- Taschenbuch: 359 Seiten
- Verlag: Rotpunktverlag, Zürich; Auflage: 1 (9. August 2004)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3858692735
- ISBN-13: 978-3858692733
- Originaltitel: LA FÉROCITÉ BLANCHE.
- Größe und/oder Gewicht: 20,4 x 13,6 x 2,4 cm
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.0 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
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Produktinformation |
Produktbeschreibungen
Pressestimmen
»Im besten Sinne ein aufklärerisches Buch.« (Ulrich Teusch, Süddeutsche Zeitung)
»Das Buch bietet viele scharfsinnige Einsichten.« (Rudolf Walther, Tages-Anzeiger)
»Das Buch bietet viele scharfsinnige Einsichten.« (Rudolf Walther, Tages-Anzeiger)
Kurzbeschreibung
Eine der Thesen dieses Buches lautet: Mit Hitler ist nur etwas ans Licht gekommen, was lange zuvor seinen Anfang genommen hat, eine rassistische Grausamkeit und ein System der Vernichtung von Menschen, die bis dahin nur die kolonialisierten, also nicht weißen Völker kennen gelernt hatten.
Die kolumbianische Publizistin Rosa Amelia Plumelle-Uribe analysiert den Holocaust vor dem Hintergrund einer eigentlichen europäischen »Kultur der Vernichtung« und zeigt einleuchtend, wo die Rassenpolitik der Nazis in der Tradition des Kolonialrassismus steht und wo sie aus ihr ausbricht. Dabei gerät sie nie in die Falle einer Relativierung der Naziverbrechen; die Autorin zeigt vielmehr, dass bei den Deutschen, die nie ein nennenswertes Kolonialreich besaßen, auf einmal - wie durch ein europäisches Langzeitgedächtnis übermittelt - Verhaltensweisen auftauchten, wie sie die Ausrottung der Indianer und die Versklavung der Schwarzen in früheren Jahrhunderten begleitet hatten.
Untersucht werden auch neuere Ausprägungen des weißen Herrenmenschendenkens wie etwa die südafrikanische Apartheid-Politik oder die US-Rechtsprechung mit ihren rassistischen Strukturen.
Die kolumbianische Publizistin Rosa Amelia Plumelle-Uribe analysiert den Holocaust vor dem Hintergrund einer eigentlichen europäischen »Kultur der Vernichtung« und zeigt einleuchtend, wo die Rassenpolitik der Nazis in der Tradition des Kolonialrassismus steht und wo sie aus ihr ausbricht. Dabei gerät sie nie in die Falle einer Relativierung der Naziverbrechen; die Autorin zeigt vielmehr, dass bei den Deutschen, die nie ein nennenswertes Kolonialreich besaßen, auf einmal - wie durch ein europäisches Langzeitgedächtnis übermittelt - Verhaltensweisen auftauchten, wie sie die Ausrottung der Indianer und die Versklavung der Schwarzen in früheren Jahrhunderten begleitet hatten.
Untersucht werden auch neuere Ausprägungen des weißen Herrenmenschendenkens wie etwa die südafrikanische Apartheid-Politik oder die US-Rechtsprechung mit ihren rassistischen Strukturen.
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5 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Ich muss mich immer wundern, wie manche verzweifelt alles tun, um Arbeiten, die den Eurozentrismus (seit 1492)dekonstruieren, mit einer arroganten PLATTITUDE zu sabotieren.
Ich habe dieses Buch in seiner französischen Originalfassung zuerst gelesen und muss als "ausgebilteter Philosoph" (Ideengeschichte/politische Geschichte)sagen, dass die deutsche Übersetzung nicht gut gelungen ist. Das deutsche Vorwort, das in der Originalfassung jedoch nicht enthalten ist, ist recht tendenziös und revisionistisch.
Dieses Buch ist nicht nur TECHNISCH ein Meisterwerk, sondern DIDAKTISCH eine bisher gelungene ARBEIT auf diesem GEBIET.
