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Nachhaltigkeit: 2., aktualisierte Auflage (Campus »Studium«)

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Das Buch ist gut und leicht lesbar geschrieben. Die ca. 170 Seiten Text gliedern sich in die folgenden Kapitel:
1. Einleitung
2. Entstehungsgeschichte
3. Grundlegende Begriffe
4. Konzeptionen nachhaltiger Entwicklung
5. Nachhaltige Entwicklung konkret
6. Gesellschaftliche Handlungsfelder
7. Gesellschaftliche Akteure
8. Politische Umsetzungsebenen
9. Wissen als Ressource
10. Rezeption und Kritik
11. Thesen

Dazu gibt es noch ein Literatur- und Abkürzungsverzeichnis.

Gleich auf der ersten Seite wird die Verbindung des Begriffs zum Prinzip der Generationengerechtigkeit hergestellt: Eine nachhaltige Entwicklung ist dann gegeben, wenn sie "die Bedürfnisse der Gegenwart befriedigt, ohne zu riskieren, dass künftige Generationen ihre eigenen Bedürfnisse nicht befriedigen können." Wie die Autoren selbst feststellen, handelt es sich beim Nachhaltigkeitsbegriff um keinen rein wissenschaftlichen Begriff, sondern um ein normatives Leitbild. Entsprechend ist am Begriff auch Kritik ausgeübt worden. Drei typische Einwände nennen die Autoren selbst (156f.): 1. Nachhaltige Entwicklung als inhaltsleere Hülle, 2. Nachhaltige Entwicklung als Illusion, 3. Nachhaltige Entwicklung als Bauchladen.

Mich störte dagegen in erster Linie der fehlende Bezug zur Evolutionstheorie, in der es letztlich auch um Generationengerechtigkeit geht: Was muss eine Generation tun, damit die nächste Generation noch immer möglichst gut mit dem Lebensraum zurecht kommt (ihre Fitness also nicht verliert)? Noch immer wird in unserer Gesellschaft zu wenig evolutionär gedacht!

Entsprechend fehlte das Thema nachhaltige Bevölkerungsentwicklung ganz. Frühere Gesellschaften waren so organisiert, dass diese im Vordergrund stand: Mit den Frauen wurde praktisch die Hälfte der Bevölkerung für diese zentrale Zukunftsaufgabe "reserviert". Das ist heute nicht mehr der Fall, was sich in vielen Bereichen auswirkt, die auch im Buch thematisiert werden, z. B. unter dem gesellschaftlichen Handlungsfeld "Arbeit" ab S. 102 und unter "Wissen als Ressource" ab Seite 146. Auch Humankapital ist letztlich eine Ressource, die im Wirtschaftsleben verbraucht wird und mittels der gesellschaftlichen Reproduktion (Familienarbeit, Bildung etc.) erneuert werden muss. In dieser Hinsicht sind unterschiedliche Strategien denkbar, zum Beispiel die folgenden:

1. Erwerbsarbeit wird vorwiegend von Männern verrichtet, während Frauen den Hauptteil der reproduktiven Aufgaben übernehmen. Sie sind dann im Wesentlichen erwerbslos. Diese Strategie ist in Bezug auf das gesellschaftliche Humanvermögen nachhaltig.

2. Erwerbsarbeit wird sowohl von Frauen als auch Männern verrichtet, während gleichzeitig ein nennenswerter Anteil an Frauen und Männern arbeitslos bleibt. Dieser Teil verrichtet dann den größten Teil der Nachwuchsarbeit. Diese Strategie ist in Bezug auf das gesellschaftliche Humanvermögen nicht nachhaltig.

Natürlich sind das nicht die einzigen denkbaren Strategien zur Reproduktion des gesellschaftlichen Humanvermögens. Die Gegenüberstellung macht aber deutlich, wie durch Nichtbeachtung von Nachhaltigkeitsgesichtspunkten an einer (tabuisierten) Stelle, Probleme an ganz anderen Stellen entstehen können, z. B. an denen, die von den Autoren unter "Wissen als Ressource" diskutiert werden. Um es kurz zu machen: Wenn sich die Wissensträger deutlich überproportional nicht an der Nachwuchsarbeit beteiligen und ihr Humankapital lediglich verbrauchen, wird die Gesellschaft zwangsläufig an Wissen und Humanvermögen verlieren. Ursprünglich stammt der Nachhaltigkeitsbegriff aus der Forstwirtschaft. Es ist erstaunlich, dass die simple Übertragung des Konzepts von "Bäumen" auf "Menschen" nicht richtig gelingen will.

Trotz dieser Anmerkung: Wer sich mit dem Thema auf schnelle Weise vertraut machen möchte, der ist mit dem Buch gut beraten.

Ein wirklich gutes Buch zu dem Thema "Nachhaltigkeit", das viele Bereiche gut verständlich erklärt und dem Leser einen schönen Überblick präsentiert!

Das Buch ist nicht mehr ganz neu, hat in den 5 Jahren aber keinen Schimmel angesetzt. Wer sich einen Überblick über die Thematik Nachhaltigkeit verschaffen will, erfährt alles Wesentliche in kurzer, knapper und vor allem leicht zu lesender Form.

Das Buch ist sehr gut geeignet, einen Überblick über die aktuelle Diskussion bzgl. Nachhaltigkeit zu geben. Klar ist aber auch, dass die Autoren einer eher vom Staat getriebene nachhaltige Entwicklung anhängen. Wie viele Nachhaltigkeitsforscher glauben die Autoren an einen recht starken Machbarkeits(wahn) durch den Staat. Wenn man alle Daten hätte, dann könne man die entsprechenden Massnahmen einleiten, um nachhaltige Entwicklung einzuleiten. Dabei wird unterschätzt, dass Menschen und die Natur komplexe Systeme sind, die nicht vorhersagbar sind. So geht häufig der Rebound Effekt vergessen, aber auch die Kreativität von Unternehmern gesellschaftliche Aufgaben und Herausforderungen zu lösen. Die Autoren weisen auf diese Punkte zwar hin, aber der Grundtenor bleibt. Im Nachhaltigkeitsbereich sollte man Unternehmer nicht nur als Teil des Problems, sondern insbesondere als Teil der Lösung sehen.

Insgesamt ein Buch, das alle Interessierte, aber auch Konsumenten und Unternehmer lesen sollten. Eine bessere, aktuelle Zusammenfassung gibt es nicht. Es wäre aber wünschenswert, wenn die Autoren etwas weniger textlastig wären und gewisse Punkte in Tabellen oder Grafiken zusammenfassen würden. Das würde das Buch etwas leichter verdaulich machen.

Dieses Buch sollte die Pflichtlektüre aller politisch Tätiger sein. Sollte als Schranken gesehen werden bevor Wirtschaftskapitäne und Politiker sich auf die Sessel ihre Verantwortung setzen dürfen. Für jeden Menschen zum Nachdenken und zum mitmachen empfohlen.

Die Autoren reihen sich ein in die große Community, die unter Nachhaltigkeit letztlich mehr oder weniger jede denkbare politische Frage fasst. Interessant wäre gewesen, wenn die Autoren sich den m.E. eigentlichen Kernfragen der Nachhaltigkeitsdebatte zugewandt hätten: genaue Begründung, warum mehr Generationengerechtigkeit und globale Gerechtigkeit geboten ist (nur dies meint Nachhaltigkeit); Entwicklung einer Theorie der Abwägung mit Gegenwartsinteressen; neues Freiheitsverständnis.