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Gebete der Dichter: Gro�e Zeugnisse aus 12 Jahrhunderten (Gebundene Ausgabe)

von Alois Weimer (Herausgeber) "Am Anfang der deutschen Literatur im 8./9 ..." (mehr)

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Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 304 Seiten
Verlag: Patmos; Auflage: 1 (15. Juni 2006)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3491725062
ISBN-13: 978-3491725065
Gr��e und/oder Gewicht: 23 x 16,2 x 3 cm

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Produktbeschreibungen

Kurzbeschreibung

Beeindruckende Zeugnisse der Gebetskultur

· Anthologie und Gebetbuch · Bedeutende Gebete der deutschsprachigen Literatur · Exemplarische Dichtung aller Epochen

"Gott, du bist groß." ( Rainer Maria Rilke ) Die deutschsprachige Dichtung ist von Anfang an auch ein geistiger Raum der Religion gewesen. In allen Epochen verfassten Meister der Sprache Gebete, die Zeugnis des religiösen Geistes ihrer Zeit sind. Die Auswahl reicht von der frühmittelalterlichen Zeit, in der das Christentum die einzige geistig bestimmende Größe war, bis heute. Auch das 20. Jahrhundert, eine Epoche der Vieldeutigkeit und Unbestimmtheit, kennt eine - mannigfach gebrochene - Gebetskultur. Sie ist Ausdruck der auch heute fortdauernden Sehnsucht und Suche nach dem Göttlichen.

In diesem Buch (Mehr dazu)

Einleitungssatz
Am Anfang der deutschen Literatur im 8./9. Lesen Sie die erste Seite

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13 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:

5.0 von 5 Sternen Eine wahre Fundgrube und Schatzkiste nicht nur f�r gl�ubige Menschen, sondern auch f�r Suchende und Zweifelnde, 3. Dezember 2007

Von	Winfried Stanzick (Ober-Ramstadt, Hessen Deutschland) - Alle meine Rezensionen ansehen (TOP 10 REVIEWER)

Alois Weimer, 1930 geboren, hat sein ganzes Berufsleben lang gelehrt, zuletzt als Studienleiter am Grimmelshausen-Gymnasium in Gelnhausen. Seine Vorliebe und Leidenschaft galt und gilt der Theologie, besonders der von Augustin und der mittelalterlichen Dichtung, �ber die er sich auch habilitierte. Er erweiterte sein Interesse bis in die Theologie und Dichtung der Gegenwart und legt nun als Pension�r ein Buch vor, das eine wahre Fundgrube und Schatzkiste ist nicht nur f�r gl�ubige Menschen, sondern auch und gerade f�r Suchende und Zweifelnde.

Er hat, in sieben Zeitabschnitte unterteilt, "Gebete der Dichter" ausgew�hlt und vor jeden Abschnitt eine knappe, aber sehr lehrreiche Einf�hrung �ber die Theologie, die Gesellschaft und die Lyrik der jeweiligen Zeit gestellt.

In seinem Vorwort gibt Weimer Zeugnis von seinem Gebetsverst�ndnis, das man nicht teilen mu�, um das Buch zu sch�tzen, das aber manch hoffnungslos gewordener Seele und manch zweifelndem Geist wieder zu einem absolut vern�nftigen Verst�ndnis von Gott zur�ckf�hren k�nnte:
"Heute spricht man von 'beten', wenn ein gl�ubiger Mensch sich, entsprechend seiner jeweiligen Situation, mit Dank, Lob, Bitte, Bekenntnis, Klage oder gar einem Fluch an eine h�here Macht wendet, von der er sich abh�ngig glaubt. Im christlichen Raum sind die Gespr�chspartner Gott in drei Personen: Vater, Jesus Christus und Heiliger Geist; Maria, die Gottesmutter, Engel und Heilige, auf der anderen Seite steht der gl�ubige Beter allein oder in Gemeinschaft mit Gleichgesinnten. Die Formen und Formeln des Gebets sind so vielf�ltig wie die Anl�sse, bei denen sie gesprochen werden. Alle Beter aber holen den Himmel auf die Erde, �berwinden damit gleichzeitig die Erdgebundenheit und dr�ngen zum G�ttlichem empor.
Gelingt das Gebet, das hei�t, wird Gott zum Bezugs- und Mittelpunkt des Lebens, dann wird Gott zum Partner: Der Beter erf�hrt, wer er ist, wo er steht und wohin er sich wenden kann. Er erlebt Gott als den ganz Nahen, Liebenden, Heilenden und manchmal auch als den Z�rnenden und Strafenden, und er versteht die Welt und die Mitmenschen in ihren N�ten und Freuden, in ihrem rastlosen Streben und Wirken und sich selbst in dieser Un�bersichtlichkeit im Dialog mit Gott. Nat�rlich kann dieser Dialog, so unnat�rlich es auch klingen mag, mit und in Schweigen gef�hrt werden; die Mystiker gehen diesen Weg. Sie �ben sich ein ins heilige Schweigen, um sich so mit dem Ungreifbaren, dem G�ttlichen zu vereinen.
Doch in der Regel wird mit Worten gebetet. Dann r�ckt das Wort die Ferne in N�he, gibt dem Unfassbaren Gestalt, nennt das Unsagbare, zeigt im Endlichen das Ewige und ber�hrt neben dem Verstand vor allem das Herz, das unruhig schl�gt und durch das Wort im Dialog mit dem Unendlichen Ruhe findet. Solche Worte brauchen die Christen, vor allem heute in d�rftiger Zeit."

