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Kurzbeschreibung
"Wenn wir die Rechtsbrüche und die vielfältigen Mißbräuche zusammenzählen, von denen heute die Rede war, können wir den Tag voraussehen, da sich in einem Konzentrationslager-Europa nur noch Gefängniswärter auf freiem Fuß befinden." Essays über Spanien, Algerien und Ungarn, über Tyrannei und Freiheit, Terror und Revolte, in denen wir jene großartige Einheit von Ethos und Vernunft, von Lauterkeit und Klarsicht, von Integrität und Scharfsinn erfahren, die Camus eigen war.
Über den Autor
Albert Camus wurde am 7. 11. 1913 bei Annaba (Algerien) als zweiter Sohn einer europäischen Einwandererfamilie geboren. Der Vater, ein Franzose, fiel 1914 im Krieg, die spanischstämmige Mutter musste die Kinder als Putzfrau ernähren und der dominanten Großmutter zur Erziehung überlassen. Camus wuchs in einem armen Stadtviertel Algiers auf. Dort besuchte er die Ecole primaire; 1924 konnte er als Stipendiat in das Lycée von Algier eintreten. 1930 Erkrankung an Lungentuberkulose. Nach dem Abitur Aufnahme eines Philosophiestudiums, das Camus durch Gelegenheitsarbeiten finanziert. Gleichzeitig erste schriftstellerische und künstlerische Versuche. 1934 erste Ehe, die 1940 geschieden wurde. 1938-1940 Arbeit als Journalist bei der progressiven Zeitung «Alger républicain» (später «Soir républicain»). Camus` Artikelfolge über das Elend der algerischen Landbevölkerung und das Verbot der Zeitung machten ihm eine weitere berufliche Betätigung in Algerien unmöglich. Daher 1940 Übersiedlung nach Frankreich. Mit seiner zweiten Frau, Francine Faure, kehrte er 1941 nach Algerien zurück, wo beide als Lehrer arbeiteten. 1942 Kuraufenthalt im französischen Bergland. Eine Anstellung als Lektor bei Gallimard und die Zugehörigkeit als Résistance - Camus übernahm 1944/45 die Leitung der Widerstandszeitung «Combat» - banden ihn zunehmend an Paris. Freundschaftliche Beziehungen zu Sartre und dessen existenzialistischem Kreis. 1946-1952 Reisen in die USA, nach Südamerika und mehrmals nach Algerien. An der mit Härte und Leidenschaft geführten Debatte um «Der Mensch in der Revolte» (1951) scheiterte die freundschaftliche Beziehung zu Sartre. 1958 begann er mit der Arbeit an dem erst 1994 postum veröffentlichten Roman «Der erste Mensch». Am 4. Januar 1960 verunglückte Camusbei einem Autounfall tödlich.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
24 von 27 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
«Bei uns in Westeuropa [...] steht die Freiheit offiziell hoch im Kurs», schrieb Albert Camus schon im Jahr 1953. Seine Worte haben seitdem nicht mehr an Aktualität verloren, im Gegenteil. Heute beschäftigt der Kampf um „Freiheit" nicht mehr nur Politiker aller Herren Länder (Camus: «Wenn wir die Rechtsbrüche und die vielfältigen Mißbräuche zusammenzählen, von denen heute die Rede war, können wir den Tag voraussehen, da sich in einem Konzentrationslager-Europa nur noch Gefängniswärter auf freiem Fuß befinden.»), sondern in einem immer größer werdenden Umfang den zivilisierten Alltag jedes/r Einzelnen. Präzise Hinweise auf eine damit einhergehende Zuspitzung allen individuellen Drängens und Scheiterns an einer der vielbedeutendsten Tugenden demokratischer Herrschaft formuliert der nobelpreisgekrönte Autor ("Der Fall" 1957) mit großartiger Klarsicht und Vernunft. Lesen, Lesen, Lesen!
