- Taschenbuch: 176 Seiten
- Verlag: Deutscher Taschenbuch Verlag (1. Juni 2001)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3423128925
- ISBN-13: 978-3423128926
- Größe und/oder Gewicht: 18,6 x 12 x 1,6 cm
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Produktbeschreibungen
Pressestimmen
... hinwegrollend über die - immer nur nach Lyrik klingende - Lyrik all jener Lyrikerinnen, Sonettisten, lyrischen Landesmeister und Büchnerpreisträger, die neben solchem Koloss sofort schmalbrüstig werden, wortarm, hausfrauenlyrisch.
Böhmer ist wie Godard ein originärer Solitär, dessen Texte sich im Zustand und unter Einfluß polymorpher Assoziationen befinden. Die Gedichte von Böhmer haben keine erzählerische Zentralperspektive, keine anthropozentrische Hierarchie, kein Zeitkontinuum
Hier ist ein sanftes Ungeheuer von ungeheuerem Kunstsinn.
Böhmer ist wie Godard ein originärer Solitär, dessen Texte sich im Zustand und unter Einfluß polymorpher Assoziationen befinden. Die Gedichte von Böhmer haben keine erzählerische Zentralperspektive, keine anthropozentrische Hierarchie, kein Zeitkontinuum
Hier ist ein sanftes Ungeheuer von ungeheuerem Kunstsinn.
Kurzbeschreibung
Gedichte 1996 - 1999
›Über das Zusammenfügen von Teilen‹ heißt eines der furiosen Gedichte, in denen Paulus Böhmer über etwa zwanzig Seiten hinweg exakt das vorführt: dies ist Programm und sein Versuch, die Welt zu beschreiben, nicht zuletzt seinen inneren Kosmos, der sich nicht mehr in einem Sonett einfangen läßt.
»Und wenn es / ein Nichts gäbe, wie denn? / Und wenn / ich ein Mensch wäre, wie denn?«
»Böhmer ist wie Godard ein originärer Solitär, dessen Texte sich im Zustand und unter Einfluß polymorpher Assoziationen befinden. Die Gedichte von Böhmer haben keine erzählerische Zentralperspektive, keine anthropozentrische Hierarchie, kein Zeitkontinuum«, schrieb ein Kritiker in der FAZ.
Denn tatsächlich gibt es keinen vergleichbaren deutschsprachigen Lyriker, der so wissend und bilderreich, so berserkerhaft und sanft, so ungeheuer anstrengend und herausfordernd erzählen kann von den Brüchen zwischen erlebter und bewußter Welt, von der Gleichzeitigkeit alles Seins in einem »Eben noch, Vor langer Zeit, Jetzt.«
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