Vom wilden Mann zum weisen Mann [Broschiert]

Um es gleich zu sagen: es handelt sich nicht um ein neues Buch von Richard Rohr!
Es ist die Weiterentwicklung seines Buches Vom wilden Mann".
Für viele Männerbewegte" war dieses Buch in den 90gern eine wundervolle Alternative zu Wilfrieds Wieck negativem Ansatz wie zu finden in Männer lassen lieben". Wieck war einer der ersten, der die Männerbewegung" geprägt hat, dies aber mit einem sehr defizitärem Blick auf all das, was Männer im Vergleich zu Frauen seiner Ansicht nach nicht gelingt. Ganz anders da der Ansatz von Richrad Rohr.
Rohr, der selbst nie Bücher geschrieben hat, sondern nur Vorträge hält, die von anderen dann verschriftet wurden gelang es mit Der wilde Mann" ein positives Bild für männliche Rollenfindung aufzuzeigen. Rohr ging diesen Weg, indem er aufzeigte, dass jeder Mann zwei Reisen vor sich hat. Zum einen die Reise des Jünger Johannes zur inneren Weiblichkeit. Zum anderen die Reise des Täufers Johannes in die eigene Männlichkeit. Der tiefenpsychologisch geschulte Rohr beschreibt deutlich die Wahrnehmung einer vaterlosen Gesellschaft in der Gott als Vater zur Chance der eigenen Identitätsbildung werden kann. Er verbindet die Entdeckung einer eigenen Männlichkeit, der Begegnung Gottes und die soziale Verantwortung so selbstverständlich mit Ansätzen psychotherapeutischer Grundgedanken, dass es für viele Männer zu einem bedeutsamen Erlebnis wurde dieses Buch zu lesen.
2005 hat Rohr dieses Buch überarbeitet. Aus Der wilde Mann" wurde Vom wilden Mann zum weisen Mann". Fast jedes der alten Kapitel hat Rohr gekürzt und viele stark überarbeitet. Sieben Kapitel sind komplett gestrichen, drei neue sind hinzugekommen. Rohr hat in den neuen Kapitel einen starken Focus auf Vorbilder der Bibel mit den Personen Johannes der Täufer und Paulus - eng verwoben mit dem Thema Leiden".
Bei den Änderungen ist deutlich zu spüren: war das Ursrpungswerk so etwas wie ein erstes Postulat zum Thema Männerbewegung, bringt Rohr hier seine Erfahrungen vieler Jahre konkreter Männerarbeit ein, die er mitgestaltet hat. Das überarbeitete Buch ist praxisorientierter, ja vielleicht pragmatischer als das ursprüngliche Werk.
Beim Lesen ist Rohr abzuspüren, dass er älter geworden ist, reifer und auch zielorientierter. Es erscheint fast als ein vorzeitiges Alterswerk Rohrs, wobei ich hoffe, dass weitere reife Werke folgen werden. Es ist zu spüren, dass Rohr sehr viele Reisen in der gesamten Welt als Erfahrungshorizont einzubringen hat. Und es begeistert zu sehen, dass er sich weiter entwickelt! Das gelingt nur wenigen Autoren zu solchen Themenkomplexen.
Wer es kann, möge beide Bücher lesen. Den wilden Mann" zuerst. Und bedenke das Erscheinungsjahr 1986. Dann möge der geneigte Leser zur aktuellen Fassung greifen. Für mich war am Anfang fast etwas Trauer über die gestrichenen Kapitel, die mich damals bewegt hatten.
Aber Rohr zeigt vor allem eins: dass sich das Leben, dass wir uns weiter entwickeln.
Und wenn dann am Ende der wilde Mann - der Kämpfer, zum weisen Mann - dem Magier wird... ist das eine Weiterentwicklung.
Ein absolut lesenswertes Buch! Geistlich, männerbewegt, leidenschaftlich, tiefenpsychologisch durchdrungen. Bedeutsam!
Es lohnt sich, dieses Buch zu lesen und dann über die Eindrücke und Erfahrungen mit anderen Männern auszutauschen. Und dann möchte ich die Männer erleben, die dieses Buch nicht bewegt und verändert hat!

Ich kann mich noch sehr gut daran erinnern, wie ich 1986, gerade mal 32 Jahre alt geworden und als junger Pfarrer in einer politischen Konfliktsituation in Biblis die ersten Erfahrungen mit wirklichem Widerstand gegen mein Person sammelnd, das Buch des damals noch unbekannten Franziskaners Richard Rohr in die Hände bekam. "Der wilde Mann" setzte mir ein Licht nach dem anderen auf.