1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Obwohl die Essays von Albert Camus Geschichte und Nachkriegsgeschichte des 2. Weltkriegs beschreiben, sind sie jetzt im Jahre 2011 so aktuell wie nie zuvor. (Siehe Afghanistan, Irak und die arabischen Länder, um nur die zu nnenen, deren Gesicht des Terrors und täglich anblickt. Darfur, Kongo und viele andere sind schnell aus dem Blick verschwunden) Es sind immer die gleichen Problemstellungen über Unterdrückung, Terror, Machtgier, Folter und Revolte. Die Geschichte der Menschheit ist voll davon. Was sich ändert sind die Methoden, die sich der Zeit anpassen. Die geistige Armut und Menschenverachtung der Gewaltigen ist immer die gleiche. Großer Albert Camus du hast Dokumente für die Ewigkeit verfasst.
1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Vorweg: Der gesamte Band "Verteidigung der Freiheit ist auch in "Fragen der Zeit" enthalten. (Siehe auch meine dortige Rezension)
Wo immer sich der einsetzte, trat der Humanist und Intelektuelle Albert Camus für Freiheit und Gerechtigkeit ein. Kein Gottglaube, aber der Glaube an die ewige Revolte für das Gute und Neue bekräftigte ihn in dem Entschluss überall gegen Unrecht und Tyrannei anzutreten - egal ob in Kriegen wie dem 2. Weltkrieg oder dem Algerienkrieg oder im Bezug auf Länder und/oder Strukturen in denen Tyrannei und Ungerechtigkeit herrschten (z.B. Francospanien). Er war ein verfechter eines neuen (von ihm nie so bezeichneten) "postiven" Denkens, das seiner Meinung nach trotz der "Absurdität des Daseins" extieren konnte. (Siehe dazu auch "Der Mythos des Sisyphos")
Camus Essays sind zwar wegen ihrer Themen ein wenig gealtert (z.B. Spanien und Ungarn, Todesstrafe, Algerienkrieg) was bleibt ist die Stimme und das Symbolische in all seinen Schriften, deren Kraft und gleichzeitige Sanftheit man auch heute nur bewundern kann.
Camus sit sehr wichtig wofür er eintritt, aber stets bleibt er dabei ruhig und der Wunsch nach jedwedem möglichen Frieden ist aus seinen Worten nur allzu deutlich herauszulesen.
Bis heute sind diese Essays Ausdruck einer wichtigen Botschaft: (Allgemeine) Freiheit und Gerechtigkeit sind nicht unerreichbar.
Wo immer sich der einsetzte, trat der Humanist und Intelektuelle Albert Camus für Freiheit und Gerechtigkeit ein. Kein Gottglaube, aber der Glaube an die ewige Revolte für das Gute und Neue bekräftigte ihn in dem Entschluss überall gegen Unrecht und Tyrannei anzutreten - egal ob in Kriegen wie dem 2. Weltkrieg oder dem Algerienkrieg oder im Bezug auf Länder und/oder Strukturen in denen Tyrannei und Ungerechtigkeit herrschten (z.B. Francospanien). Er war ein verfechter eines neuen (von ihm nie so bezeichneten) "postiven" Denkens, das seiner Meinung nach trotz der "Absurdität des Daseins" extieren konnte. (Siehe dazu auch "Der Mythos des Sisyphos")
Camus Essays sind zwar wegen ihrer Themen ein wenig gealtert (z.B. Spanien und Ungarn, Todesstrafe, Algerienkrieg) was bleibt ist die Stimme und das Symbolische in all seinen Schriften, deren Kraft und gleichzeitige Sanftheit man auch heute nur bewundern kann.
Camus sit sehr wichtig wofür er eintritt, aber stets bleibt er dabei ruhig und der Wunsch nach jedwedem möglichen Frieden ist aus seinen Worten nur allzu deutlich herauszulesen.
Bis heute sind diese Essays Ausdruck einer wichtigen Botschaft: (Allgemeine) Freiheit und Gerechtigkeit sind nicht unerreichbar.
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Das gelieferte Buch ist als -Mängelexemplar- gestempelt, wovon im Angebot nicht die Rede war. Der Buchinhalt ist sehr interessant und kurzweilig zu lesen, trotzdem fühle... Lesen Sie weiter...
Vor 7 Monaten von Semjon Petlijakov veröffentlicht
Freiheit ist unser aller Witwe
Freiheit und Gerechtigkeit sind für Camus (1913-1961) die Pfeiler des Menschseins. Weitgespannt wie die Hoffnung, tiefgründig wie die Revolte sind sie für ihn der... Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 29. Oktober 2008 von kpoac
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