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5.0 von 5 Sternen Wegweiser zur kaivalya / moksha (Befreiung), 26. März 2014
Rezension bezieht sich auf: Die Psychologie des Yoga (Gebundene Ausgabe)
Dieses neue Buch von Ralph Skuban zu den Samkya Karikas macht uns mit dem wohl schwierigsten Werk der klassischen indischen Sanskrit-Texte neben Patanjalis Yoga Sutras und den Brahma Sutras bekannt. Dabei wird dieses durchaus nicht einfache Werk äußerst verständlich und kurzweilig „heruntergebrochen“ für den „Normal-Leser“. Dieser erhält einen Wegbegleiter bzw. Wegweiser auf dem Pfad zur ewigen Weisheit („philosophia perennis“). Der Text stellt die wohl wichtigste Ergänzung zu den Yoga Sutras und zur Bhagavad-Gita dar.

1. Zum Buch insgesamt:
• Der erste (und längste) Teil des Buches befasst sich mit der Darstellung und Erklärung der Inhalte und Begrifflichkeit der Samkhya. Die Übertragung des gesamten Textes ins Deutsche bildet den Schlussteil. Dies hat zum Vorteil, dass man nicht immer wieder erneut den „roten Faden“ suchen muss wie in anderen Ausgaben, wo nach jeder Karika erst einmal seitenlange Kommentare kommen.
• Wie in allen bisherigen Werken von Ralph Skuban zeichnet sich auch dieses Werk durch Gründlichkeit, Genauigkeit, Prägnanz und gleichzeitig sehr gute Lesbarkeit aus. Die schwierige Materie wird sprachlich äußerst verständlich dargestellt, also weder ein Verstecken hinter unverständlichen Wort-Ungetümen (wie in vielen deutschen Publikationen) noch Abgleiten in simple Plattitüden (wie bei so vielen Werken aus den USA).
• Die Inhalte der Sanskrit-Termini werden in äußerster Klarheit definiert und voneinander abgegrenzt. Die Verweise auf deren Verwendung in anderen Werken erleichtern und vertiefen das Verständnis.
• Unterschiedliche Interpretationen der Tradition werden einbezogen zur Findung des „ewig Wahren“, d. h. die schwierige Tradition ist Hintergrund der Arbeit ohne aber zu Unlesbarkeit oder zu endlosen Auseinandersetzungen mit "falschen" Ansichten anderer zu führen wie dies oft geschieht.
• Was dieses Buch auszeichnet ist das Einbeziehen und der textliche Rekurs auf eine Vielzahl von Klassikern der „philosophia perennis“, der ewigen Wahrheit, vom Buddhismus incl. Taoismus und Zen über Hinduismus, Sufismus, dem Christentum von der Lehre Jesu in der Bibel und den Apokryphen und den Mystikern bis zu den westlichen Philosophen und theoretischen Physikern der Neuzeit. Die Zitate dienen dabei durchweg der Vertiefung des Verständnisses (und nicht lediglich als Beweis der Belesenheit des Autors). Sie wecken auf ihre Art Interesse und machen Lust auf weitere Auseinandersetzung mit diesen Autoren. Viele Beispiele aus dem persönlichen Erfahrungsbereich des Autors vertiefen das Verstehen und sorgen gleichzeitig für „Verschnaufpausen“ zwischen den etwas schwerer zu verstehenden Inhalten.
• Schwierige Inhalte werden immer wieder auch visuell durch tabellarische Schaubilder / Illustrationen verdeutlicht, was zur Vertiefung und Abwechslung beim Lesen beiträgt.

2. Zur Übersetzung der Karikas
• Über die Qualität und Genauigkeit von Übersetzungen lässt sich trefflich streiten. Die perfekte und absolut richtige Übersetzung kann es nie geben, da sie immer zeitgebunden, zielgruppenorientiert und von der Person des Übersetzers (Hintergrund, Kompetenz) abhängig ist (siehe als Musterbeispiel die so verschiedenartigen aber brillanten Übertragungen der Shakespeare Dramen von Schlegel / Tieck und von Erich Fried).
• Die vorliegende Übersetzung reiht sich ein in die Tradition derer, die den Text ergänzend ausschmücken (auch mit Zusätzen in Klammern). Dies ist hier angemessen, da es sich um eine Übertragung für den „normalen“ Leser und nicht für akademisches Fachpublikum handelt. Das Verstehen dieses schwierigen Texts muss hier Vorrang haben vor einer stilgenauen Entsprechung.
• Der Autor erreicht ein hohes Maß an Verständlichkeit ohne den Text zu verfälschen. Die „Vorübungen“ an der Bhagavad-Gita und den Yoga Sutras Patanjalis haben sein Auge für Genauigkeit der Begriffe geschärft, gleichzeitig aber die für diese Aufgabe unerlässliche Intuition weiter vertieft, so dass sie der Übertragung dieses äußerst schwierigen Textes zugute kommt. Der Leser wird gut mitgenommen auf dieser zeitweise nicht einfachen Reise durch den spirituellen Weisheitstext in die höchsten Gefilde der Philosophie, Psychologie, Religion (im Sinne der "religio") und Mystik.

