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G�ttliche Kom�die (Gebundene Ausgabe)

von Dante Alighieri (Autor)

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Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 561 Seiten
Verlag: Artemis & Winkler (5. Juli 2001)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3538069271
ISBN-13: 978-3538069275
Gr��e und/oder Gewicht: 19,4 x 12,6 x 2,9 cm

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Produktbeschreibungen

Aus der Amazon.de-Redaktion

In Dante Alighieris Göttlicher Komödie (1307-1321) ist die Hölle eine "blinde Landschaft". Überall herrscht Schreien, Seufzen, Jammern und Zähneklappern; und unterm dunklen Regen, der dem Dichter und seinem Begleiter Vergil am Beginn der Jenseitsreise im Inferno des "Klagewaldes" entgegenschlägt, ist außer den Stimmen der Verdammten und den "gellenden Schreien der Gesottenen" kaum etwas auszumachen. "Von allen Seiten hört' ich Jammern", heißt es, "sah aber keinen Jammernden". Dante tritt "in eine Landschaft, wo kein Licht mehr leuchtet" -- und lässt beim Eintritt ins Höllentor alle Hoffnung fahren.

Die Göttliche Komödie ist also eigentlich ein frühes Hör- und Lesespiel, und da lag es nahe, die 100 Gesänge des Buchs in Stimmen und Klänge zu verwandeln. Der Bayerische Rundfunk hat dies 1957 gewagt und mit Marianne Hoppe, Walter Süssenguth, Wolfgang Büttner, Helen Vita, Hans Clarin, Fritz Rasp, Bernhard Minetti und anderen in beinahe sechs Stunden nahezu die gesamte "Schauspiel-Elite der 50er und 60er Jahre" (Klappentext) vor die Mikrophone gebracht. Nun macht uns der Hörverlag diesen grausigen Ohrenschmaus unter der Regie von Otto Kurth wieder zugänglich. Und nebenbei kann man am exzellenten Dante-Sprecher Peter Lühr studieren, wen sich Klaus Kinski bei seiner grandiosen Lesung von Villon-Gedichten (Ich bin so wild nach Deinem Erdbeermund) zum Vorbild nahm.

Im hellen Paradies, in dem Vergil den Dichter nach der gemeinsamen Reise durch Hölle und Fegefeuer an die früh verstorbene Geliebte Beatrice übergibt, wird Dantes Göttliche Komödie dann wieder eher zu einem visionären Sehstück, und im 6. Himmelskreis leuchtet schließlich erlösend Christi Bild. Das ist eins der Gesichter, "die ich nicht schildern kann": der Dichter beginnt zu schweigen. Wenn man dies derart beredt wie Dante tut, dann mag man immer wieder gern davon hören. Hörspiel, Spieldauer 315 Minuten, 5 CDs. Auch auf 4 MC erhältlich --Thomas Köster -- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe: Audio CD .

Kurzbeschreibung

Die berühmteste Jenseitsreise der Weltliteratur. Begleitet von Vergil, gelangt der Dichter durchs Höllentor zum eisigen Mittelpunkt der Erde und von dort zum paradiesischen Höhenflug mit der geliebten Beatrice. Auf dem Wege aber harren nahezu 600 Berühmtheiten aus Politik, Literatur und Mythologie auf Erlösung, erzählen den Reisenden aus ihrem Leben - und wurden so für die Nachwelt unsterblich. Dantes "Commedia", entstanden zwischen 1307 und 1321, ist die erste große Dichtung der italienischen Sprache und gilt bis heute als ihr Hauptwerk.

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91 von 104 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:

4.0 von 5 Sternen Guter Versuch, einer angemessenen �bersetzung, 30. Dezember 2003

Von	Klaus Grunenberg (97447 Gerolzhofen, Bayern) - Alle meine Rezensionen ansehen (TOP 50 REVIEWER) (REAL NAME)

Diese Rezension stammt von: Die G�ttliche Kom�die (Gebundene Ausgabe)

Sicherlich tut man sich heutzutage mit dem Werk Dante Alighieris nicht leicht und insbesondere die G�ttliche Kom�die zeigt einem beim Lesen immer wieder, wie wenig man von Religion und deren Entstehung doch wei�, aber immerhin, hier wurde ein gro�es Werk geschrieben und zwar zwischen 1290 und 1313.

