- Broschiert: 150 Seiten
- Verlag: Pustet (1996)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3791714422
- ISBN-13: 978-3791714424
- Amazon Bestseller-Rang: Nr. 1.069.737 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)
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Produktbeschreibungen
Vorwort
Diesem Buch liegen Einleitungsvorlesungen zur feministischen Theologie zugrunde. Diese werden in Nijmegen von allen Theologiestudierenden zu Beginn des Studiums als Pflichtveranstaltung zum Teil mit Freude, zum Teil aus Scheinzwängen absolviert. Im Moment stehen DozentInnen und StudentInnen in einer Umbruchphase, da die Säkularisierung der Gesellschaft sich auch auf die Anzahl der immer weniger werdenden Theologiestudierenden niederschlägt und das Interesse an religiösen Fragen sich über den Umweg des Interesses für andere Religionen artikuliert. Ein günstiger Zeitpunkt also, so schien mir, um feministische Theologie als christliche Theologiekritik noch einmal Revue passieren zu lassen und nach dem Ertrag einer feministischen Perspektive auf die westeuropäische Theologie zu fragen.
Dieses Buch versteht sich als eine feministische, praktische Fundamentaltheologie, die sich an Themen wie Gottesfrage, Anthropologie, Umgang mit dem biblischen Kanon, Ethik, Selbstverständnis von Kirche abarbeitet. Feministische Theologie wäre nicht feministisch, wenn sie nicht auch das Spezifische ihres Ausgangspunktes und ihrer Zielsetzungen darzulegen vermag. Feministische Theologie blickt zuallererst auf Frauen und erst dann-auf Tradition, Kirche und Bibel. Oder anders gesagt: feministische Theologie bezieht sich sowohl auf den Feminismus als politischer Tradition wie auf das Christentum als religiöser Tradition. Diese Option hat Konsequenzen, die Bruch und / oder Kontinuität mit alten Vorstellungen, Theorien und Handlungsweisen bedeuten. Und diese Option bedeutet das Einnehmen einer 'anderen' Perspektive. Unter einer 'anderen' Perspektive verstehe ich eine, die beiden Traditionszusammenhängen gerecht wird. Metaphorisch gesprochen umschreibe ich diese Perspektive als Wagnis des zweifachen Blicks.
Der Titel 'Zwischen lila und lavendel' meint denn auch nicht verschiedene Schattierungen bischöflicher Bekleidung oder liturgischer Pracht, sondern die Farbe lila aus Frauensicht. Die Schriftstellerin Alice Walker nennt eine schwarze oder farbige Feministin eine 'Womanistin'. Eine Womanistin ist eine Frau, die die Frauenkultur schätzt und bevorzugt, den Geist, das Tanzen, die Liebe, den Kampf, ihre Leute, das Runde und sich selbst liebt. 'Womanish ist im Vergleich zu feministisch wie lila zu lavendel'. Feministisch ist für mich im Vergleich zu christlich wie lila zu Lavendel.
Dieses Buch widme ich meinen StudentInnen in Nijmegen, Heerlen und Leuven, deren Bemerkungen ich am Schluß eines jeden Kapitels den KommentatorInnen Lucy und Walter in den Mund gelegt habe.
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