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Carl Djerassi, muss man einfügen, ist einer der grossen Kenner und Sammler von Klees Werken. Seinem Text sind insgesamt 117 Bilder beigefügt, die mehr als bloss illustrative Bedeutung haben. Von historischen Fotografien der vier Protagonisten abgesehen, handelt es sich dabei um Arbeiten der österreichischen Fotografin Gabriele Seethaler. Mit der von ihr bevorzugten Montage und Collage unterlegt Seethaler dem Gemälde Klees eine berühmte zeitgenössische Fotografie, so dass wir nicht mehr Benjamins «Engel der Geschichte» zu sehen glauben, sondern – Adolf Hitler. Und tatsächlich weiss Djerassi eine ganze Reihe von Argumenten dafür bereitzustellen, dass Klee im «Angelus Novus» keine utopische, sondern eine verzweifelte, allenfalls satirisch bittere Sicht auf die Welt gegeben hat. Das ist, so befremdlich es aufs Erste klingt, eine bedenkenswerte Neudeutung des nicht zuletzt durch Benjamins Text ikonisierten Bildes. NZZ, Karl-Markus Gauß Die Systematik der Naturwissenschaft hat er sich für sein neues Werk erhalten. Die Dialoge resultieren aus tiefer Kenntnis der umfangreichen Schriften über die Lebenswelten der vier Denker. Augenzwinkernd spielt er mit bildungsbürgerlicher Gelehrsamkeit und konterkariert sie mit intimen Details, dem Wer-mit-Wem in der Intellektuellenclique der deutsch-österreichischen Moderne. Standard, Alois Pumhösel Carl Djerassi, 85, verwirklicht mit Geist und Kenntnis ein Spiel: Berühmte Menschen begegnen einander im Jenseits. Bei ihm sind es die Philosophen Theodor Adorno und Walter Benjamin, der Religionshistoriker Gershom Scholem und der Komponist Arnold Schönberg, die ins Gespräch kommen. Gespannt taucht man ein in Lebensumstände, Gedanken, Episoden, Abgründe. Tirol am Sonntag So wie Carl Djerassi aus gesicherten Texten schillernde, weiterführende Annahmen kreiert, montiert Gabriele Seethaler aus Photodokumenten der vier Intellektuellen Neuschöpfungen am Computer. Schwebend, überlagernd, glühende Köpfe, Augen, Farben, Träume, Phantasien aus dem Unbewussten, unendlich fortzusetzende Bilder. Ein Geschöpf mutiert zum nächsten. Und immer wieder Engel: Aus dem "Angelus Novus" von Paul Klee wird ein "Angelus Benjaminianus" von Gabriele Seethaler. Drehpunkt Kultur, Ulrike Guggenberger
Standard, Alois Pumhösel, April 2008
Die Systematik der Naturwissenschaft hat er sich für sein neues Werk erhalten. Die Dialoge resultieren aus tiefer Kenntnis der umfangreichen Schriften über die Lebenswelten der vier Denker. Augenzwinkernd spielt er mit bildungsbürgerlicher Gelehrsamkeit und konterkariert sie mit intimen Details, dem Wer-mit-Wem in der Intellektuellenclique der deutsch-österreichischen Moderne.
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4 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Der Parnass ist der zweithöchste Gebirgsstock in Zentralgriechenland. Aus der griechischen Mytologie kommend, dem Gott Apollo geweiht und der Sitz der Musen, die Göttinnen der Dichtkunst. Deswegen ist Panass auch Sinnbild und Inbegriff der Lyrik.
Der Erfinder der Antibabpille,Carl Djerassi, wagt das fiktive Experiment und holt mit Benjamin, Ardono, Schönberg und Scholem vier er herausragendesten jüdischen Intellektuellen an einen Tisch um diese aus jüdischer Sicht über das Weltgeschehen debattieren zu lassen. Diese vier treffen sich also nach ihrem Tod auf dem Parnass.
Dort unterhalten sie sich über ihr Leben, die Fehlinterpretationen ihrer Werke oder die Differenzen ihrer Anschauungen. Zwischendurch läßt der Autor die Frauen der Protagonisten erscheinen und dadurch viel persönliches in dieses biografische Werk einfliessen.
Der Autor verweist darauf, dass er diese vier aussuchte,weil alle der "eigentümlichen Untergruppe der deutschen und österreichischen Juden der Generation vor dem Zweiten Weltkrieg anhörten, die oft wienerischer und berlinerischer waren als ihre nichtjüdischen Landsleute".
