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Aus der Amazon.de-Redaktion
"Die Gebärmutter ist ein Organ, mit ihr kann man sehen, nur ist das vielen nicht bewußt." Schamanin "Sanna J." aus dem Sannaland, die für kranke Frauen trommelt und auf finnische Art jodelt ("joiken") -- sie ist keine typische Geistheilerin. Meist sind es sehr konventionelle Menschen, die eine höchst unkonventionelle Heilkraft in sich spüren: Juristen und Hausfrauen, Mechaniker und Sportmediziner.
Das kann ganz plötzlich kommen: wie ein Stromschlag, dazu ein Licht "als würde man in einen Schweißapparat blicken". So beschreibt eine Journalistin ihre Initiation. Ob sie danach wirklich fünf Stunden bewußtlos war, hat Autor Obrecht nicht geprüft. Und auch nicht, ob ihre Hände wirklich heilen. Er ist weder Arzt noch Detektiv, sondern ein Kultursoziologe und Konstruktivist obendrein: "Was in einer Kultur als möglich oder unmöglich gilt, ist kontext-, denk- und schichtabhängig."
Diese Perspektive hat ein angenehm neutrales Buch zur Folge. 31 Geistheiler offenbaren darin Details des verwunderlichen Heilwerks. Der Autor reichert die Aussagen auch historisch an und ordnet sie ein: Traditionen und Lebenswege der Heiler, ihre Verhaltensregeln und sozialen Rollen (z.B. als Hexe), die Grenzen sowie Schäden, die sie anrichten. Und wie sie das Böse erleben.
Etwas fehlt in der Welt der Geistheiler -- und zwar an jedem Ort darin: Zufall. "Alles hat Sinn", meinen die magischen Mediziner. Dies ist ebenfalls ein christliches Prinzip, und auch aus diesem gewohnten Blickwinkel bringt der Autor das Ungewöhnliche näher. Er beschreibt Schnittmengen von Amtskirche und Esoterik, z.B. den "Wunderheiler Jesus Christus", handauflegende Priester -- und Allerseelen: Beten für die Seelen jener Verstorbenen, die ihren Platz zwischen Himmel und Hölle noch nicht gefunden haben.
Das Buch findet seinen Platz zwischen Populär- und Fachwissenschaft, hat einerseits zu viel Soziologendeutsch, andererseits zu wenig Begriffsbestimmungen. Sein Inhalt aber ist spannend. --Frank Rosenbauer
Kurzbeschreibung
Die ehemalige Journalistin aus Bulgarien entdeckt, nachdem sie von einem gleißenden Licht geblendet für Stunden ohne Bewusstsein ist, ihre heilenden Fähigkeiten. Der vierundsechzigjährige Rupert aus Tirol erhält von einer alten slowenischen Bäuerin eine Kiste mit Rosenkränzen und Anleitungen zur Herstellung von Heilsalben. Heute nimmt er in der Karwoche an bis zu 2000 Menschen, die seine Hütte umlagern, Gebetsheilung vor, zum Teil mit spektakulären Heilerfolgen. Sonja aus Lappland, eine schamanische Trommlerin, die heute in Niederösterreich lebt, führt Frauen mittels Rhythmus durch die sieben Tore zur Selbsterkenntnis und Selbstheilung. Geistheilung als Alternative zur Schulmedizin boomt. Das heilende Gebet, das schamanische Krafttier, Naturgeister, christliche Heilige und der Geist der Verstorbenen kommen leidenden Menschen in der Bewältigung ihrer Situation wieder verstärkt zu Hilfe. Erstmals erzählen Heiler und Heilerinnen offen von der Entdeckung ihrer besonderen Fähigkeiten, über erfolgreiche Praktiken jenseits der Schulmedizin, die von unerklärbaren Spontanheilungen bis zu Schwarzer Magie und Liebeszauber reichen.Andreas J. Obrecht ist Ethnologe und Soziologe und lehrt an der Universität Graz mit dem Themenschwerpunkt: Magie und Säkularisierung.
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3 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Der etwas reißerisch gestaltete Umschlag soll nicht darüber hinwegtäuschen, daß es hier nicht um die Propagierung esoterischer Vorstellungen geht, sondern um eine seriöse Auseinandersetzung mit dem komplexen Gedankenstrukturen magischer Vorstellungswelten. Die Interviews und Auseinandersetzungen mit den Heiler/innen sind gut geführt und lassen genug Freiraum für Erzählungen. Der Autor kann seine ambivalente Stellung zwischen Kulturanthropologie und Kultursoziologie nicht verleugnen, wenn er einmal sehr deutlich auf gesellschaftliche Verortungen hinweist, beim anderen Mal aber Erzähltes einfach stehen läßt. Das ist vielleicht eine Schwäche des Buches: Hin und wieder hätte eine deutlichere Nachfrage oder intensivere Hintergrundrecherche nicht geschadet. So entsteht der (vielleicht intendierte?) Eindruck, der Autor ergreife Partei und nähme die Strukturen der magischen Welten nicht nur als Analytiker ernst, sondern auch als Glaubender. Andererseits kann man sich wohl gewissen Suggestionen nicht entziehen, und das ist auch das Faszinierende an diesem Werk.
Die Sprache des Autors ist eine gut strukturierte und nachvollziehbare, wenn er auch auf mancher Seite der Dichter und Schriftsteller, auf anderen der streng analytische Soziologie die Oberhand gewinnt. Dieses Buch ist für Laien interessant, die Analysen haben aber auch ihren wissenschaftlichen Wert. Ein spannendes Buch.
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