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Kurzbeschreibung
"Meine Personen stellen sich die Frage, die auf der ganzen Welt so viele Menschen meiner Generation gequält hat: ´Wie würde ich mich bei Folter verhalten ?´" (Jean-Paul Sartre)
Über den Autor
Geboren am 21.06.1905, wuchs er nach dem frühen Tod seines Vaters im Jahre 1906 bis zur Wiederheirat seiner Mutter im Jahre 1917 bei seinen Großeltern Schweitzer in Paris auf. 1929, vor seiner Agrégation in Philosophie, lernte er seine Lebensgefährtin Simone de Beauvoir kennen, mit der er eine unkonventionelle Bindung einging, die für viele zu einem emanzipatorischen Vorbild wurde. 1931-1937 war er Gymnasiallehrer in Philosophie in Le Havre und Laon und 1937-1944 in Paris. 1933 Stipendiat des Institut Français in Berlin, wo er sich mit der Philosophie Husserls auseinandersetzte. Am 2.9.1939 wurde er eingezogen und geriet 1940 in deutsche Kriegsgefangenschaft, aus der er 1941 mit gefälschten Entlassungspapieren entkam. Noch 1943 wurde unter deutscher Besatzung sein erstes Theaterstück «Die Fliegen» aufgeführt; im selben Jahr erschien sein philosophisches Hauptwerk «Das Sein und das Nichts». Unmittelbar nach dem Krieg wurde Sartres Philosophie unter dem journalistischen Schlagwort «Existenzialismus»zu einem modischen Bezugspunkt der Revolte gegen bürgerliche Lebensformen. 1964 lehnte er die Annahme des Nobelpreises ab. Zahlreiche Reisen führten ihn in die USA, die UdSSR, nach China, Haiti, Kuba, Brasilien, Nordafrika, Schwarzafrika, Israel, Japan und in fast alle Länder Europas. Er traf sich mit Roosevelt, Chruschtschow, Mao Tse-tung, Castro, Che Guevara, Tito, Kubitschek, Nasser, Eschkol. Sartre starb am 15.4.1980 in Paris. Auszeichnungen: Prix du Roman populiste für «Le mur» (1940); Nobelpreis für Literatur (1964, abgelehnt); Ehrendoktor der Universität Jerusalem (1976).
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67 von 68 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Vier Männer und eine Frau, Angehörige der französischen Résistance, sitzen in einer Gefängniszelle. Sie sind während eines Kampfes in die Hand des Feindes geraten. Nun erwartet sie Folter und Tod. Die Situation verschärft sich, als Jean, der ebenfalls verhaftete, aber noch unerkannt gebliebene Anführer der Gruppe, zu ihnen in die Zelle gesperrt wird. Allen ist bewußt, daß sie vielleicht ihr eigenes Leben retten können, wenn sie Jean verraten.
Das 1946 uraufgeführte Stück steht noch voll unter dem Eindruck der von Sartre selbst erlebten deutschen Besatzung. Es erregte einigen Skandal und insbesondere die Folterszenen mußten umgeschrieben werden, weil man sie dem damaligen Publikum nicht zumuten zu können glaubte. Sartre nimmt nicht nur Bezug auf ein damals hochaktuelles Thema, sondern greift in dem Drama auch grundlegende Aspekte seiner Existenzphilosophie auf. So stehen in "Tote ohne Begräbnis" Menschen - jeder auf sich allein gestellt - vor der Entscheidung, durch eine selbstverantwortliche Tat ihrem Leben einen Sinn zu geben. In diesem Fall ist es ganz konkret die Verteidigung der Freiheit gegen Willkür und Unmenschlichkeit. Dessenungeachtet besteht aber stets die Möglichkeit, daß ein Leben trotz der Entscheidung für die Freiheit scheitern und vollkommen sinnlos verlaufen kann.
Die Tatsache, daß es überall auf der Welt auch heute noch viele politische Gefangene gibt, die sich in einer vergleichbaren Situation wie die Protagonisten in Sartres Drama befinden, steigert die bedrückende Atmosphäre des Stücks in besonderem Maße. Der Leser wird sich der intensiven Wirkung des Stücks kaum entziehen können und unmittelbar an den Geschehnissen Anteil nehmen. "Tote ohne Begräbnis" ist eines der lebendigsten Dramen Sartres.
2 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Sartre hatte mich viele Jahre meines Lebens kein bisschen interessiert.
Dann trat ich einer Theater-Gruppe bei und wir nahmen uns vor dieses Stück zu spielen.
Ich erwartete langweiliges Geschwafel und wurde sehr positiv enttäuscht.
In diesem Stück von Sartre wird weder geschwafelt noch ist es in irgendeiner Art und Weise langweilig.
Im Gegenteil.
Das Stück handelt, grob vereinfacht, von vier Réstiance-Kämpfern, von Kolorateuren auf einem Dachboden eingesperrt, die keine andere Wahl haben als sich über sich selbst und die Situation in der sie da stecken Gedanken zu machen. Über Schuld, Folter, Verrat, Liebe und vieles mehr.
Unter den Eindrücken Sartres, die er selber in seinen Dienstjahren während des zweiten Weltkrieges gesammelt hat ist dieses Stück nicht nur ein wertvolles Stück Vergangenheit sondern auch ein sehr gut geschriebenes und sehr interessantes Stück, dass es sich auch lohnt zu lesen, wenn man es nicht aufführen will.
Dann trat ich einer Theater-Gruppe bei und wir nahmen uns vor dieses Stück zu spielen.
Ich erwartete langweiliges Geschwafel und wurde sehr positiv enttäuscht.
In diesem Stück von Sartre wird weder geschwafelt noch ist es in irgendeiner Art und Weise langweilig.
Im Gegenteil.
Das Stück handelt, grob vereinfacht, von vier Réstiance-Kämpfern, von Kolorateuren auf einem Dachboden eingesperrt, die keine andere Wahl haben als sich über sich selbst und die Situation in der sie da stecken Gedanken zu machen. Über Schuld, Folter, Verrat, Liebe und vieles mehr.
Unter den Eindrücken Sartres, die er selber in seinen Dienstjahren während des zweiten Weltkrieges gesammelt hat ist dieses Stück nicht nur ein wertvolles Stück Vergangenheit sondern auch ein sehr gut geschriebenes und sehr interessantes Stück, dass es sich auch lohnt zu lesen, wenn man es nicht aufführen will.
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