Vertrauen in den Geist ist ein Schlüsselwerk zur Praxis des Chan-Buddhismus, und insbesondere zur Phänomenologie der inneren Geschehnisse. Es wird Seng Ts an (Seng-can), dem dritten Chan-Patriarchen, AD 606 verstorben, zugeschrieben. Der vorliegende Kommentar von Meister Sheng-yen, inklusive Übersetzung des chinesischen Originals, wurde während Chan-Klausuren in den 1980er Jahren dargelegt. Er sagte dazu: Mein eingenommener Standpunkt war weder wissenschaftlich noch analytisch. Vielmehr verwendete ich das Gedicht als Ausgangspunkt um die Praktizierenden zu inspirieren und es ihnen zu ermöglichen mit Geschehen, wie sie während des Übens auftreten, umzugehen. Der Ausdruck Vertrauen in den Geist enthält die Bedeutungen Glauben an Geist und Verwirklichen von Geist als einem inneren Geschehen. Wahres Vertrauen in den Geist ist die Erfahrung und Erkenntnis eines fundamentalen, sich nicht bewegenden, sich nicht wandelnden Geistes, des Buddha-Geistes.
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Von Peter Steiner
TOP 500 REZENSENT
Das ist ein ganz ausserordentliches kleines Buch. 120 Seiten, bei Books on Demand erschienen - und wohl ein Buch, zu dem nur diejenigen finden, die auch wirklich dazu finden sollen. Für mich war es jedenfalls ein Glücksfall durch einen schönen Zufall darauf gestossen zu sein.
Die Basis des Buches ist ein Gedicht von Seng Ts'an, dem Dritten Chan-Patriarchen. der im sechsten Jahrhundert lebte. Erläutert wird der Text von Sheng-yen, einem aussergewöhnlichen chinesischen Chan-Lehrer, der 2009 verstorben ist. Sheng-yen erläuterte den Text von Seng Ts'an in vier siebentägigen Klausuren.
"Das Wahre zu suchen ist unnötig;
lösche einfach deine Ansichten aus."
Die ursprünglichen Zeilen von Seng Ts'an sind wohl etwas vom Tiefreichendsten, was in Sachen Chan (Zen) je geschrieben wurden. Sein ganzer Text lässt sich auf 6 Seiten abdrucken, aber er enthält in meinen Augen alles, was Zen ausmacht. Meister Sheng-yen steht dem aber in nichts nach und erläutert den Ursprungstext auf beeindruckende Weise. Wer sich mit Zen befasst, wird hier eine Tiefe erleben, wie sie mit Worten nur selten zu erreichen ist. So sagt Sheng-yen beispielsweise: "Der wahrhaft Praktizierende verachtet weder eine chaotische Umgebung, noch braucht er sich tief in die Berge zu verziehen. Er fliesst einfach mit den Ursachen und den Bedingungen. Wo immer er ist, da ist sein Ort der Praxis. Er fühlt sich weder eingeengt im Gedränge noch einsam an einem verlassenen Ort."
Das ist einfach wunderbarstes Zen: Hier und jetzt ist alles da. Wir müssen nirgendwo hingehen, nur es hier und jetzt erkennen.
Wundervoll.
Peter Steiner, Autor von "Das Zen des glücklichen Arbeitens", "Weisheit für Minimalisten" u.a.
Die Basis des Buches ist ein Gedicht von Seng Ts'an, dem Dritten Chan-Patriarchen. der im sechsten Jahrhundert lebte. Erläutert wird der Text von Sheng-yen, einem aussergewöhnlichen chinesischen Chan-Lehrer, der 2009 verstorben ist. Sheng-yen erläuterte den Text von Seng Ts'an in vier siebentägigen Klausuren.
"Das Wahre zu suchen ist unnötig;
lösche einfach deine Ansichten aus."
Die ursprünglichen Zeilen von Seng Ts'an sind wohl etwas vom Tiefreichendsten, was in Sachen Chan (Zen) je geschrieben wurden. Sein ganzer Text lässt sich auf 6 Seiten abdrucken, aber er enthält in meinen Augen alles, was Zen ausmacht. Meister Sheng-yen steht dem aber in nichts nach und erläutert den Ursprungstext auf beeindruckende Weise. Wer sich mit Zen befasst, wird hier eine Tiefe erleben, wie sie mit Worten nur selten zu erreichen ist. So sagt Sheng-yen beispielsweise: "Der wahrhaft Praktizierende verachtet weder eine chaotische Umgebung, noch braucht er sich tief in die Berge zu verziehen. Er fliesst einfach mit den Ursachen und den Bedingungen. Wo immer er ist, da ist sein Ort der Praxis. Er fühlt sich weder eingeengt im Gedränge noch einsam an einem verlassenen Ort."
Das ist einfach wunderbarstes Zen: Hier und jetzt ist alles da. Wir müssen nirgendwo hingehen, nur es hier und jetzt erkennen.
Wundervoll.
Peter Steiner, Autor von "Das Zen des glücklichen Arbeitens", "Weisheit für Minimalisten" u.a.
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