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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Warum lacht der Mensch? Manfred Geier beschreibt, was die großen Philosophen über die Bedeutung von Witz und Humor für unser Leben herausgefunden und worüber sie sich selbst amüsiert haben. Außerdem erzählt er, warum Platon von Athen zwar über die Idee des Lächerlichen nachdachte, dabei aber nichts zum Lachen fand. Weshalb Demokrit von Abdera gern gelacht hat und von seinen Mitbürgern für verrückt gehalten wurde. Warum Immanuel Kant in Königsberg viel Witz hatte und das Lachen für gesund hielt. Und warum Sigmund Freud aus Wien so viele Witze erzählte, obwohl er sich selbst nicht für witzig hielt.
Über den Autor
Prof. Dr. Manfred Geier, Jahrgang 1943, promovierte über Noam Chomskys Sprachtheorie und die amerikanische Linguistik. Viele Jahre lehrte er Sprach- und Literaturwisschenschaften an der Universität Hannover. Er lebt als freier Publizist und Privatdozent in Hamburg.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
40 von 44 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Wenn es ein Gegenteil von einem Comic-Heft geben könnte: Dieses Buch könnte dafür kandidieren. Überraschend gut.
3. Juni 2006
Format:Gebundene Ausgabe
Der Postbstbote klingelt. In seiner Hand ein Überraschungspaket: Ein Dankesbrief von einer klugen, humorvollen Kollegin und Manfred Geiers 285 Seiten über: "Worüber kluge Menschen lachen".
Mein zweiter Gedanke: "Volle Punktzahl für kluges Titel-Marketing als Geschenkbuch!"
Mein erster - mehr gefühlter als gedachter - Gedanke: "lächelnde Vorfreude."
Da der eher feinsinnige Witz, der im Freudschen Sinne von "Wissen" kommt, gegenüber dem eher derb-herben Slapstick-Humor in der aktuellen Kulturlandschaft eher seltener anzutreffen ist, regt der Einband meine innere Vorfreude in besonderer Weise an.
Das Ölbild-Lachen des Jungen auf dem Titelbild, der sich mit einem Globus zu amüsieren scheint, weckt andere Assoziationen als ein TV-Humor a la Pleiten, Pech und Pannen.
Ich schaue hinein. Nein - ich breche nicht dauernd in schallendes Lachen aus. Nein: Dies ist kein "lustiges" Buch im engeren Wortsinn. Aber es macht Lust auf die Welt der Philosophen. Der Leser findet Geschichten aus den Zeiten von Plato und Demokrit, Diogenes und Kant, Freud und Valentin. Und je mehr der Leser aus anderen Zusammenhängen wiedererkennt, um so faszinierender werden die Facetten. Natürlich fehlen auch die klassischen Humorgeschichten nicht, die für Menschen, die sich mit Humor und Philosophie beschätfigen, nicht wirklich neu sind.
Aber das geht ja gar nicht anders.
Und so entsteht ein fröhliches Schmunzeln, Wiedererkennen und Erkennen, welches der Autor immer wieder in mein Gesicht zaubert. Zum Teil sind es besonders feinsinnige Formulierungen, zum Teil sind es versteckte Kleinigkeiten (das fängt schon bei Datum und Ort des Vorwortes "11.11. St.Pauli" an ), die den Schalk eines nicht nur zuweilen sehr ernsthaften Werkes durch die kleinen, frechen Buchstaben an meinen Schreibtisch befördern. Geier betrachtet Humor und die Humorträger beim Spaziergang durch die Jahrhunderte auf mannigfache Weise. In dem Wissen, dass "Witz" als ein Stammwort der germanischen Sprachen ursprünglich Denkkraft, Klugheit, Urteilsvermögen und gesunden Menschenverstand meinte, zeigt er menschliche Beziehungen zueinander und zum Humor mit historischem Interesse.
Zusamenfassung: Das Buch beleuchtet Menschen und ihre Bezüge zum Humor. Der klug gewählte Titel wird vermutlich dafür sorgen, dass es auch an Leser verschenkt wird, die sonst vielleicht nicht auf die Idee gekommen wären, sich näher mit Demokrit oder Diogenes von Sinope zu beschäftigen. Und damit gelingt dem Autor und dem Verlag, was guter Humor in bester Weise vermag: Welten in einer neuen, überraschenden Weise zu beleuchten.
Verschenken Sie das Buch an Menschen
- für die das wichtigste Qualitätskriterium eines Buches nicht die Kürze der Sätze ist
- die ein philosophisches Buch über das Lachen nicht mit einem Comic-Heft verwechseln
- und für die eine Reise in die Welt des Lachens auch viele Aspekte haben darf, die so gar nicht lachhaft sind.
An manchen Stellen habe ich mich über die intelligente Darstellung der Zusammenhänge so gefreut, dass ich glatt 6 Sterne für den Philosophieteil geben würde. Großes Kompliment!
Mein zweiter Gedanke: "Volle Punktzahl für kluges Titel-Marketing als Geschenkbuch!"
