Kurzbeschreibung
Muho, deutscher Abt des Antaiji, hat ein weiteres Buch mit Texten und Aussprüchen Kodo Sawakis übersetzt. Es wurde im Jahr 2003 von Kushiya Shusoku unter dem Titel „Ikiru chikara toshite no zen“ in Japan veröffentlicht und darf als Fortsetzung von “An Dich” (2002 im Angkor Verlag) gelten. Kodo Sawaki Roshi (1880-1965) gilt als einer der bedeutendsten Zen-Meister des 20. Jahrhunderts. Seine Schüler Taisen Deshimaru Roshi und Koun Enmyo Roshi hatten großen Einfluss auf die Entwicklung des Zen in Deutschland und Europa.
Über den Autor
Kôdô Sawaki Rôshi (1880-1965) gilt als einer der wichtigsten Zen-Meister des 20. Jahrhunderts. Sein Tempel Antaiji wird heute vom deutschen Abt Muhô geleitet, der dieses Buch mit Kôdôs prägnanten und kernigen Weisheiten aus dem Japanischen übertrug.
Auszug aus Zen ist die grösste Lüge aller Zeiten von Kodo Sawaki. Copyright © 2005. Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung der Rechteinhaber. Alle Rechte vorbehalten.
„Übung besteht nicht darin, das Saubermachen so schnell wie möglich zu erledigen. Wenn du beim Saubermachen dein tägliches Leben nicht aus den Augen verlierst, dann ist das selbst Übung. In Zazen ist jeder Tag ein Neujahrstag. Einen guten Rutsch!
Wie grausam das Leben auch mit mir umgehen mag, all diese Schicksalsschläge helfen mir nur weiter auf dem Weg zur Erlösung. Die, die als meine Feinde vor mir erscheinen, hindern mich daran, unaufmerksam zu sein. Die, die mir als Teufel zusetzen, verhindern, dass ich mich auf die faule Haut lege. Du willst nicht in die Hölle fahren? Keine Angst, die Hölle macht Spaß! Lebe dein Leben wie ein Toter.
Dogen Zenji spricht nirgends von der „Zen-Schule“, er spricht lediglich vom Buddha-Dharma. Warum? Weil es in unserer Schule nicht nur um Zen geht. Wenn wir essen, sind wir die Ess-Schule, auf dem Klo folgen wir der Klo-Schule, und wenn wir niesen, tun wir es gemäß der Nies-Schule. Wir strampeln uns ab, auf der Suche nach irgendetwas, in einer Welt, in der es nichts zu finden gibt ...Als ich noch jung war, schimpfte ich mit Amithaba Buddha: „Oi, hast du nicht versprochen, nicht ins Nirwana einzugehen, bevor du nicht alle leidenden Wesen erlöst hast? Hast du mich denn vergessen!?
“Ein schönes Mädchen ist nicht deshalb so schön, weil es dir damit den Kopf verdrehen und dich von der Meditation ablenken will. Es ist einfach schön, und das ist alles. Du musst den Frieden innerhalb des brennenden Hauses finden.
Das Leben ist so wie der Krieg: Ständig bist du damit beschäftigt, deine Feinde unter Beschuss zu halten. Zazen bedeutet, das Feuer einzustellen. Feuerpause!“
Wie grausam das Leben auch mit mir umgehen mag, all diese Schicksalsschläge helfen mir nur weiter auf dem Weg zur Erlösung. Die, die als meine Feinde vor mir erscheinen, hindern mich daran, unaufmerksam zu sein. Die, die mir als Teufel zusetzen, verhindern, dass ich mich auf die faule Haut lege. Du willst nicht in die Hölle fahren? Keine Angst, die Hölle macht Spaß! Lebe dein Leben wie ein Toter.
Dogen Zenji spricht nirgends von der „Zen-Schule“, er spricht lediglich vom Buddha-Dharma. Warum? Weil es in unserer Schule nicht nur um Zen geht. Wenn wir essen, sind wir die Ess-Schule, auf dem Klo folgen wir der Klo-Schule, und wenn wir niesen, tun wir es gemäß der Nies-Schule. Wir strampeln uns ab, auf der Suche nach irgendetwas, in einer Welt, in der es nichts zu finden gibt ...Als ich noch jung war, schimpfte ich mit Amithaba Buddha: „Oi, hast du nicht versprochen, nicht ins Nirwana einzugehen, bevor du nicht alle leidenden Wesen erlöst hast? Hast du mich denn vergessen!?
“Ein schönes Mädchen ist nicht deshalb so schön, weil es dir damit den Kopf verdrehen und dich von der Meditation ablenken will. Es ist einfach schön, und das ist alles. Du musst den Frieden innerhalb des brennenden Hauses finden.
Das Leben ist so wie der Krieg: Ständig bist du damit beschäftigt, deine Feinde unter Beschuss zu halten. Zazen bedeutet, das Feuer einzustellen. Feuerpause!“
