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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
In dieser Studie, hervorgegangen aus den renommierten Tanner-Lectures, die Axel Honneth im Frühjahr 2005 an der Universität Berkeley hielt, wird der Versuch einer Reaktualisierung des klassischen, im wesentlichen auf Georg Lukacs zurückgehenden Begriffs der Verdinglichung unternommen. Obwohl wir intuitiv zu wissen glauben, was mit diesem Begriff im Alltag gemeint ist, verschwimmt bei näherer Betrachtung sein Bedeutungsgehalt erheblich. Im Kontext der Pornographie-Debatte etwa ist von der Verdinglichung oder Objektivierung von Frauen die Rede, in ganz anderen Zusammenhängen aber auch von der Verdinglichung der Natur, ohne daß dabei der normative Bezugspunkt immer ohne weiteres klar ist. Der Vorschlag, der hier unterbreitet wird, verdankt sich einer Neuinterpretation der Lukacsschen Intuitionen mit Hilfe von Einsichten Heideggers und Deweys. Von Verdinglichung, so die zentrale These, sollte immer dann gesprochen werden, wenn in unserer Weltbeziehung jene Komponente einer vorgängigen Anerkennung verlorengeht, die all unserem Erkennen sowohl ontogenetisch als auch kategorial zugrunde liegt. Anhand eines solchen anerkennungstheoretisch reformulierten und entwicklungspsychologisch gedeckten Begriffs der Verdinglichung läßt sich dann auch die Brücke zu gesellschaftstheoretischen Fragen schlagen.
Über den Autor
Axel Honneth, geboren 1949, ist Professor für Philosophie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main und geschäftsführender Direktor des dortigen Instituts für Sozialforschung.
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21 von 24 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Für Axel Honneth können moderne Gesellschaften nicht nur in der Verletzung von allgemeingültigen Gerechtigkeitsprinzipien scheitern. Es lassen sich auch „soziale Pathologien“ feststellen, d.h. Praktiken, die die Lebensmöglichkeiten der Menschen einschränken oder deformieren. In diesem Zusammenhang verfolgt er mit seinem Buch die Absicht, den leicht angestaubten Verdinglichungsbegriff von Lukács anerkennungstheoretisch zu reaktualisieren. In sozialanthropologischer Weise geht er dabei von einer ursprünglichen Form der anerkennenden Weltbezogenheit des Menschen aus. Sein Begriff „Anerkennung“ teilt hier mit Deweys „praktischem Engagement“, Heideggers „Sorge“ und Lukács „Anteilnahme“ die Überzeugung, dass es vor jedem Erkennen die Vorgängigkeit eines existentiell-bejahenden Interesses an der Welt gibt.
Mit „Verdinglichung“ ist demgegenüber „eine Denkgewohnheit, eine habituell erstarrte Perspektive gemeint, durch deren Übernahme das Subjekt ebenso die Fähigkeit zur interessierten Anteilnahme verliert, wie dessen Umwelt ihres Charakters der qualitativen Erschlossenheit verlustig geht.“ In beeindruckender Weise liefert Honneth den Nachweis, dass unsere kognitiven Weltbeziehungen sowohl in einem genetischen als auch in einem begrifflichen Sinn an ursprüngliche Einstellungen der Anerkennung gebunden sind. Verdinglichung beginnt für ihn da, wo wir in unseren Erkenntnisvollzügen das Gespür dafür verlieren, dass sie sich der Einnahme einer anerkennenden Haltung verdanken. In der Folge kann das dazu führen, dass die Gesellschaft eine Entwicklung nimmt, in der Menschen sich gegenseitig und in der Beziehung zu sich selbst vorrangig unter instrumentalisierenden Gesichtspunkten wahrnehmen.
Sehr empfehlenswert!
Mit „Verdinglichung“ ist demgegenüber „eine Denkgewohnheit, eine habituell erstarrte Perspektive gemeint, durch deren Übernahme das Subjekt ebenso die Fähigkeit zur interessierten Anteilnahme verliert, wie dessen Umwelt ihres Charakters der qualitativen Erschlossenheit verlustig geht.“ In beeindruckender Weise liefert Honneth den Nachweis, dass unsere kognitiven Weltbeziehungen sowohl in einem genetischen als auch in einem begrifflichen Sinn an ursprüngliche Einstellungen der Anerkennung gebunden sind. Verdinglichung beginnt für ihn da, wo wir in unseren Erkenntnisvollzügen das Gespür dafür verlieren, dass sie sich der Einnahme einer anerkennenden Haltung verdanken. In der Folge kann das dazu führen, dass die Gesellschaft eine Entwicklung nimmt, in der Menschen sich gegenseitig und in der Beziehung zu sich selbst vorrangig unter instrumentalisierenden Gesichtspunkten wahrnehmen.
Sehr empfehlenswert!
18 von 26 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
"Anerkennungsvergessenheit" heißt das Zauberwort aus Axel Honneths neuestem 'Werk'. Dem längst überfällig gewordenen materialistischen wie marxistischen Ballast der Verdinglichungskritik von Georg Lukács entledigt sich Honneth bereits im ersten Kapitel seiner Studie. Daher meint Honneth wenn er von Verdinglichung spricht auch weniger gesellschaftlich oder gar kapitalistisch verkehrte Strukturen, sondern pathologische Formen von Intersubjektivität. Die Frage einer Aufhebung von Verdinglichung gestaltet sich dementsprechend um ein vielfaches einfacher: Nicht mehr die emphatische Perspektive einer Transzendierung des Kapitalismus (wie sie bei Lukács Programm gewesen ist) stellt mehr die Bedingung eines "versöhnten" Zustandes dar, sondern die "Wiedererinnerung" an die vorgängig immer schon geleistete Anerkennung.
Wenn es schließlich an die Frage nach den (sozialen) Ursachen von Verdinglichung geht, wird es wenig deutlicher: unvermittelt mit größeren gesellschaftlichen Zusammenhängen tauchen dann Phänomene (die als Ursachen verkauft werden) wie die rechtliche Aushöhlung des Arbeitsvertrages, Bewerbungsgespräche und online vermittelnde Partnerschaftsbörsen auf.
Wer von Honneths Verdinglichungsbuch Antworten auf die Ursachen der Entwicklungen unserer Zeit erwartet, wird enttäuscht. Seine Studie entpuppt sich als Mogelpackung, die sich die Frage gefallen lassen muß, warum sie überhaupt mit einem Begriff wie dem der Verdinglichung arbeitet, wenn doch nach wenigen Sätzen bereits klar ist, daß nichts von dessen ursprünglichen Gehalten bewahrenswert ist.
Wenn es schließlich an die Frage nach den (sozialen) Ursachen von Verdinglichung geht, wird es wenig deutlicher: unvermittelt mit größeren gesellschaftlichen Zusammenhängen tauchen dann Phänomene (die als Ursachen verkauft werden) wie die rechtliche Aushöhlung des Arbeitsvertrages, Bewerbungsgespräche und online vermittelnde Partnerschaftsbörsen auf.
Wer von Honneths Verdinglichungsbuch Antworten auf die Ursachen der Entwicklungen unserer Zeit erwartet, wird enttäuscht. Seine Studie entpuppt sich als Mogelpackung, die sich die Frage gefallen lassen muß, warum sie überhaupt mit einem Begriff wie dem der Verdinglichung arbeitet, wenn doch nach wenigen Sätzen bereits klar ist, daß nichts von dessen ursprünglichen Gehalten bewahrenswert ist.
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