3. Abschließende Anmerkungen
• Für mich stellte die Lektüre der „Psychologie des Yoga“ die fruchtbarste Auseinandersetzung bisher mit diesem wichtigsten Grundlagentext aller indischen Darsanas neben dem (akademisch ausgerichteten) von Mikel Burley dar. So wie die Samkhya die Theorie zu den eher praxisorientierten Yoga Sutras liefert, haben wir nun endlich – neben den viel zu vielen theoretisch überfrachteten Werken – eine praktische Anleitung zum tiefen Verständnis dieses Klassikers vorliegen. Und dies in einem vom Arkana Verlag dem Inhalt würdigen, gut gebundenen, Buch in schönen Schriften und einem Layout, das Luft zum Atmen hat (weder vollgestopfte Seiten mit zu kleiner Schrift noch viele Seiten mit nur wenigen Wörtern). Über einen Lese-Faden hätte ich mich gefreut, da die Buchzeichen immer dazu neigen herauszufallen ... vielleicht in der zweiten Auflage.
• Auch die Wahl des Titels zeugt vom tiefen Verständnis für den Sanskrit-Text: es geht nicht primär um die Entstehung der äußeren Welt (also Kosmogenesis) wie man oft liest. Dieser mehrere Jahrtausende alte Text zeugt von einer Einsicht in die menschliche Psyche, von der die meisten Psychologen unserer Zeit noch weit entfernt sind. Wo die Neuzeit immer noch am manas kratzt und bei mind hängen bleibt, ist die Samkhya Karika längst auf der Ebene von spirit / purusha / jna (des reinen Gewahrseins / Bewusstseins) angelangt.
• Mein persönliches „Highlight“ in diesem Buch: das Kapitel Schöpfung und Heimkehr.
So klar und stilistisch schön formuliert habe ich die Soteriologie der Samkhya noch nirgends gelesen. Dass die Samkhya als Weg zu Moksha / Kaivalya – der befreienden Erlösung – zu verstehen ist und den theoretischen „Überbau“ zu den Patanjali Yoga Sutras bildet, ist hier in einer Verständlichkeit und stilistischen Feinheit beschrieben, die ihresgleichen sucht. Evolution und Involution mit ihrem jeweiligen Ziel stehen in aller Klarheit als Angebot, als zu beschreitender Weg, vor dem Leser. Zur optimalen Ergänzung greife er oder sie dann noch zu Patanjali und der Bhagavad-Gita, mit gleichem Gewinn und Genuss ebenfalls in der Ausgabe von Ralph Skuban. Der Weg ist das Ziel, ein guter Wegweiser zum Ziel ist dieses Buch (und seine anderen) auf jeden Fall.
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3 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
5.0 von 5 Sternen Wieder ein gutes Buch, 24. April 2014
Verifizierter Kauf(Was ist das?)
Rezension bezieht sich auf: Die Psychologie des Yoga (Gebundene Ausgabe)
Ich bin noch am Anfang mit dem Lesen - das Buch ist gut strukturiert und beschäftigt sich mit Themen was mit Yoga zusammenhängen oder was eigentlich Yoga ist. Nach Yoga Sutras und Bhagavad Ghita ist dies mein drittes Buch von Skuban. Wer sich für Yoga interessiert sollte dieses Buch unbedingt lesen. Danke Ralph Skuban!!
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1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
5.0 von 5 Sternen Mein persönliches Highlight dieses Jahr, 28. August 2014
Verifizierter Kauf(Was ist das?)
Rezension bezieht sich auf: Die Psychologie des Yoga (Gebundene Ausgabe)
Kein anderes Buch hat mich dieses Jahr so gefesselt wie die Psychologie des Yoga. Herr Skuban schreibt fundiert und kurzweilig. Eine wirkliche Bereicherung für alle spirituell Interessierten. Klare Empfehlung.
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Die Psychologie des Yoga
Die Psychologie des Yoga von Ralph Skuban (Gebundene Ausgabe - 24. März 2014)
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