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Pressestimmen
"Seien zum Schluss noch die praktischen Vorzüge dieses handlichen Bändchens erwähnt: Ein Gliederungsvorschlag und Überblick über den Inhalt mit Verweis auf Sekundärliteratur, ein ausführlicher Anmerkungsteil, ein Glossar der Eigennamen und eine ausführliche Bibliographie." -- Theologie und Philosophie
Über den Autor
Marcus Tullius Cicero (106-43 v. Chr.) römischer Staatsmann, Redner und Philosoph, studierte Recht, Rhetorik, Literatur und Philosophie in Rom. Sein Durchbruch als Anwalt und Politiker gelang ihm 70 v. Chr. im Prozess gegen Verres, 64 v. Chr. wurde er gegen Catilina zum Konsul gewählt. Als dieser einen Staatsstreich zum Sturz der Regierung organisierte, deckte Cicero die Verschwörung auf und ließ Angehörige der Gruppe hinrichten. Nach einjährigem Exil wurde er von Pompeius nach Rom zurückgerufen. Cicero wurde am 7. Dezember 43 v. Chr. ermordet.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
24 von 25 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Gibt es Götter? Gibt es Gott? Und wenn ja, wie hat man sich Gott vorzustellen? Und wenn er unvorstellbar ist, wie muss über (einen) Gott gesprochen werden? Sorgt Gott für die Menschen? Hat es Sinn, "auf Erden" in einer religiösen Zeremonie etwas "für Gott" oder "für die Götter" zu tun? Es gibt Leute, die sich bereits eine definitive Antwort auf diese Fragen bereitgelegt haben, und es gibt jene, die unsicher sind, die schwanken, die keineswegs so überzeugt von ihrem Glauben sind, dass sie religiöse Vorgaben unkritisch hinnehmen könnten, und die doch nicht zu Materialisten werden wollen.
Cicero macht gleich zu Beginn seines in drei sog. "Bücher" aufgeteilten Werkes über die Götter (in seiner Lebenswelt war ja das kulturelle Umfeld vom Polytheismus bestimmt) klar, dass er keine einfache Antwort geben kann. Deshalb lässt er Schulvertreter sprechen: Im ersten Buch einen Epikureer, im zweiten einen Stoiker und im dritten einen Akademiker, denn der Streit über das Wesen der Götter war in seiner Zeit so real wie in unserer, und die Argumente seiner Zeit sind so aktuell wie eh und je. Das Umfeld allerdings ist bei ihm ein antikes, viele eingebrachte Weltanschauungen sind durch die moderne Naturwissenschaft korrigiert und die sich streitenden Religionen sind heute andere. Aber gerade deshalb ist es interessant zu beobachten, wo sich die Bilder gleichen, wo die moderne Debatte nicht anders verlaufen würde.
Ursula Blank-Sangmeister übersetzt zuverlässig und leicht lesbar. Ihre Art, in den Anmerkungen Zitate anderer Autoren zu den betreffenden Stellen vorzulegen, wirkt wenig originell, ist aber unglaublich praktisch, weil mit einer These sogleich auch der Name dessen, der sie aufgestellt hat, verbunden ist. Dieser Usus klärt das wissenschaftliche Gespräch über Ciceros Werk bedeutend. Von Vorteil ist auch die enthaltene Inhaltsübersicht und das Personenregister.
7 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Ursula Blank-Sangmeisters Übersetzung und Herausgabe von Ciceros »De natura deorum« ist für mich eine unentbehrliche Hilfe beim Lesen dieses höchst interesanten Textes. Cicero (der dem »Bundesverfassungsgericht« seiner Zeit zum Opfer fiel) ist unglaublich »modern« in seinem Denken, hat aber in einer fremden Welt -- die Basis für die unsere -- gelebt, und man braucht Wegweiser, die uns helfen kann, jene Welt zu verstehen. Zusammen mit P.G. Walsh's »Cicero: The Nature of the Gods. Translated with an Introduction and Notes« (Oxford: Oxford University Press, 1997) und Andrew R. Dycks »Cicero: De Natura Deorum«(Cambridge: Cambridge University Press, 2003) hat man fast alles Wichtige, was die heutige Forschung darüber bieten kann. Blank-Sangmeisters Übersetzung ist so originalgetreu wie man es sich wünschen könnte -- oft erheblich besser, als die englische Übersetzung von Walsh, dessen translation manchmal für meinen Geschmack ein bisschen zu frei ist. (Blank-Sangmeisters Behandlung des berüchtigten Paragraphen 1:49 habe ich auch besonders klar und erleuchtend gefunden.) Dycks Kommentar ist reichlicher, wird dennoch in manchen Punkten durch Blank-Sangmeister hilfreich ergänzt.