Dante hat sich mit neun Jahren (das mu� man sich einmal vorstellen!) in Beatrice dei Portinari verliebt und dieses M�dchen war Ansporn seines Schaffens, Inhalt seiner Tr�ume und sie selbst, so sagt er, ist F�hrerin durch einen Teil seiner g�ttlichen Kom�die, neben Vergil.

Nat�rlich spricht hier nicht nur der leidenschaftliche Liebhaber, quasi wie ein damaliger Troubadour, sondern auch der geschichtlich Interessierte und aufkl�rende Wissenschaftler m�chte die Menschen hinf�hren zu einem Leben au�erhalb des Verderbens.

Da� dabei heidnische Mythen und christlicher Glaube gegen�bergestellt werden, in Harmonie gebracht werden, ist wohl schon aristotelisches Gadankengut, das damals in Europa (wieder!)aufkam und somit offiziell ge�bte Tatsache christlicher Theologie bis heute, also oftmals schwer verst�ndlich. Allein die F�hrungen durch H�lle, L�uterungsberg und Paradies mit all ihren Vorr�umen ist oftmals f�r uns Heutige verwirrend. Deshalb gibt es Erl�uterungen zu diesem Werk und das Nachwort und die Anmerkungen sollen niemals ausgelassen werden, sonst tut man sich sicherlich zu schwer mit dem ganzen Werk.

Da� aber die Sprache gerade dieser Ausgabe etwas altert�mlich sein soll, w�re f�r mich geradzu ein Vorteil. Dante hat in Terzinen geschrieben und diese finden gerade bei Gmelin ihre Entsprechung. Dabei ist eine �bersetzung in Prosa f�r heutige Leser und Leserinnen vielleicht auch nicht von der Hand zu weisen. Somit w�re das Werk, das ja von inneren Qualen gekennzeichnet ist, in seiner origin�ren Art sehr streng und formal ist und antike und mittelelalterliche Vorstellungen �berwindet, unter Umst�nden noch verst�ndlicher f�r uns.

Diese gebundene Ausgabe von Reclam in der bekannten �bersetzung von Hermann Gmelin aber ist meines Erachtens schon verst�ndlich.

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45 von 61 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:

2.0 von 5 Sternen Alterth�mliche �bersetzung, 22. Februar 2003

Von Ein Kunde

Diese Rezension stammt von: Die G�ttliche Kom�die (Gebundene Ausgabe)

Das hat Dante nicht verdient! Eine Neuausgabe und man sucht sich ausgerechnet eine so schlechte �bersetzung von 1937 aus.
Ein Beispiel gef�llig? Inferno 28
"Er wars, der C�sarn mahnte, der Verjagte,
Da�, wer ger�stet, sich zum Schaden harrt,
Den Zweifel so erstickend, der noch zagte"
Wer soll so etwas mit Genu� lesen? Wer soll das verstehen?

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5.0 von 5 Sternen Vossler-�bersetzung?, 21. Oktober 2009

Von	Buchstein - Alle meine Rezensionen ansehen

Diese Rezension stammt von: Die g�ttliche Kom�die (Taschenbuch)

Die beiden hier aufgef�hrten Rezensionen beziehen sich auf eine gebundene Ausgabe, die offenbar nicht von Karl Vossler �bersetzt ist. Ich habe die Vossler-�bersetzung (in einer anderen, �lteren Ausgabe) und halte sie f�r die beste, die mir bislang untergekommen ist.Ein Beispiel gef�llig? Die in der vorherigen Rezension zitierte Stelle aus Inferno 28
"Er wars, der C�sarn mahnte, der Verjagte, Da�, wer ger�stet, sich zum Schaden harrt,Den Zweifel so erstickend, der noch zagte"
lautet bei Vossler: "Verbannt kam er zu C�sar und zerstreute die Zweifel ihm, denn dem Ger�steten, sprach er, hab Warten immer nur geschadet". (Ist doch recht verst�ndlich, oder?)
Au�erdem ist in meiner Ausgabe eine Fu�note an dieser Stelle, die die historischen Hintergr�nde noch genauer erkl�rt. Wenn das Piper-Taschenbuch (das mir nicht vorliegt) die Vossler-�bersetzung plus Anmerkungen enth�lt, kann ich es nur uneingeschr�nkt empfehlen.

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