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The Whirling Circles of Ba Gua Zhang: The Art and Legends of the Eight Trigram Palm

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Das Buch zum Cheng Stil Bagua lässt sich in drei große Abschnitte teilen: Einen geschichtlichen Abriss zum Baguazhang gegliedert nach prominenten Meistern, einen übungspraktischen Teil und die Übersetzung der 36 Liedgedichte und 48 Methoden. Der geschichtliche Teil ist umfassend und sehr gut recherchiert. Leider sind Meister, die zum Beispiel wie Ma Wei Qi "Kohlenhändler Ma" allein mit Hilfe von auf den Kampf hin vereinfachten Übungen den harten und wohl auch brutalen Weg gingen oder das Verhalten mancher Meister während des Boxeraufstandes zu losgelöst vom historischen Kontext dargestellt. Sicher wird so falsche Idealisierung vermieden, angesichts der Gefahren einer flschen Auslegung hätte hier jedoch der Kontext und eine ethische Stellungnahme die Schilderung wesentlich verbessert. Einer guten Einführung in die Grundtechniken folgen dann zwei in Fotosequenzen und Text vorgestellte Formen: Die Ba Da Zhang nach Liu Jing Ru als Handform und eine Waffenform mit den im deutschsprachigen Raum am besten als Mandarinenten-Haken bekannten Klingen (die wie das Paar der Mandarinenten immer paarweise zusammenspielen). Dabei ist die Handform meiner Meinung nach besser nachvollziehbar als die Waffenform. Besonders zur Handform gibt es einige typische Selbsverteidigungsanwendungen, die das vom Chinese Wrsetling beeinflusste Cheng Stil Bagua in seinen Prinzipien gut andeuten. Der Waffenform ebenfalls nach Liu Jing Ru ist auch eine sehr knappe, dafür umso interessantere Einführung zu den traditionellen Waffen im Bagua vorangesetllt, in der die wichtigsten Waffen kurz beschrieben werden. Großes Lob verdient die Übersetzung der klassichen Überlieferungen, die den chinesischen Originaltext, die Übersetzung und einen Kommentar bieten. Ein abschließender Kritikpunkt: Die gesundheitlichen und auf Stressbewältigung bezogenen Aspekte werden etwas wenig berücksichtigt, die Verknüpfung mit den acht Trigramm-Symbolen wird nicht durchgehend deutlich gemacht, und die meditativen Aspekte lassen sich allein aus den übersetzten Klassikern erschließen. Erst am Schluss des Buches kommen die Trigramme zur Sprache, dort klingt auch die ethische Komponente an, das Problem bleibt aber, dass dies nicht alles "nachholen" kann, was vorher im Buch fehlt. Die Formen an sich sind dann aber wieder so gut ausgewählt, dass sie durch ihren besonders harmonischen Charakter dem Ganzen eine positive Ausrichtung geben. Fazit: Dieses Buch ist ein schönes und Perspektiven eröffnendes Buch für Fortgeschrittene und für alle Ineterssierten sicher eine spannende Lektüre.