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Kurzbeschreibung
This work challenges what Glbert Ryle calls philosophy's "official theory", the Cartesian "myth" of the separation of mind and matter.
Synopsis
This work challenges what Glbert Ryle calls philosophy's "official theory", the Cartesian "myth" of the separation of mind and matter.
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Einleitungssatz
THERE is a doctrine about the nature and place of minds which is so prevalent among theorists and even among laymen that it deserves to be described as the official theory. Lesen Sie die erste Seite
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THERE is a doctrine about the nature and place of minds which is so prevalent among theorists and even among laymen that it deserves to be described as the official theory. Lesen Sie die erste Seite
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1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Ryle's work on philosophical behaviorism is certainly worth a read for every person interested in the theory of mind. Although his theory does not represent an up-to-date point of view on the complex issue of the relation of mind and body, it should be noted by everyone interested in Philosophy or Psychology (...while the point Ryle makes should not be confused with psychological behaviorism!).
3 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
The Concept of Mind is a great book for several reasons. The main reason to me is that Ryle clarifies the concept of being human, while he uses language in a natural way. In stead of constructing concepts based on (for example scientific) assumptions, he shows what we already see as obvious, just by pointing out what we mean with our ordinary language. He is far from reductionistic; mark the subtle irony: 'Man need not be degraded to a machine by being denied to be a ghost in a machine. He might, after all, be a sort of animal, namely, a higher mammal. There has yet to be ventured the hazardous leap to the hypothesis that perhaps he is a man.'
0 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
This is really a seminal work of philosophy, undermining reliance on the mind/body dualism so prevalent in academia for centuries. Ryle calls distinctions made by Descartes false, that the "official theory" is a categorical mistake.
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