Mein erster - mehr gefühlter als gedachter - Gedanke: "lächelnde Vorfreude."
Da der eher feinsinnige Witz, der im Freudschen Sinne von "Wissen" kommt, gegenüber dem eher derb-herben Slapstick-Humor in der aktuellen Kulturlandschaft eher seltener anzutreffen ist, regt der Einband meine innere Vorfreude in besonderer Weise an.
Das Ölbild-Lachen des Jungen auf dem Titelbild, der sich mit einem Globus zu amüsieren scheint, weckt andere Assoziationen als ein TV-Humor a la Pleiten, Pech und Pannen.
Ich schaue hinein. Nein - ich breche nicht dauernd in schallendes Lachen aus. Nein: Dies ist kein "lustiges" Buch im engeren Wortsinn. Aber es macht Lust auf die Welt der Philosophen. Der Leser findet Geschichten aus den Zeiten von Plato und Demokrit, Diogenes und Kant, Freud und Valentin. Und je mehr der Leser aus anderen Zusammenhängen wiedererkennt, um so faszinierender werden die Facetten. Natürlich fehlen auch die klassischen Humorgeschichten nicht, die für Menschen, die sich mit Humor und Philosophie beschätfigen, nicht wirklich neu sind.
Aber das geht ja gar nicht anders.
Und so entsteht ein fröhliches Schmunzeln, Wiedererkennen und Erkennen, welches der Autor immer wieder in mein Gesicht zaubert. Zum Teil sind es besonders feinsinnige Formulierungen, zum Teil sind es versteckte Kleinigkeiten (das fängt schon bei Datum und Ort des Vorwortes "11.11. St.Pauli" an ), die den Schalk eines nicht nur zuweilen sehr ernsthaften Werkes durch die kleinen, frechen Buchstaben an meinen Schreibtisch befördern. Geier betrachtet Humor und die Humorträger beim Spaziergang durch die Jahrhunderte auf mannigfache Weise. In dem Wissen, dass "Witz" als ein Stammwort der germanischen Sprachen ursprünglich Denkkraft, Klugheit, Urteilsvermögen und gesunden Menschenverstand meinte, zeigt er menschliche Beziehungen zueinander und zum Humor mit historischem Interesse.
Zusamenfassung: Das Buch beleuchtet Menschen und ihre Bezüge zum Humor. Der klug gewählte Titel wird vermutlich dafür sorgen, dass es auch an Leser verschenkt wird, die sonst vielleicht nicht auf die Idee gekommen wären, sich näher mit Demokrit oder Diogenes von Sinope zu beschäftigen. Und damit gelingt dem Autor und dem Verlag, was guter Humor in bester Weise vermag: Welten in einer neuen, überraschenden Weise zu beleuchten.
Verschenken Sie das Buch an Menschen
- für die das wichtigste Qualitätskriterium eines Buches nicht die Kürze der Sätze ist
- die ein philosophisches Buch über das Lachen nicht mit einem Comic-Heft verwechseln
- und für die eine Reise in die Welt des Lachens auch viele Aspekte haben darf, die so gar nicht lachhaft sind.
An manchen Stellen habe ich mich über die intelligente Darstellung der Zusammenhänge so gefreut, dass ich glatt 6 Sterne für den Philosophieteil geben würde. Großes Kompliment!
40 von 45 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe|Von Amazon bestätigter Kauf
Wenn ein deutscher Professor losschlägt, bleibt kein Witz lustig. Manfred Geier, Privatdozent in Hamburg, tut dem Humor mit seinem Buch leider keinen Gefallen. Zwar versucht er einen philosophiegeschichtlichen Abriss des Humors zu erstellen, doch ist dieser äußerst lückenhaft, beschränkt sich auf Platon, Kant und Freud, um dann mit Karl Valentin um die Ecke zu kommen. Wesentliche Literatur erwähnt Geier nicht, erwähnt fast gar nicht, was mittlerweile in der Humor- und Lachforschung herausgefunden wurde und stellt auch Freud nur stichwortartig dar. Auch die Schüler Freuds haben Wesentliches beigetragen, nicht zu vergessen ist V.Frankl.
Manchmal ist auch der Titel schon ein Indiz, dass der Inhalt daneben geht: "Worüber kluge Menschen lachen". Dieser Titel entspricht nun gar nicht dem, was ein denkender und philosophierender Mensch will. Gerade beim Humor geht es nicht um das Kluge, sondern um die Weisheit der menschlichen Beschränktheit.
Schade! Es wäre zu schön gewesen, wenn es ein humorvolles Buch über Humor und Selbstironie geworden wäre.
Manchmal ist auch der Titel schon ein Indiz, dass der Inhalt daneben geht: "Worüber kluge Menschen lachen". Dieser Titel entspricht nun gar nicht dem, was ein denkender und philosophierender Mensch will. Gerade beim Humor geht es nicht um das Kluge, sondern um die Weisheit der menschlichen Beschränktheit.
