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Joachim Schulte stellt sich der Herausforderung einer übersichtlichen Einführung in das Denken des exzentrischen Philosophen mit Bravur; man merkt, dass hier ein Kenner schreibt. Klar und verständlich vermittelt Schulte, der übrigens Mitherausgeber des Nachlasses ist, dem Leser sowohl Leben und Persönlichkeit Wittgensteins als auch die Grundzüge dessen philosophischer Begrifflichkeit: Was versteht L.W. unter einem Sprachspiel? Oder einem Weltbild? Ist Logik transzendental? Der Verfasser drückt sich auch nicht um eine anschauliche Beschreibung der Übergangszeit von der Früh- zur Spätphilosophie (Kapitel III: Zwischenglieder).
Vor allem aber bietet das Büchlein einen prägnanten Lektüreschlüssel für den „Tractatus" (und teilweise sogar für die „Philosophischen Untersuchungen"). Dabei wird kein detailliertes Vorwissen vorausgesetzt, denn „viel guter Wille und die Bereitschaft, einen Satz auch zweimal zu lesen, helfen oft mehr als die Kenntnis von Schlagworten oder philosophiegeschichtlichen Etiketten", wie Schulte schon im Vorwort bemerkt.
Natürlich könnte man - trotz aller Klarheit und Übersichtlichkeit - mit philosophischer Penetranz fragen: Wenn Wittgenstein genau das sagen wollte, was in Schultes „Aufschlüsselung" steht, warum hat er es dann nicht genau so gesagt? Allerdings hat nach Wittgenstein ein Satz oder ein Text, der streng genommen unsinnig ist, dennoch seine Berechtigung, wenn er auf etwas Nichtsprachliches verweist, das es zu erkennen gilt.
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