Ich begann damals in der Zusammenarbeit mit vielen Frauen (und auch wenigen Männern) in der Kirche zu begreifen, dass die rein männlich geprägte Auslegung der biblischen Traditionen und die von maskulinen Gottesbildern und einer durch und durch herrschaftlich durchtränkte liturgische Sprache nicht nur die Frauen unsichtbar machte und ihre Lebensgeschichte und Spiritualität, sondern dass sie auch für die Männer wie eine Barriere war für die Entwicklung einer eigenen Spiritualität. Ich saugte das Buch damals regelrecht in mich auf, doch ich war einfach zu jung, um es wirklich zu begreifen mit Hand und Herz. Es brauchte noch viele Niederlagen und tiefe Täler in meinem Leben, bis ich mehr davon hineinlassen konnte.

In einem seiner letzten Bücher, das unter dem Titel "Pure Präsenz" bei Claudius erschienen ist, habe ich das, was da mit mir passiert war, sehr gut so beschrieben gelesen:
"Alles Reden muss durch Schweigen ausbalanciert werden. Alles Wissen muss durch Nichtwissen relativiert werden. Ohne diesen Ausgleich wird Religion unweigerlich arrogant, ausgrenzend und sogar gewalttätig. Alles Licht muss austariert werden durch Finsternis und jeder Erfolg durch Leiden. Der Heilige Johannes von Kreuz nannte dies die 'leuchtenden Dunkelheit', der Heilige Augustinus das 'österliche Geheimnis' oder das 'notwendige Pessach' und Katholiken proklamieren es bei jeder Eucharistiefeier ausdrücklich als das Geheimnis des Glaubens: Tod und Auferstehung gehören zusammen. Aber dieses Axiom ist nur selten der reale Kern unserer Existenz".

Nun habe ich die von Richard Rohr völlig überarbeitete (auch er hat sich weiter entwickelt) Fassung seines damaligen Buches vom wilden Mann gelesen, das, wie ich weiß, schon damals viele Männer verändert hat. Ging das damals eher still vor sich, lag die Betonung noch auf der Entwicklung einer "wilden" männlichen Identität, mit der sich die Männer mit den sich immer weiter emanzipierenden Frauen innerhalb und außerhalb der Kirchen ernsthaft und auf Augenhöhe auseinandersetzen konnten, beschreibt Richard Rohr, einige alte Kapitel weglassend und neue hinzufügend, den ( und eben auch seinen eigenen) Weg "vom wilden Mann zum weisen Mann."

Es geht darum, dass die Männer sich endlich befreien von all dem, was sie unfrei hält und ihre Beziehungen zu Frauen überschattet und unglücklich macht. Doch dazu brauchen sie Hilfe:
"Es gibt zwei Arten von Propheten. Die einen erklären den Geknechteten, dass sie frei sei können. Das ist der schwierige Weg des Mose. Die anderen erklären denen, die sich für frei halten dass sie in Wahrheit geknechtet sind. Das ist der noch schwierigere Weg Jesu."

Die sich für frei halten, wohlgemerkt. Viele Männer tun das fraglos, obwohl sie in ihrer Arbeit keineswegs frei sind, obwohl sie keine wirklich freie Beziehung haben zu ihrer eigenen Sexualität und erst recht nicht zu der Sexualität und der Würde von Frauen, auch und gerade denen, mit denen sie zusammenleben. Herbert Grönemeyer hat das vor vielen Jahren in seinem Lied "Männer" populär gemacht, und viel später, als er nach dem schmerzlichen Tod seiner Frau in ein Loch gefallen war, das in den Texten seiner bisher besten und einzigartigen CD "Mensch", besonders in "Der Weg" auf wahrhaft spirituelle Weise verarbeitet.