Schade! Es wäre zu schön gewesen, wenn es ein humorvolles Buch über Humor und Selbstironie geworden wäre.
1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Manfred Geier beschreibt die Charaktere einiger großer Denker der Menschheitsgeschichte und untersucht, ob sie Humor hatten und was sie herausgefunden haben über die Ursachen und Hintergründe des Lachens.
Sind Philosophen, die von Berufs wegen tiefe Denker sind, lustige Menschen? Bei Platon, dem Schöpfer der Ideenlehre, hat man so seine Zweifel. Mit ihm begann die Austreibung des Lachens aus der Philosophie. Das Wesen des Philosophen, gemessen an der Idee der Philosophie, lässt ihn nicht lachen. In Platons Weltbild gab es keine Idee des Lachens.
Provokant musste auf Platon der Schöpfer der Atomtheorie Demokrit gewirkt haben, den man auch den "lachenden Philosophen" nannte. Hier prallen Ideenlehre und Materialismus aufeinander. Ist Glaube ein Hinderungsgrund für Humor? Dieser Eindruck entsteht unter dem zunehmenden Einfluss der Religionen auf die Menschen.
Aber auch nicht jeder Atheist ist ein humorvoller Mensch. So wird Diogenes, Prolet und Widersacher von Platon, eher als Zyniker charakterisiert, der durch Spott und Respektlosigkeit auffiel und sich zudem schamlos verhalten hat. Wenngleich sein geflügeltes Wort gegenüber Alexander dem Großen "Geh mir aus der Sonne" die Zeiten überdauert hat.
Sigmund Freud, Schöpfer der Psychoanalyse, kam erst im fortgeschrittenen Alter zu der Erkenntnis, dass sein Arztberuf nur ein Umweg gewesen sei, um das Rätsel Mensch philosophisch zu begreifen. Aber wer würde vermuten, dass Freud ein humorvoller Mensch war? Auf den Vorwurf, dass seine Traumdeutung ein lächerliches Machwerk sei, reagierte er mit dem Buch "Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten".
"Worüber kluge Menschen lachen" ist selbst kein humorvolles Buch, sondern ein Buch, in dem das Thema Humor aus philosophischer Sicht aufgearbeitet wird. Wer Comedy erwartet, sollte das Buch nicht lesen. Das Interesse an Philosophie und an den beschriebenen Persönlichkeiten sollte im Vordergrund stehen.
Sind Philosophen, die von Berufs wegen tiefe Denker sind, lustige Menschen? Bei Platon, dem Schöpfer der Ideenlehre, hat man so seine Zweifel. Mit ihm begann die Austreibung des Lachens aus der Philosophie. Das Wesen des Philosophen, gemessen an der Idee der Philosophie, lässt ihn nicht lachen. In Platons Weltbild gab es keine Idee des Lachens.
Provokant musste auf Platon der Schöpfer der Atomtheorie Demokrit gewirkt haben, den man auch den "lachenden Philosophen" nannte. Hier prallen Ideenlehre und Materialismus aufeinander. Ist Glaube ein Hinderungsgrund für Humor? Dieser Eindruck entsteht unter dem zunehmenden Einfluss der Religionen auf die Menschen.
Aber auch nicht jeder Atheist ist ein humorvoller Mensch. So wird Diogenes, Prolet und Widersacher von Platon, eher als Zyniker charakterisiert, der durch Spott und Respektlosigkeit auffiel und sich zudem schamlos verhalten hat. Wenngleich sein geflügeltes Wort gegenüber Alexander dem Großen "Geh mir aus der Sonne" die Zeiten überdauert hat.
Sigmund Freud, Schöpfer der Psychoanalyse, kam erst im fortgeschrittenen Alter zu der Erkenntnis, dass sein Arztberuf nur ein Umweg gewesen sei, um das Rätsel Mensch philosophisch zu begreifen. Aber wer würde vermuten, dass Freud ein humorvoller Mensch war? Auf den Vorwurf, dass seine Traumdeutung ein lächerliches Machwerk sei, reagierte er mit dem Buch "Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten".
"Worüber kluge Menschen lachen" ist selbst kein humorvolles Buch, sondern ein Buch, in dem das Thema Humor aus philosophischer Sicht aufgearbeitet wird. Wer Comedy erwartet, sollte das Buch nicht lesen. Das Interesse an Philosophie und an den beschriebenen Persönlichkeiten sollte im Vordergrund stehen.
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Worüber kluge Menschen lachen...
... erfährt man in diesem Buch nicht. In schlechtester Tradition deutscher Gelehrtensprache verfehlt der Autor sein Thema. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 31. Mai 2006 von hcw
Lehrreich? Schon. Witzig? Eher nicht.
Anders als der Klappentext vermitteln mag, handelt es sich hier nicht um eine höchst unterhaltsame Sammlung witziger Geschichten, die ein leichtes Lesevergnügen... Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 11. April 2006 von Prof Dr W A Flegel
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