Das blaue Buch (Gebundene Ausgabe)

Euklids zwölftes Axiom lautet bekanntlich: Wenn eine

Gerade zwei andere Geraden so trifft, daß die Innenwinkel,

die auf derselben Seite liegen, zusammen kleiner sind

als zwei rechte, dann sollen diese beiden Geraden, wenn

sie ins Unendliche verlängert werden, auf der Seite zusammentreffen,

auf der diese Winkel liegen, die zusammen

kleiner sind als zwei rechte.

Wenn dies ein selbstverständlicher Satz ist, der weder

bewiesen werden kann noch muß, um wieviel klarer ist da

nicht das Axiom von der Existenz Gottes?

Wer ein Axiom zu beweisen versucht, gerät in Unsinnigkeiten,

deshalb sollen wir nie versuchen, die Existenz

Gottes zu beweisen.

Und wer das Selbstverständliche in einem Axiom nicht

begreifen kann, der gehört zu den Menschenkindern, denen

das Begreifen schwerfällt, und diese Benachteiligten soll

man bedauern, aber nicht bestrafen.

Will man nun eine Definition von Gott geben, sagt man

zuerst, daß er allmächtig ist; daraus folgt als Korollar,

daß er die Gesetze, die er gegeben hat, aufheben kann; da

wir aber nicht all seine Gesetze kennen, wissen wir nicht,

wann er ein uns unbekanntes Gesetz anwendet oder ein

uns bekanntes aufhebt. Was wirWunder nennen,kann also

nach strengen Gesetzen zustande kommen, die wir nicht

kennen, und wir müssen deshalb angesichts ungewöhnlicher

und unerklärlicher Ereignisse darauf achten, daß wir

keine Fehlschlüsse ziehen, durch die wir uns das Gelächter

und die Verachtung von Mitmenschen einhandeln, denen

das Begreifen leichtfällt.

Der Wiedehopf auf Siarö

oder

Ein ungewöhnlicher Fall

Johannes befand sich einmal auf einer Wanderung und

kam an einen Wald. In einem alten Baum fand er ein

Vogelnest mit sieben Eiern, die denen des Mauerseglers

glichen; doch dieser Vogel legt nur drei Eier, also war es

nicht sein Nest. Da Johannes ein großer Eierkenner war,

sah er bald, daß es das Ei des Wiedehopfes war; und er

sagte sich: Der Wiedehopf muß hier in der Nähe sein, obwohl

die Bücher behaupten, daß er hier nicht vorkomme.

Nach einer Weile hörte er wie erwartet die berühmten upp,

upp, upp des Vogels, und da wußte er, daß Upupa da war.

Er versteckte sich hinter einem Stein, und bald sah er den

gesprenkelten Vogel mit seinem gelben Kamm.

Als er nach drei Tagen nach Hause kam, erzählte er

seinem Lehrer, daß er auf Siarö den Wiedehopf gesehen

habe. Der Lehrer glaubte es nicht, sondern forderte Beweise.

- Beweise? Meinst du zwei Zeugen? - Ja! - Gut,

ich habe zweimal zwei Zeugen, und die stimmen überein:

Meine zwei Ohren haben ihn gehört, und meine zwei Augen

haben ihn gesehen. - Mag sein, aber ich habe ihn nicht

gesehen, erwiderte der Lehrer.

Johannes bekam den Namen Meisterlügner, weil er nicht

beweisen konnte, daß er da und da den Wiedehopf gesehen

hatte. Aber es war gleichwohl eine Tatsache, daß der

Wiedehopf dort vorkam, wenn es auch ein ungewöhnlicher

Fall war, für diese Gegend.

Schlechte Verdauung

Wenn man mehrere große Zahlen addiert, hat man die

Schuldigkeit, die Richtigkeit der Rechnung anzuzweifeln.

Um die Probe zu machen, addiert man gewöhnlich noch

einmal, aber von unten nach oben. Das ist gesunder Zweifel.

Es gibt einen ungesunden Zweifel, der darin besteht,

daß man alles leugnet, was man nicht selbst gesehen und

gehört hat. Seine Mitmenschen auf diese Weise als Lügner

zu behandeln ist inhuman und vermindert bedenklich das

eigene Wissen.

Es gibt aber einen krankhaften Zweifel, der an einen

schlechten Magen erinnert; alles wird verschlungen, aber

nichts bei sich behalten, alles aufgenommen, aber nichts

verarbeitet. Daraus folgen Abmagerung, Marasmus senilis,

Schwindsucht und vorzeitiger Tod.

Johannes Damascenus hatte mehrere Perioden gesunden
Zweifels, in denen er durch systematisches Leugnen die

Glaubenswahrheiten überprüfte. Als er durch Gegenrechnung,

die kleinste Quadratwurzel und das Erfüllen der

Gleichung durch die richtigen Werte sicher geworden war,

da glaubte er. Und seitdem konnten ihn weder Menschenfurcht,

Eigennutz, Gelächter oder Drohungen dazu bewegen,

seinen teuer erworbenen Glauben zu verleugnen.

Darin hatte er nur recht.