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Autorenporträt
Eugen Drewermann, geboren 1940, ist habilitierter katholischer Theologe. 1991 Predigtverbot und Suspension vom Priesteramt. Er ist heute als Schriftsteller und Therapeut tätig. Zahlreiche Veröffentlichungen, z.B.: 'Kleriker', 'Tiefenpsychologie und Exegese', 'Worum es eigentlich geht', 'Ich steige hinab in die Barke der Sonne', 'Giordano Bruno oder Der Spiegel des Unendlichen' und 'Was uns Zukunft gibt'.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
19 von 19 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Das opulente Frühwerk Eugen Drewermanns vermittelt trotz seines Umfangs eine theologisch-psychologisch-philosophische Sittenge-
schichte des Bösen. Er geht dabei konsequent am biblischen Text der Genesis vor, die in einer ausgezeichneten Synopse entwicklungspsychologisch und existenzphilosiphisch erhellt und ergänzt wird. Man muß zwar ordentlich Lese"sitzfleisch" besitzen, wird jedoch - sofern eine persönliche Beziehung hergestellt ist - durch die Lektüre geführt, wie eine Detektiv auf der Suche nach existentiellen Wahrheiten, die nie unmodern sind. Für mich ist dieses Werk ein Schlüssel zu Drewermanns weiteren Büchern, beensonders da er später versucht, die eher mit Fragezeichen endende Gesamtaussage in eine theologische-menschliche Hoffnung weiterzudenken und begründen. Sein Universalanspruch mag zwar überzogen wirken, sind jedoch auf der Suche nach persönlich wirksamen Antworten sehr hilfreich. Wer sich intellektuell nicht scheut, wieder zu glaubwürdigen und später auch einfacheren Lebensentwürfen vorzudringen, ist bei Drewermann insgesamt gut aufgehoben, zumal er gut schreibt.
schichte des Bösen. Er geht dabei konsequent am biblischen Text der Genesis vor, die in einer ausgezeichneten Synopse entwicklungspsychologisch und existenzphilosiphisch erhellt und ergänzt wird. Man muß zwar ordentlich Lese"sitzfleisch" besitzen, wird jedoch - sofern eine persönliche Beziehung hergestellt ist - durch die Lektüre geführt, wie eine Detektiv auf der Suche nach existentiellen Wahrheiten, die nie unmodern sind. Für mich ist dieses Werk ein Schlüssel zu Drewermanns weiteren Büchern, beensonders da er später versucht, die eher mit Fragezeichen endende Gesamtaussage in eine theologische-menschliche Hoffnung weiterzudenken und begründen. Sein Universalanspruch mag zwar überzogen wirken, sind jedoch auf der Suche nach persönlich wirksamen Antworten sehr hilfreich. Wer sich intellektuell nicht scheut, wieder zu glaubwürdigen und später auch einfacheren Lebensentwürfen vorzudringen, ist bei Drewermann insgesamt gut aufgehoben, zumal er gut schreibt.
10 von 11 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Eugen Drewermann schafft in seiner Promotion, die zugleich auch als Habilitation angenommen wurde, einen wirklich großen Spagat: Von der Bibel über die Psychoanalyse und der Existenzphilosophie mitten hinein ins Leben des Menschen zu allen Zeiten, besonders aber in das Leben des Menschen der (Post-)Moderne. Sein Werk ist zwar sehr umfangreich, aber es lohnt sich Seite für Seite den Gedanken des großen Theologen aus Paderborn zu folgen. Nicht nur, dass man wie nebenbei mit unzähligen Informationen aus den unterschiedlichsten Fachgebieten versorgt wird, ist das Spannende. Entscheidend ist: es geht um den Leser selbst! Ich kann mich hinter allen Ausführungen selbst entdecken. Der Ansatz bei der Angst, die nach einem großen Wort des Philosophen Karl Jaspers zum "unheimlichen Begleiter des modernen Menschen" geworden ist, stellt einen vorzüglichen Ausgangspunkt dar, das Wesen des Menschen wie er ist, zu beschreiben. Dass Drewermann hierbei auf die ersten 11 Kapitel der Bibel im Buch Genesis zurückgreift, ist von der Sache her naheliegend. Heißt doch "Adam" auf hebräisch nicht mehr, aber auch nicht weniger als: "Der Mensch". Es geht um den Menschen, gefangen in seiner Angst und so verstrickt in "Strukturen des Bösen". Um zu klären, was Angst im Letzten meint, liest Drewermann sehr genau beim dänischen Religionsphilosophen Sören Kierkegaard nach. Durch diese "existenzphilosophische Brille" erschließt er die wichtigsten Etappen der Psychoanalyse, v. a. bei Freud und Jung. Tenor des ganzen Buches ist die Verzweiflung, in die der Mensch verfällt, wenn er Gott aus den Augen verliert und sich selbst als eigener "Gott" gebären will. Dies tut er aber nicht aus Bosheit, das ist der neue Ansatz bei Drewermann, sondern getrieben von seiner Angst. Eine Lösung daraus, oder gar eine Erlösung davon kann der Mensch sich nicht selbst geben. Sie ist einzig und allein bei Gott zu finden. Erst im Klima einer unbedingten Akzeptanz, wie sie vor allem bei Siegmund Freud als Grundlage seiner Psychoanalyse praktiziert wird, kann der Mensch zu erahnen beginnen, dass sein Leben einen Wert hat und liebens-wert ist, vor aller Leistung und trotz aller Schule. Erfahrbar muss dies dem Menschen durch andere Menschen in der voraussetzungsfreien Liebe zueinander werden. Verbürgt wird diese Zusage an den Menschen aber letztlich nur von Gott selber. Ich finde, dass das Werk von Drewermann eines der genialsten theologischen Bücher der letzten Zeit ist. Seine Analyse trifft m. E. genau den Nagel auf den Kopf. Sein Plädoyer für mehr Menschlichkeit im Umgang untereinander ist der richtige Fingerzeig für eine neue und bessere Welt. Vor allem aber die letztendliche Rückbindung von allem an Gott (religio heißt lateinisch rückbinden, ist für mich der Schlüssel, um mich selbst, den Menschen und auch Gott tiefer zu verstehen.
15 von 17 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Das Credo dieses Werkes läßt sich in einem Satz zusammenfassen: Die Ursache alles Bösen ist die Angst. Aber nichts ist Drewermann so fremd wie die Behauptung, daß in der Kürze die Würze liegt. Zwar schreibt er im ca. 20 Seiten langen Vorwort noch über "Bücher, die kürzer sein könnten, wenn sie nicht so kurz wären [sic]", um anschließend auf tausenden von Seiten über Theologie, Geschichte, Philosophie usw. usf. zu plaudern und dabei mal wieder sein "Universalwissen" zu präsentieren. Immerhin: solange man seinen Gedankengängen folgen kann, bleibt die Lektüre interessant. Hervorragend gelingt ihm die Vermittlung der Gedankenwelten von Jung und Freud; bei Drewermann versteht man sie besser, als in den Büchern von Jung und Freud selbst.
Das Buch ist also eine empfehlenswerte Lektüre für angehende Psychologen - die allerdings bibelfest sein müssen, um nicht schon an den ersten hundert Seiten zu verzeifeln.
Das Buch ist also eine empfehlenswerte Lektüre für angehende Psychologen - die allerdings bibelfest sein müssen, um nicht schon an den ersten hundert Seiten zu verzeifeln.
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