Vielleicht braucht es nicht immer unbedingt eine schwere Krise, einen plötzlichen Tod oder eine schmerzhafte Trennung, die einen Mann dazu bringen, sich zu verändern, in sich hineinzuhören, endlich sein "Recht, ein anderer zu werden" einzuklagen, wie das die Theologin und Mystikerin Dorothee Sölle 1981 in einem ihrer Bücher genannt hat.
Vielleicht geht es auch ohne Krise zu Anfang so, wie es Richard Rohr einladend beschreibt:
"Für den Anfang wird eine männliche Spiritualität Bewegung gegen Stille setzen, Aktion gegen Theorie, Dienst an der Welt gegen frommen Gespräche, das Aussprechen der Wahrheit gegen Hinwendung und das Eintreten für Gerechtigkeit gegen jede Form von selbstverliebtem Dienst. Ohne das männliche Gegenstück wird die Spiritualität übermäßig weiblich (und das ist in Wahrheit eine falsche Weiblichkeit!) sie wird zu sehr von Innerlichkeit, Beziehungsarbeit und einem Morast unklarer Gefühle bestimmt, die Religion verkommt zur Schmusedecke. So kann kein Aufbruch zu neuen Ufern gelingen, das Alte wird immer weiter gehegt und gepflegt. Eine solche Religion bleibt ohne Risiko, sie ist genau das Gegenteil dessen, was Abraham, Mose, Paulus und Jesus vorgelebt haben."

Mit einer Fülle von auch biblischen Beispielen erzählt Richard Rohr davon, wie eine Transformation des wilden Mannes zum weisen Mann gelingen kann. Dass zu einem weisen Mann Spiritualität dazugehört, dass es seine Aufgabe ist, diese seinen Söhnen weiter zu geben (endlich habe ich verstanden, warum in der Bibel Väter ihre Söhne segnen) und dass er selbst seine Spiritualität in der Befreiungsbotschaft der Bibel verortet und gründet, das verschweigt Rohr auf keiner einzigen Seite eines wunderbaren Buches, das ich allen ernsthaft suchenden und auch allen schon lange an sich leidenden Männern nur empfehlen kann.

Doch Vorsicht: was ich in meiner Rezension zu "Pure Präsenz" schon am Ende geschrieben habe, gilt auch hier:
"Wie auch immer: wenn Sie so bleiben wollen, wie Sie sind, wenn Sie genau wissen, was richtig und was falsch ist, und auch dabei bleiben wollen, kaufen Sie dieses wunderbare Buch nicht. Allen anderen sei gesagt: bleiben Sie geduldig. Bücher wie das vorliegende wollen immer wieder gelesen, erarbeitet, erlitten und mit dem Herzen begriffen werden."

Die Frauen haben verstanden was sie ändern müssen und damit war die Emanzipation eingeleitet. Rohr meint die meisten Männer hätten heute noch gar nicht verstanden wo ihr Problem genau liegt. Beruflich erfolgreich jagen sie dem Geld und der Karriere hinterher. Zu Hause haben viele Männer, wenn sie mal ganz ehrlich sind, aber meist nichts mehr viel zu sagen. Männer sind eigentlich ganz einfach gestrickt und erwarten nur Respekt, schriebt Rohr. Vielen Frauen tut der Mann Leid. Sie können ihn nicht bewundern, weil er einfach nichts tut, um die Bewunderung der Frauen zu erregen. Warum dies heute so ist, wird dann von ihm verständlich erklärt.
Rohr zieht dann Vergleiche mit anderen Kulturen heran; an Hand der japanischen Kultur zeigt Rohr die Problematik der "Vaterlosen" Gesellschaft, die zwar ein sehr gutes Wirtschaftswachstum bringt, bei dem aber die persönliche Entwicklung der jungen Männer auf der Strecke bleibt. Als Alternative zeigt er die indischen Kultur und den typischen Entwicklungsweg im Leben des männlichen Inders. So zeigt er dem Leser wie der Weg vom wilden Mann zum weisen Mann aussehen könnte. Bei seinen Betrachtungen greift er auch auf die bekannten Personen der katholischen Kirche zurück: Jesus, Paulus und Franz von Assisi.

Fazit: Da staunt man erst mal nicht schlecht wenn ein Franziskaner ein Männerbuch schreibt und dabei ohne große Umschweife auf des Pudels Kern kommt. Rohr zeigt in dem Buch die "Vatersehnsucht", den modernen Weg der männlichen Initiation und die Balance zwischen dem Fokus nach innen und dem Fokus nach außen. Dabei greift er bei seinen Erklärungen auch auf archetypisch prägnante Bildern zurück (z.B. den König, den Krieger, den Magier, usw.), so werden viele seiner Gedanken klarer.
In vielen alten Märchen wurde auch dieser Weg des Mannes bereits beschrieben. In diesem Buch geht Rohr u.a. auch kurz auf das Märchen des "Eisenhans: Ein Buch über Männer ein.