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Kurzbeschreibung
Shantideva studierte an der Klosterschule in Nandala und wurde dort wegen seiner Trägheit von Mönchsbrüdern mit dem Spitznamen „Isst, schläft, scheißt“ belegt. Im 8. Jahrhundert hielt er eine tiefe und alle Zuhörer überraschende Dharma-Rede, das hier vorliegende Bodhicaryavatara. Darin erläutert er, wie ein Bodhisattva sein Leben gestalten sollte. Zwei Meditationsmethoden können helfen, sich anderen Menschen zuzuwenden: die Übung der Gleichheit des Anderen und des Selbst (paratmasamata) und die Übung des Austauschens des Anderen und des Selbst (paratmaparivartana). Diese „Anleitung zum Leben als Bodhisattva“ ist von hohem literarischem Rang. Sie stellt nicht nur einen Lieblingstext des Dalai Lama dar, sondern kann wirklich jedem Buddhisten als Leitfaden für ein altruistisches Leben dienen.
Auszug aus Anleitung zum Leben als Bodhisattva : Bodhicaryâvatâra von Shântideva, Richard Schmidt. Copyright © 0. Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung der Rechteinhaber. Alle Rechte vorbehalten.
„So möge nun der Nachsichtige die Stärke üben, denn die Erleuchtung beruht auf der Stärke. Ohne Stärke erwirbt man ja kein Verdienst, ebenso wie es ohne Wind keine Bewegung gibt.
Was ist Stärke? Die Tatkraft im Guten. Wer heißt ihr Feind? Die Trägheit, das Hangen am Schlechten, die Entmutigung, der Tadel seiner selbst.
Die Trägheit kommt von der Sorglosigkeit gegenüber den Leiden des Daseins; infolge von Nachlässigkeit, Ergötzung am Amüsement, von Schlaf und dem Verlangen nach einem Halte.
Von den Jägern „Leidenschaften“ aufgespürt, bist du ins Netz der Wiedergeburten gegangen: Merkst du auch jetzt noch nicht, dass du dem Tode in den Rachen gelaufen bist?
Wenn der Tod seine Vorbereitungen getroffen hat, wird er schnell kommen: Was willst du dann tun, auch wenn du deine Trägheit abschüttelst, da dann keine Zeit mehr ist?“
Was ist Stärke? Die Tatkraft im Guten. Wer heißt ihr Feind? Die Trägheit, das Hangen am Schlechten, die Entmutigung, der Tadel seiner selbst.
Die Trägheit kommt von der Sorglosigkeit gegenüber den Leiden des Daseins; infolge von Nachlässigkeit, Ergötzung am Amüsement, von Schlaf und dem Verlangen nach einem Halte.
Von den Jägern „Leidenschaften“ aufgespürt, bist du ins Netz der Wiedergeburten gegangen: Merkst du auch jetzt noch nicht, dass du dem Tode in den Rachen gelaufen bist?
Wenn der Tod seine Vorbereitungen getroffen hat, wird er schnell kommen: Was willst du dann tun, auch wenn du deine Trägheit abschüttelst, da dann keine Zeit mehr ist?“
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