"Keiner war tief religiös,einige waren mehr oder weniger säkuldär".
Da Djerassi sich selber dieser Gruppe zugehörig fühlte, weckte dieses "den Wunsch die ganze Bandbreite der Bedeutung -Jude- anhand dieses vier Personen zu untersuchen, die auf dieses Etikett völlig unterschiedlich reagierten".
Besonders interessant fand ich die Debatte um das Paul Klee Bild "Angelus Novus", in welcher Schönberg die Deutung von Benjamin in Frage stellt und selber eine neue Sichtweise auflegt.
Fazit: Dieses Buch ist durchaus amüsant, aber nix für ungeübte Leser. Richtig Spass wird es nur Menschen machen, die sich gerne mit der Verbindung von Philosophie und Lyrik. auch in speziellen Breichen auseinandersetzen mögen.
Der Erfinder der Antibabpille,Carl Djerassi, wagt das fiktive Experiment und holt mit Benjamin, Ardono, Schönberg und Scholem vier er herausragendesten jüdischen Intellektuellen an einen Tisch um diese aus jüdischer Sicht über das Weltgeschehen debattieren zu lassen. Diese vier treffen sich also nach ihrem Tod auf dem Parnass.
Dort unterhalten sie sich über ihr Leben, die Fehlinterpretationen ihrer Werke oder die Differenzen ihrer Anschauungen. Zwischendurch läßt der Autor die Frauen der Protagonisten erscheinen und dadurch viel persönliches in dieses biografische Werk einfliessen.
Der Autor verweist darauf, dass er diese vier aussuchte,weil alle der "eigentümlichen Untergruppe der deutschen und österreichischen Juden der Generation vor dem Zweiten Weltkrieg anhörten, die oft wienerischer und berlinerischer waren als ihre nichtjüdischen Landsleute".
"Keiner war tief religiös,einige waren mehr oder weniger säkuldär".
Da Djerassi sich selber dieser Gruppe zugehörig fühlte, weckte dieses "den Wunsch die ganze Bandbreite der Bedeutung -Jude- anhand dieses vier Personen zu untersuchen, die auf dieses Etikett völlig unterschiedlich reagierten".
Besonders interessant fand ich die Debatte um das Paul Klee Bild "Angelus Novus", in welcher Schönberg die Deutung von Benjamin in Frage stellt und selber eine neue Sichtweise auflegt.
Fazit: Dieses Buch ist durchaus amüsant, aber nix für ungeübte Leser. Richtig Spass wird es nur Menschen machen, die sich gerne mit der Verbindung von Philosophie und Lyrik. auch in speziellen Breichen auseinandersetzen mögen.
2 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Was haben Walter Benjamin, Theodor W. Adorno, Gershon Scholem und Arnold Schönberg gemeinsam? Manche dürften es nicht wissen, was der Titel des Buches nahe legt: alle vier sind Juden, säkulare Juden aus dem Berlin und Wien vor dem Zweiten Weltkrieg, später zur Emigration gezwungen und in einem Fall (Benjamin) in den Selbstmord getrieben.
Carl Djerassi, selbst ein bekannter Chemiker (er gilt als einer der Erfinder der Antibabypille) und in den letzten Jahren durch Kurzgeschichten, Bühnenstücke und Romane, die im Wissenschaftsmilieu spielen, hervorgetreten, stellt die Frage nach der Bedeutung des Jude sein" für Leben und Werk der vier bekannten Denker.
Dazu versetzt er sie alle fiktiv auf den Parnaß, der als Metapher für die Anerkennung literarischer, musikalischer oder intellektueller Leistungen dient, wie der Autor gleich zu Beginn des ersten Kapitels deutlich macht. Dort lässt er die vier zu fiktiven Gesprächen zusammenkommen, tatsächlich haben sich niemals alle vier gemeinsam getroffen.
Die Gespräche ranken sich um fünf Themen, denen jeweils ein Kapitel gewidmet ist: Vier Männer - Vier Ehefrauen- ein Engel (von Paul Klee) - vier Juden und Benjamins Aktentasche.
Wer jetzt eine leicht lesbare Einführung in das Werk der vier großen Denker erwartet hat, die durch Lektüre einer Art sokratischen Dialogs vermittelt wird, der irrt, jedenfalls geschieht das nicht explizit.