Die Auswahl der Gedichte, die er aus 12 Jahrhunderten als einen Ausdruck dieser Suche nach der Seelenruhe getroffen hat, soll nicht kommentiert werden. Sie ist sicher subjektiv, vermittelt aber einen guten �berblick �ber die Lyrik der jeweiligen Epoche. Absolut lesenswert sind die schon erw�hnten Einf�hrungen in die Epochen, die viel zu einem vertieften Verst�ndnis beitragen.

Eines der modernen Gedichte soll als Beispiel zitiert werden f�r die Suche der Dichter nach Gott, als laut gewordene Stimme von so vielen stumm Gewordenen oder Gemachten:

Ernst Jandl

AN GOTT

dass an gott geglaubt einstens er habe
f�rwahr er k�nne das nicht sagen
es sei einfach gewesen gott da
und dazwischen sei gar nichts gewesen
jetzt aber er m�sste sich plagen
wenn jetzt an gott glauben er wollte
garantieren f�r ihn k�nnte niemand
indes vielleicht eines tages
werde einfach gott wieder da sein
und gar nichts gewesen dazwischen

Ein ausf�hrliches Autorenverzeichnis und ein detailliertes Textverzeichnis laden ein zur Weiterbesch�ftigung mit Autoren und ihren Texten.
Dieses Buch geh�rt in jede �ffentliche und erst recht in jede kirchliche B�cherei.

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2 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:

5.0 von 5 Sternen Gott sei Dank - auch wenn es dich nicht gibt..., 18. November 2007

Von	Daniel Heinrichs "SuperSusisSandalenSolo" - Alle meine Rezensionen ansehen (REAL NAME)

Vorliegender Band ist eine Anthologie deutscher Lyrik von den Anf�ngen bis heute und versammelt lyrisches, welches den ehren soll, an den sie, unsere Sprachk�nstler, so oft nicht glaubten oder woran sie eben genau gelitten haben.

Es ist der noble Verdienst von Alois Weimar, dem Herausgeber, dass er nicht nur Oden mit hinein brachte, sondern auch flehende, bittende, weinende, schicksalergebende und suchende Gedichte.
Wir haben hier die M�glichkeit an einem wesentlichen Teil deutscher Kulturgeschichte beteiligt zu sein.
Der Dichter, immer schon der irgendwie abseits stehende, aber doch die Wahrheit verk�ndene, gibt hier Einblick in sein intimstes. Sein denken �ber das Ewige, das Sch�ne und Gute.
So sollte man es auch verstehen, denke ich. Es ist nicht immer, wenn auch doch, das explizite Gebet, welches der Dichter hier verfasst hast, sondern es ist auch das Ringen um Wahrheit. Ein Ringen um sich und sein Selbst. Seine eigene Ein- und Zuordnung in das Gro�e und Ganze.

Das Buch selbst ist sehr sch�n gestaltet in einem elfenbeinwei�em Einband mit Schutzumschlag. Die Typografie unterscheidet sich - Gott sei Dank - sehr von sonst �blichen Ver�ffentlichungen solcher Art. Man merkt dem Ganzen eine sorgsame Vorarbeit an und das Layout ist durch die vom Dichter vorgegebene Stellung der S�tze gepr�gt.

Ich kann nichts bem�keln.
Alle klassischen Autoren sind drin und ebenso viele Neue. Meist mit Texten die nicht in der Weise bekannt sind, wie es andere Anthologien haben. Was dem Ganzen einen zus�tzlichen Reiz gibt.

Zudem gibt es neben einem sch�nen gr�nen Leseb�ndchen auch literaturhistorisches nach Epochen vorangestellt. Auch nett!

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