Die Sprache und der milde Stil machen das Buch fuer alle Altersklasse zugänglich. Die andere Besonderheit dieses Buches liegt auch darin, dass die Autorin eine ausgebildete renomierte "Strafverteidigerin" ist.
Der europäische AUFKLÄRUNGs-MYTHOS und die traditionelle RASSISTISCHE Wahrnemung und Fabrikation des ANDEREN durch Europa seit dem 15 Jh. werden Stück für Stück brillant durch Argumentation und Quellenmaterial dargestellt.
Dieses Buch ist für Alle, insbesondere Europäer, die bereits sind - nicht um Schuldgefühle zu haben - sondern, die bittersten Kapitel der europäischen (Menschheits-) Geschichte zu erfahren, um zukünftig für eine bessere Welt einzutreten, sehr zu empfelen.
Die französische Originalfassung heißt:"La Férocité Blanche" und ist bei Albin Michel erschienen. Die zusätzliche Besonderheit der Originalversion ist das Vorwort des Rechts- und Philosophie-Geschichtsprofessors, LOUIS SALA MOLIN, Autor von u.a. "Les Miseres des Lumieres", das beste Buch, das die europäische Aufklärung jenseits des Eurozentrismus restlos dekonstruiert. Die "Dialektik der Aufklärung"(Adorno/Horkheimer) ist im Vergleich zu dem nur eine "PSEUDO-KRITIK".
PENTE
Ich habe dieses Buch in seiner französischen Originalfassung zuerst gelesen und muss als "ausgebilteter Philosoph" (Ideengeschichte/politische Geschichte)sagen, dass die deutsche Übersetzung nicht gut gelungen ist. Das deutsche Vorwort, das in der Originalfassung jedoch nicht enthalten ist, ist recht tendenziös und revisionistisch.
Dieses Buch ist nicht nur TECHNISCH ein Meisterwerk, sondern DIDAKTISCH eine bisher gelungene ARBEIT auf diesem GEBIET.
Die Sprache und der milde Stil machen das Buch fuer alle Altersklasse zugänglich. Die andere Besonderheit dieses Buches liegt auch darin, dass die Autorin eine ausgebildete renomierte "Strafverteidigerin" ist.
Der europäische AUFKLÄRUNGs-MYTHOS und die traditionelle RASSISTISCHE Wahrnemung und Fabrikation des ANDEREN durch Europa seit dem 15 Jh. werden Stück für Stück brillant durch Argumentation und Quellenmaterial dargestellt.
Dieses Buch ist für Alle, insbesondere Europäer, die bereits sind - nicht um Schuldgefühle zu haben - sondern, die bittersten Kapitel der europäischen (Menschheits-) Geschichte zu erfahren, um zukünftig für eine bessere Welt einzutreten, sehr zu empfelen.
Die französische Originalfassung heißt:"La Férocité Blanche" und ist bei Albin Michel erschienen. Die zusätzliche Besonderheit der Originalversion ist das Vorwort des Rechts- und Philosophie-Geschichtsprofessors, LOUIS SALA MOLIN, Autor von u.a. "Les Miseres des Lumieres", das beste Buch, das die europäische Aufklärung jenseits des Eurozentrismus restlos dekonstruiert. Die "Dialektik der Aufklärung"(Adorno/Horkheimer) ist im Vergleich zu dem nur eine "PSEUDO-KRITIK".
PENTE
3 von 12 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Plumelle Uribe hatte viel Wut im Bauch, als sie dieses Buch niederschrieb. Heraus kamen provozierende Thesen. Leider lässt sie es an Sachlichkeit und Wissenschaftlichkeit fehlen, die bei einem solch heiklen und wichtigen Thema unbedingt nötig sind. Denn so undifferenziert, wie Plumelle Uribes Thesen teilweise daherkommen, können sie leicht missverstanden werden. Und so ganz neu sind sie auch nicht: Man findet sie schon bei Hannah Arendt - in den 50er Jahren!
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