Whalerider: Die magische Geschichte vom Mädchen, das den Wal ritt [Taschenbuch]

 

 

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Dieses Buch ist die merkwürdigste Übersetzung eines Buches aus dem Englischen, die ich je in den Händen hielt. Das englische Original (ist es das?) hatte ich mit Genuss gelesen. Ihimaera ist ein Künstler des Wortes, die geschichte ist ebenso dicht wie spannend und anrührend erzählt (in den anderen Rezensionen ausreichend wiedergegeben). Das kleine Maori-Glosssar am Ende war hilfreich und interessant.

Und dann hielt ich die deutsche Ausgabe in Händen, in der der Text imemr wieder durch ganze Sätze in Maori unterbrochen/bereichert wird, die im Original(?) in Englisch stehen.

Staun!

Zuerst habe ich mich gewundert. Hat Ihimaera eine "Revision" von Whale Rider vorgenommen, liegt der deutschen Übersetzung ein "Director's cut" zugrunde, den ich noch nicht kenne?

Dann habe ich mich geärgert. Ständig muss man beim Lesen ans Ende des Buches blättern, wo ein sehr viel umfangreicheres Glossar zur verfügung steht als im Original (?).

Dann habe ich angefangen, mir diese Maori-Sprache näher anzusehen, fand sie faszinierend, beschaffte mir ein kleines Wörterbuch und bin nun in der Lage, anderen Lesern zu zu rufen: E aruaheka ana ahau ki tenei - das gefällt mir sehr gut! ;-)

In jedem Fall ein Buch - und eine Übersetzung -, das man sich merken wollte.

„In alter Zeit, in den Jahren vor unserer Zeitrechnung, verspürten Land und Meer eine große Leere, eine Sehnsucht", mit diesen stimmungsvollen Worten lässt der Autor Witi Ihimaera seine Geschichte „Whalerider" ihren Anfang nehmen. Nach Äonen des Wartens wurde jene Leere allmählich gefüllt, als schaurig tätowierte Krieger in ihren Booten am östlichen Horizont erschienen. Das Volk der Maori hatten Aotearoa, das „Land der langen weißen Wolke" entdeckt; eine Doppelinsel, die uns heute unter dem Namen Neuseeland geläufig ist. Von Hawaiki waren sie aufgebrochen, um unbekannte Gebiete zu erschließen. Nun, da das einladende Eiland gefunden ward, sandten sie Kanus zurück in die alte Heimat, um neue Siedler zu holen. Doch das Warten schien kein Ende zu nehmen, bis schließlich ER kam: Paikea, die Wogen des Ozeans auf dem Rücken eines heiligen Wales brechend. Wie ein einziges unbezwingbares Fabelwesen wirkten Mann und Wal. Paikea schleuderte kleine Speere mit mauri, Lebenskraft, auf Land und Wasser. Daraus entstanden noch im Flug viele Tiere, wie Tauben oder Aale. Nur ein Speer wollte die Hand des Walreiters nicht verlassen, so sehr er es auch danach trachtete. Also sprach Paikea ein Gebet über den Holzspeer: „Möge dieser mauri gedeihen, wenn die Menschen in Not sind und die Lebenskraft am dringendsten gebraucht wird." Nach dieser Worten schoss der Speer - von Freude gepackt - aus seiner Hand in den Himmel, überwand flugs über 1000 Jahre.
Wo der segensreiche Speer hernach in den Boden fuhr, ergab es sich im Jetzt, daß die Nabelschnur eines Maori-Mädchens eingegraben wurde, ein Ritus, der die Verbundenheit von Land und Volk auf magische Weise bekräftigt. Dieses Mädchen sollte eigentlich ein Junge werden und einst die Häuptlingswürde in einer langen Familienreihe übernehmen, so hatte es zumindest ihr Großvater geplant. Doch das Schicksal spielte nicht mit, was den alten, engstirnigen Patriarchen verbittern ließ. Umso mehr Kahu sich bemühte, seine Anerkennung zu gewinnen, desto stärker lehnte er sie ab. Denn sie war nicht der ersehnte Krieger, der Retter der Maori vor der weißen, westlichen Zivilisation Neuseelands; nein, Kahu war „nur" ein Mädchen. Doch die Kleine gibt nicht auf, mit Ausdauer und Zähigkeit lernt sie traditionelle Kriegsgesänge, übt sich im Stockkampf und taucht nach dem magischen Talisman. Alles spitzt sich zu, als eine Walherde bei Kahus Wohnort strandet. Scheinbar will der riesige Walbulle seinen Clan bewusst in den Tod führen, getrieben von Sehnsucht und Leere. Bis Kahu sich ihm nähert, und die Lebensenergie von Paikeas letztem Speer ihre Kraft zu versprühen beginnt ...
Witi Ihimaera, selbst Maori, schrieb „Whalerider" nachdem er von seinem New Yorker Apartment beobachtete, wie Rettungsversuche unternommen worden waren, einen verirrten Wal aus dem Hudson River wieder zurück in den Ozean zu treiben. Nur drei Wochen benötigte er zu dieser mystisch-verwobenen Parabel im Spannungsfeld von Tradition und Moderne, Natur und Kultur, Tier und Mensch, die nicht zuletzt sehr viel Feinheit dem Problemen einer heranwachsenden Frau in patriachalen Strukturen widmet. Gleichzeitig setzte Ihimaera ein literarisches Statement für den Schutz der Wale: „Als die Welt älter wurde und der Mensch sich von seinem göttlichen Ursprung entfernte, verlor er allmählich die Gabe, mit den Walen zu sprechen", er verfolgte und tötete sie fortab. Erst wer zu kindlicher Liebe - wie das Mädchen Kahu - bereit ist, hat die Fähigkeit diese Barriere zu überwinden und in den alten Kreislauf wiedereinzutreten. „Whalerider" weckt Sehnsucht danach!

als mancher glauben mag. ...

Es geht um das Aufbrechen von Strukturen, das Alte mit dem Neuen zu verbinden. Intuition meets Moderne, Weisheit & Liebe trifft auf Härte, Starrsinn, Unsicherheit und Angst und dennoch: Alles ist im Fluss und am Ende hat alles eine neue flexible Ordnung, die jedem seinen Raum läßt, den er für sich hat.

Verschmelzung des Männlichen mit dem Weiblichen, Heilung für alleS und Lebensfreude, durch ein balanciertes und seiner Selbst bewusstes Sein.

Mir wurden Film und Buch empfohlen, eine liebe Freundin sah in mir dieses "kleine Mädchen" - sie hat Recht und ich bin voll Freude, Film gesehen und Buch gelesen zu haben.

Unbedingt zu empfehlen!

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