Die salzweißen Augen: Vierzehn Briefe über Drastik und Deutlichkeit (Gebundene Ausgabe)

Dietmar Dath, den Leserinnen und Lesern einer großen Tageszeitung sicherlich bekannt, deren Feuilleton uns mitunter mehr an Informationen allgemeiner und spezieller Art vermittelt als man gemeinhin denken mag, er versucht nun mit diesem Essay uns Lesern etwas über Drastik im Leben und in der Kunst zu vermitteln.
Das macht er eindrucksvoll.
David und Paul unterhalten sich im Briefroman artig über Dies und Jenes und eine Sonja, die immerfort angeschrieben wird, der der Romanschreiber alles erklären will (über Drastik natürlich), diese Sonja glaubt oder sie glaubt nicht.
Was wird jetzt nicht alles bemüht.

Die Energie, die natürlich auch im Menschen steckt. Diese Energie, eigentlich sollte der Mensch sie im Griff haben, scheint sich selbstständig zu machen.
Aber nicht nur zurzeit. Nein, schon früher, eigentlich schon immer, so der Hinweis auf Mittelalter und Frühzeit (eigentlich hätte man bis zum Urknall gehen können), schon im frühesten Stadium der Menschheitsgeschichte also war die Energie das Herausragende. Ja, um alles in der Welt, wieso denn nicht?
Und nun, nun ist alles verquer und aufeinmal, oder wie?

Ja, es ist wohl auch so.
Denn alles, aber auch alles scheint machbar und vermarktbar zu sein, also auch die Drastik in Politik, in Kunst und in Makabrem.

Im Moment unserer Geschichte scheint es aber so zu sein, daß der Einzelne nicht sehr Einfluß nehmen kann auf notwendige Veränderungen (trotz Demokratie), somit fährt er schnelle Autos, fliegt in Urlaub oder schreibt sich seinen Frust von der Seele.
So wohl auch hier und das ist gut so.

Männer, die ihre Pubertät anscheinend sehr lange mit sich herumtragen, sind wohl garnicht so selten. Sie beginnen dann oftmals, sich mit wissenschaftlichen Dingen zu befassen, das Ding also, das sie umtreibt zu untersuchen und zu veröffentlichen.
Nocheinmal: das ist gut so. Und somit können wir alle teilnehmen an den Gefühlen, den Umtriebigkeiten aber auch den Eingriffen von oben, dieses alles selbst einwenig zu steuern.

Die neuerdings wieder leicht emporkommende Religiosität und der Versuch, auch z.B. Eucharistie im katholischen Sinn neu zu beleben mit all den bekannten Einzelheiten überkommener und nicht zu verstehender dogmatischer Energie, das ist auch - oder besser gesagt - birgt Drastik in sich und nicht zu wenig. Dies als kleine Abschweifung, aber nicht unbedingt uninteressanter.

Wir alle, mehr oder weniger, sind doch interessiert, warum und vor allem wie es funktioniert mit der Liebe und den Säften und mit der Energie in uns und zwischen uns Menschen. Dabei ist die Natur unser Anschauungsideal, doch nicht nur, denn die Phnatasie spielt uns so manchen Streich. Daß wir dabei beim Rückschauen auch schon mal zur Salzsäule erstarren können, wer ahnte das nicht.

Also, sind wir einwenig zufrieden mit dem, was uns Dietmar Dath bietet und wünschen wir uns eine reichhaltige Diskussion darüber, wobei man aber Naturwissenschaftler und vor allem Ärzte mit einbeziehen müßte. Also, die Aufklärung birgt ja doch wohl noch etwas an köstlicher Energie, wenn man so will und dies hier ist ein bestes Beispiel dafür. Natürlich könnte man sich auch zurücklehnen, durch die Weinberge streifen und den Herrgott einen guten Mann sein lassen, besser aber nicht.

„Drastik, wie ich sie verstehe (...) ist nicht chthonisch, kommt nicht aus der „Bluturenge“ (Marx) irgendeiner vorsintflutlichen Unzivilisiertheit hervorgeschossen, steht nicht unter Wahndampf. Ihre Indienstnahme für gegenmoderne, anti-aufklärerische, irrationale Propaganda, vom rechten Flügel der surrealistischen Bewegung bis zum Poststrukturalismus und dem Rechtsaußen-Fraktionen der popkulturellen Gothic-, Black-Metal und Dark-Wave-Strömungen, ist genau das: eine Instrumentalisierung, die über Interessen und Absichten läuft, also nicht dem „Wesen der Sache“ entspricht, dem sie vielmehr sowenig gerecht wird wie die ideologische „Verwissenschaftlichung“ des altabendländisch-christlichen Judenhasses zum modernen „Rassenantisemitismus“ irgendeinem „Wesen der Wissenschaft.“

So ist dann am Ende nichts Halbes und nichts Ganzes daraus geworden: Die Geschichte ist zu dünn ("Junge trifft Mädchen, aber es wird nichts daraus."), die Essays sind manchmal interessant, manchmal etwas bemüht und manchmal überflüssig. Vor allem das Ende - da kommt dann ja doch noch so ein bisschen was wie Spannung auf - zieht seine Beschäftigung mit Horror- und Splatterfilmen allerdings vollends ins Lächerliche. Wenn man sich noch mit über dreißig wie ein verhaltensgestörter Teenager benimmt, dann bekommt man doch den Eindruck, dass Splatterfilme nur was für Pubertierende sind.

Das Genre des Briefromans verträgt es eben einfach nicht, wenn man versucht, es sich zu leicht zu machen: Es ist nichts schwieriger und kaum etwas verlangt mehr Disziplin und Komposition, als den Anschein von Spontaneität zu erzeugen. Wenn Dath sich also nicht die Mühe macht, seine Sentenzen "hübscher zu machen", dann sollte sich der Leser eigentlich auch nicht die Mühe machen, das Ganze zu lesen.

PS: Die zwei Sterne gibt es für den durchaus ehrenhaften Versuch, sich mit diesem Thema zu beschäftigen, für den zugegeben großartigen Titel und das Cover.