»De natura deorum« ist nicht nur ein »theologisches« Stück; es ist vor allem ein philosophisches. Da ich kein kenner der griechischen Philosophie bin (mein eigenes Doktorat ist in der Altgermanistik, nicht in der klassischen Philologie), bin ich sehr froh, in Blank-Sangmeisters Ausgabe kurze aber treffliche Auskünfte über die altgriechischen Philosopieschulen gefunden zu haben, besonders wie Cicero sie interpretiert hat.
Übrigens hat es mich überrascht, zu finden, dass manche Ansichten der von Cicero missachteten Epikuräer (dargestellt von Vellejus) nicht ganz so weit von den Erfindungen und Theorien der heutigen Quantenphysik (auch eine Wissenschaft, die mich sehr interessiert) waren. Dabei hat mir Blank-Sangmeisters zweisprachige, kommentierte Ausgabe wesentlich geholfen, da sie die Erklärungen vieler guten Kenner der altgriechischen Philosophie dargeboten hat.
Die Tatsache, dass diese deutsche Ausgabe einen den modernen wissenschaftlichen Ansprüchen angemessenen lateinischen Text aller drei Bücher von »De natura deorum« enthält, macht an sich das Büchlein viel mehr wert, als es mir gekostet hat (11,03 + Porto nach Amerika von 14,00 = 25,03). (Walsh stellt nur seine englisch Übersetzung dar; Dycks gibt den lateinischen Text ohne Übersetzung, behandelt aber nur das erste Buch.) Das Taschenbuch-Format habe ich auch sehr bequem gefunden, da ich es leicht im Bett lesen oder doch immer Platz dafür auch auf meinem sehr desorganisierten Schreibtisch finden kann.
Wer immer sich für die antike griechische Philosophie, für Ciceros (skeptische) Gedanken über die Götter oder einfach für die lateinische Hochsprache der Klassik interessiert, MUSS diese Ausgabe von Blank-Sangmeister in seiner Bibliothek haben.
Brian T. Regan
Americanus
Tacoma, Washington, USA
»De natura deorum« ist nicht nur ein »theologisches« Stück; es ist vor allem ein philosophisches. Da ich kein kenner der griechischen Philosophie bin (mein eigenes Doktorat ist in der Altgermanistik, nicht in der klassischen Philologie), bin ich sehr froh, in Blank-Sangmeisters Ausgabe kurze aber treffliche Auskünfte über die altgriechischen Philosopieschulen gefunden zu haben, besonders wie Cicero sie interpretiert hat.
Übrigens hat es mich überrascht, zu finden, dass manche Ansichten der von Cicero missachteten Epikuräer (dargestellt von Vellejus) nicht ganz so weit von den Erfindungen und Theorien der heutigen Quantenphysik (auch eine Wissenschaft, die mich sehr interessiert) waren. Dabei hat mir Blank-Sangmeisters zweisprachige, kommentierte Ausgabe wesentlich geholfen, da sie die Erklärungen vieler guten Kenner der altgriechischen Philosophie dargeboten hat.
Die Tatsache, dass diese deutsche Ausgabe einen den modernen wissenschaftlichen Ansprüchen angemessenen lateinischen Text aller drei Bücher von »De natura deorum« enthält, macht an sich das Büchlein viel mehr wert, als es mir gekostet hat (11,03 + Porto nach Amerika von 14,00 = 25,03). (Walsh stellt nur seine englisch Übersetzung dar; Dycks gibt den lateinischen Text ohne Übersetzung, behandelt aber nur das erste Buch.) Das Taschenbuch-Format habe ich auch sehr bequem gefunden, da ich es leicht im Bett lesen oder doch immer Platz dafür auch auf meinem sehr desorganisierten Schreibtisch finden kann.
Wer immer sich für die antike griechische Philosophie, für Ciceros (skeptische) Gedanken über die Götter oder einfach für die lateinische Hochsprache der Klassik interessiert, MUSS diese Ausgabe von Blank-Sangmeister in seiner Bibliothek haben.
Brian T. Regan
Americanus
Tacoma, Washington, USA
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