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The Better Angels of Our Nature: The Decline of Violence In History And Its Causes [Englisch] [Taschenbuch]

Steven Pinker
3.2 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (6 Kundenrezensionen)

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Kurzbeschreibung

6. Oktober 2011
Do we really care about each other less than we did in the past? This myth-destroying book shows that, contrary to popular belief, humankind has become progressively less, not more, violent from prehistory to today. Even the twentieth century, commonly perceived as the most brutal, is part of this trend. Debunking both the idea of the 'noble savage', and the Hobbesian notion of a 'nasty, brutish and short' life, and ranging over everything from the Enlightenment to warfare, art to religion, Steven Pinker argues that modernity and its cultural institutions is actually making us better people.

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Produktinformation

  • Taschenbuch: 832 Seiten
  • Verlag: Allen Lane; Auflage: Open Market edition (6. Oktober 2011)
  • Sprache: Englisch
  • ISBN-10: 1846140943
  • ISBN-13: 978-1846140945
  • Größe und/oder Gewicht: 23,2 x 15,2 x 5 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 3.2 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (6 Kundenrezensionen)
  • Amazon Bestseller-Rang: Nr. 90.980 in Fremdsprachige Bücher (Siehe Top 100 in Fremdsprachige Bücher)

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Produktbeschreibungen

Pressestimmen

Brilliant, mind-altering...Everyone should read this astonishing book (David Runciman Guardian)

A supremely important book. To have command of so much research, spread across so many different fields, is a masterly achievement. Pinker convincingly demonstrates that there has been a dramatic decline in violence, and he is persuasive about the causes of that decline (Peter Singer New York Times)

[A] sweeping new review of the history of human violence...[Pinker has] the kind of academic superbrain that can translate otherwise impenetrable statistics into a meaningful narrative of human behaviour...impeccable scholarship (Tony Allen-Mills Sunday Times)

Written in Pinker's distinctively entertaining and clear personal style...a marvellous synthesis of science, history and storytelling (Clive Cookson Financial Times)

A salutary reality-check...Better Angels is itself a great liberal landmark (Marek Kohn Independent)

Pinker's scholarhsip is astounding...flawless...masterful (Joanna Bourke The Times)

Selected by the New York Times as one of the 100 Notable Books of 2011 (New York Times)

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Steven Pinker is the Johnstone Family Professor in the Department of Psychology at Harvard University. Until 2003, he taught in the Department of Brain and Cognitive Sciences at MIT. He conducts research on language and cognition, writes for publications such as The New York Times, Time and Slate, and is the author of six books, including The Language Instinct, How the Mind Works, The Blank Slate and The Stuff of Thought.

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12 von 13 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
5.0 von 5 Sternen Ein befriedigendes Meisterwerk 19. Mai 2012
Von Hukrato
Format:Taschenbuch
Unter den Sachbuchautoren ist Steven Pinker unübertroffen. Hoch verständlich, präzise formuliert und strukturiert, unterhaltsam und intelligent, ohne Arroganz oder übertriebene Gewissheit. Die Freude, die er bei mir als Leser bereits mit The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature und How the Mind Works (Penguin Press Science) hervorgerufen hatte, setzte sich mit The Better Angels of Our Nature: The Decline of Violence In History And Its Causes fort.

Das Buch ist schnell zusammengefasst: Kapitel 2-7 dokumentieren den historischen Rückgang der Gewalt in den teilweise überlappenden Sequenzen Pazifizierung, Zivilisierung, Humanisierung, langer Frieden (nach 2. Weltkrieg), neuer Frieden (nach Kaltem Krieg) und Menschenrechte. Kapitel 8-9 behandeln gewaltfördernde (Prädation, Dominanz, Rache, Sadismus, Ideologie) und gewaltmindernde (Empathie, Selbstkontrolle, Moralität/Tabu, Vernunft) Elemente der menschlichen Natur. Das letzte Kapitel fasst fünf Trends zusammen, die den Rückgang der Gewalt bedingt haben: Leviathan, Handel, Feminisierung, Ausdehnung der moralischen Kreise, und Vernunft (Pinker nennt hier auch Faktoren, die nicht in einem klaren Zusammenhang mit Gewalt stehen: Waffentechnologie, Ressourcen und Macht, Wohlstand, Religion).

Den größten Teil des Buches machen die Kapitel 2-7 aus. Nach deren Lektüre war ich überzeugt, dass Menschen sich heute weniger Gewalt antun als vor 100 Jahren, vor 100 Jahren weniger als vor 1.000 Jahren, und vor 1.
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30 von 41 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
This is not a full review but only an account of the weaknesses and errors a reader slightly educated in history or anthropology is likely to find.

Having read all previous Pinker's books, I think this is the worst. Digressing from what is his main area of expertise, he comes to make a cornucopia of mistakes and inaccuracies that should be duly pointed out. Unfortunately, these are quite a lot so that a review of this kind does not suffice. Anyway, here is a brief summary (I'll go through chapters).

The first and second chapters are about the ancient times, the dangerous past. There is a big lacuna in statistics here. Neither does Pinker uses comprehensive sources regarding hunter-gatherers societies (the figures he shows concerns only few societies), nor can we ever know about the past. As we find a great variability in terms of violence and social change in contemporary hunter-gatherer societies, we cannot think that 'primitive' societies remained the same for millennia; so we cannot take the Yanomamo as our living ancestors. Indeed the warlike Yanomamo the only non-state society Pinker writes about. This was a famous case reported by Chagnon that has been heavily criticised by many academics (in a 500 page book on the subject Brian Ferguson argues that they became increasingly aggressive because of continuous Western intrusions). Actually, Pinker also mentions the !Kung San, writing about how violent they were with the European colonists (but who would be peaceful towards a sanguinary invader?). As anthropologists normally know, the ways and frequency in which violence is carried out in non-state societies varies dramatically cross-culturally.
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0 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
This is not a perfect book, but it is unique, and if you skim the first 400 or so pages, the last 300 are a pretty good attempt to apply what's known about behavior to social changes in violence and manners over time. The basic topic is: how does our genetics control and limit social change? Surprisingly he fails to give in any clear way the explanation for this in terms of inclusive fitness which is entailed by neodarwinism Mostly the criticisms given by others (I read them all) are nit-picking and irrelevant and, as Pinker has said, he could not write a coherent book about "bad things", nor could he give every possible reference and point of view, but he should have said at least something about the other ways of abusing and exploiting people and the planet since these are now so much more severe as to render other forms of violence irrelevant.

Extending the concept of violence will provide a very different perspective on what is happening in the world right now and how things are likely to go in the next few hundred years. One might start by noting that the decrease in physical violence over history has been matched (and made possible) by the constantly increasing merciless rape of the planet (i.e., by people's destruction of their own descendants future). Pinker (like most people most of the time) is often distracted by the superficialities of culture when its biology that matters.

This is the classic nature/nurture issue and nature trumps nurture --infinitely. What really matters is the violence done to the earth by the relentless increase in population and resource destruction (due to medicine and technology) About 200,000 more people a day (another Los Angeles every three weeks), the 12 tons or so of topsoil going into the sea/person/year etc.
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