegenüber zu täuschen bzw. ihn zu überlisten. Das Buch stellt diese Strategien übersichtlich vor - außerdem werden Gegenmaßnahmen beschrieben, was das Buch zu einem unterhaltsamen Werk macht. Dass die Hinweise von Schopenhauer auch heute noch gültig sind, kann jeder prüfen, der sich in eine Diskussion begibt und den Verlauf beobachtet. Mir hat es viel Spaß bereitet, das Buch zu lesen; die praktischen Strategieanweisungen konnte ich bereits mehrfach testen - ich bin überzeugt.

Ich habe mir an einem Tag zum großen Spaß meiner Kollegen dieses Buch, "Der Fürst" und die "Psychologie der Massen" von le Bon bestellt. Dieses hier ist das "aktuellste", aber dennoch harte Kost. Wenn man sich durch den Text kämpft, findet man aber sehr viel Wissen und sehr viel kluge Gedanken. Es war Arbeit, aber ich habe es nicht bereut.

Glänzend Herr Schopenhauer. Wer sich dieses Gesamtwerk zu gute geführt hat weiß zu argumentieren. Er weiß auch wie man die Wahrheit wieder besseren Wissens zu seinen Gunsten verbiegt dies bezeichnet man dann als disputieren. Sicherlich ein elementarer Baustein für alle Rechtsanwälte. Die 38 Ansätze sind schnell erlernbar und für den Erfolg verwöhnten Anwalt nebst den rabuLISTischen Winkelzügen der Verfahrensordnung ein angestrebter Porsche Biturbo Motor mit genialem Ladedruck zum Erfolg. Nietzsche kannte diese Werke und setzte auf der Basis dieser Erkenntniss seine Werke: " Jenseits von Gut & Böse " sowie Genealogie der Moral quasi als überdenkenswerten Konterpart in den Äther der "philosophischen" Geschichtschreibung. Dieses Buch hätte auch von Machiavelli " Der Fürst " geschrieben sein können, da es die ultimative Anleitung ist Macht zum Herrschen zu mißbrauchen. Wer gutes damit tun möchte der kann dies tun. Wer aber immer gewinnen will auf Teufel komm raus, für den ist dieses Buch ein Leitfaden zur dunklen Seite der Macht.

Schopenhauer erfasste richtig:

Die einzig sichere Gegenregel ist daher die, welche schon Aristoteles im letzten Kapitel der Topica gibt: Nicht mit dem Ersten dem Besten zu disputieren; sondern allein mit solchen, die man kennt und von denen man weiß, dass sie Verstand genug besitzen, nicht gar zu Absurdes vorzubringen und dadurch beschämt werden zu müssen; und um mit Gründen zu disputieren und nicht mit Machtsprüchen, und um auf Gründe zu hören und darauf einzugehen, und endlich, dass sie die Wahrheit schätzen, gute Gründe gern hören, auch aus dem Munde des Gegners, und Billigkeit genug haben, um es ertragen zu können Unrecht zu behalten, wenn die Wahrheit auf der anderen Seite liegt. Daraus folgt, dass unter Hundert kaum Einer ist, der es wert ist, dass man mit ihm disputiert.'

Und mit dieser Aussage reiht er sich dann nahtlos in die Nietzsche Riege der Hyperboreaner ein.
Es gibt nur eine einzige Waffe gegen dieses Handwerkzeug des Bösen und das ist das Wort das aus dem tiefsten inneren deines Herzens aufsteigt. Gegen dieses menschliche Wort ist selbst Satan machtlos.