Natürlich erfahren wir viel über die (von Djerassi so vorgestellten) Charaktere, ihre Beziehungen untereinander, zu ihren Ehefrauen und zur Welt. Wir nehmen teil an originellen, aber dennoch etwas abenteuerlichen Spekulationen über die Urheberschaft des eigentlich Paul Klee zugeschriebenen Bildes Angelus Novus oder den Inhalt von Walter Benjamins auf seiner Flucht verschollener Aktentasche.
Über weite Strecken liest sich das Buch sehr spannend, manchmal aber auch etwas langatmig, was wohl von der persönlichen Interessenlage des Lesers abhängen dürfte.
Aus dem Buch nicht wegzudenken und integraler Bestandteil ist die Fotokunst von Gabriele Seethaler. Diese ist oft gelungen, gelegentlich aber auch schockierend (Montage von Hitlerbärten, um die Unsinnigkeit physiognomischer Charakterisierungen von Juden zu illustrieren).
Die Aufmachung des Buches ist hochwertig, was Einband, Umschlag, Papier und die großenteils farbigen Abbildungen angeht.
Wer bereit ist, sich geduldig einzulassen auf Djerassis Art und Weise, die vier Denker vorzustellen und sich dabei auch das eine oder andere auszudenken, dem sei dieses Buch empfohlen
Carl Djerassi, selbst ein bekannter Chemiker (er gilt als einer der Erfinder der Antibabypille) und in den letzten Jahren durch Kurzgeschichten, Bühnenstücke und Romane, die im Wissenschaftsmilieu spielen, hervorgetreten, stellt die Frage nach der Bedeutung des Jude sein" für Leben und Werk der vier bekannten Denker.
Dazu versetzt er sie alle fiktiv auf den Parnaß, der als Metapher für die Anerkennung literarischer, musikalischer oder intellektueller Leistungen dient, wie der Autor gleich zu Beginn des ersten Kapitels deutlich macht. Dort lässt er die vier zu fiktiven Gesprächen zusammenkommen, tatsächlich haben sich niemals alle vier gemeinsam getroffen.
Die Gespräche ranken sich um fünf Themen, denen jeweils ein Kapitel gewidmet ist: Vier Männer - Vier Ehefrauen- ein Engel (von Paul Klee) - vier Juden und Benjamins Aktentasche.
Wer jetzt eine leicht lesbare Einführung in das Werk der vier großen Denker erwartet hat, die durch Lektüre einer Art sokratischen Dialogs vermittelt wird, der irrt, jedenfalls geschieht das nicht explizit.
Natürlich erfahren wir viel über die (von Djerassi so vorgestellten) Charaktere, ihre Beziehungen untereinander, zu ihren Ehefrauen und zur Welt. Wir nehmen teil an originellen, aber dennoch etwas abenteuerlichen Spekulationen über die Urheberschaft des eigentlich Paul Klee zugeschriebenen Bildes Angelus Novus oder den Inhalt von Walter Benjamins auf seiner Flucht verschollener Aktentasche.
Über weite Strecken liest sich das Buch sehr spannend, manchmal aber auch etwas langatmig, was wohl von der persönlichen Interessenlage des Lesers abhängen dürfte.
Aus dem Buch nicht wegzudenken und integraler Bestandteil ist die Fotokunst von Gabriele Seethaler. Diese ist oft gelungen, gelegentlich aber auch schockierend (Montage von Hitlerbärten, um die Unsinnigkeit physiognomischer Charakterisierungen von Juden zu illustrieren).
Die Aufmachung des Buches ist hochwertig, was Einband, Umschlag, Papier und die großenteils farbigen Abbildungen angeht.
Wer bereit ist, sich geduldig einzulassen auf Djerassis Art und Weise, die vier Denker vorzustellen und sich dabei auch das eine oder andere auszudenken, dem sei dieses Buch empfohlen
5 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
dieses buch habe ich 2x gelesen:1x verschlungen beim 2.mal mit ernst und reflexion.4 wichtige zeitgenossen des 20.jahrhunderts in wunderbarem klatsch sehr menschlich dargestellt, und die jeweiligen tragödien so diskret angesprochen, dass der interessierte sich auf jedenfall intensiver damit befassen will, ( was durchaus möglich ist ) die bilder im buch sind kongenial.nach der lektüre denkt man auf jedenfall über die 4 herren sowie die miterwähnten frauen anders.
was kann ein buch mehr.
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