Buch der 1000 Bücher
Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag)
Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen
OT The Structure of Scientific Revolutions OA 1962 DE 1967 Form Abhandlung Bereich Philosophie
Mit Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen forderte Thomas Samuel Kuhn die Philosophie heraus, ihre Theorie einer allgemein verbindlichen, überzeitlichen Methodologie der Naturwissenschaften so zu revidieren, dass auch Umbrüche in der Wissenschaftshistorie und der – meist nicht kampflos vollzogene – Wechsel von Grundüberzeugungen innerhalb einer Wissenschaft zu erklären sind. Kuhn selbst bediente sich bei dieser Erklärung historischer und geistesgeschichtlicher Studien sowie soziologischer und psychologischer Erkenntnisse.
Inhalt: Anhand bedeutender Stationen der Geschichte der Physik – von der aristotelischen Naturtheorie über Nikolaus Kopernikus (1473 bis 1543), Galileo R Galilei und Johannes R Kepler bis zur klassischen newtonschen Physik und der Relativitätstheorie von Albert R Einstein – entwickelt Kuhn seinen zentralen Begriff des Paradigmas. Damit bezeichnet er die Auffassungen, die eine Wissenschaft in einer bestimmten Periode prägen.
Kuhn unterscheidet zwischen normalwissenschaftlichen Perioden, in denen Forscher einem Paradigma verpflichtet und bestrebt sind, innerhalb dieses vorgegebenen Rahmens Probleme zu lösen, und außerordentlicher Forschung, durch die ein neues Paradigma geschaffen wird. Nach Kuhn geschieht dies in Krisen, in denen unerklärbare Phänomene (Anomalien) auftreten, was zu einer Verunsicherung der Forschergemeinschaft führt. Ein neues Paradigma setzt sich nicht per rationaler Überzeugung, sondern per Überredung und Propaganda durch. Die Vorstellung des wissenschaftlichen Fortschritts im Sinne einer schrittweisen Annäherung an die Wahrheit ist laut Kuhn nicht haltbar.
Wirkung: Kuhns Buch rief eine heftige Kontroverse hervor. Der Hauptvorwurf gegen den Autor lautete, nach seiner Auffassung würden die Naturwissenschaften irrational vorgehen. In normalen Phasen nähmen sie Gegenbeispiele gegen das herrschende Paradigma nicht zur Kenntnis und die Verdrängung eines Paradigmas durch ein anderes laufe nicht nach Prinzipien ab, die der Vernunft gehorchten. In Interpretation und Fortentwicklung der Thesen von Kuhn wurde hingegen u. a. klargestellt, dass der Anwendungsbereich eines Paradigmas prinzipiell vage und dieses gegen eine empirische Widerlegung notwendigerweise immun sei. Welche Wirkung Kuhn entfaltete, zeigt sich daran, dass seine Begriffe »Paradigma« und »Forschergemeinschaft« in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen sind. B. Be.
Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen
OT The Structure of Scientific Revolutions OA 1962 DE 1967 Form Abhandlung Bereich Philosophie
Mit Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen forderte Thomas Samuel Kuhn die Philosophie heraus, ihre Theorie einer allgemein verbindlichen, überzeitlichen Methodologie der Naturwissenschaften so zu revidieren, dass auch Umbrüche in der Wissenschaftshistorie und der – meist nicht kampflos vollzogene – Wechsel von Grundüberzeugungen innerhalb einer Wissenschaft zu erklären sind. Kuhn selbst bediente sich bei dieser Erklärung historischer und geistesgeschichtlicher Studien sowie soziologischer und psychologischer Erkenntnisse.
Inhalt: Anhand bedeutender Stationen der Geschichte der Physik – von der aristotelischen Naturtheorie über Nikolaus Kopernikus (1473 bis 1543), Galileo R Galilei und Johannes R Kepler bis zur klassischen newtonschen Physik und der Relativitätstheorie von Albert R Einstein – entwickelt Kuhn seinen zentralen Begriff des Paradigmas. Damit bezeichnet er die Auffassungen, die eine Wissenschaft in einer bestimmten Periode prägen.
Kuhn unterscheidet zwischen normalwissenschaftlichen Perioden, in denen Forscher einem Paradigma verpflichtet und bestrebt sind, innerhalb dieses vorgegebenen Rahmens Probleme zu lösen, und außerordentlicher Forschung, durch die ein neues Paradigma geschaffen wird. Nach Kuhn geschieht dies in Krisen, in denen unerklärbare Phänomene (Anomalien) auftreten, was zu einer Verunsicherung der Forschergemeinschaft führt. Ein neues Paradigma setzt sich nicht per rationaler Überzeugung, sondern per Überredung und Propaganda durch. Die Vorstellung des wissenschaftlichen Fortschritts im Sinne einer schrittweisen Annäherung an die Wahrheit ist laut Kuhn nicht haltbar.
Wirkung: Kuhns Buch rief eine heftige Kontroverse hervor. Der Hauptvorwurf gegen den Autor lautete, nach seiner Auffassung würden die Naturwissenschaften irrational vorgehen. In normalen Phasen nähmen sie Gegenbeispiele gegen das herrschende Paradigma nicht zur Kenntnis und die Verdrängung eines Paradigmas durch ein anderes laufe nicht nach Prinzipien ab, die der Vernunft gehorchten. In Interpretation und Fortentwicklung der Thesen von Kuhn wurde hingegen u. a. klargestellt, dass der Anwendungsbereich eines Paradigmas prinzipiell vage und dieses gegen eine empirische Widerlegung notwendigerweise immun sei. Welche Wirkung Kuhn entfaltete, zeigt sich daran, dass seine Begriffe »Paradigma« und »Forschergemeinschaft« in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen sind. B. Be.
Kurzbeschreibung
Kuhns Thema ist der Prozeß, in dem wissenschaftliche Erkenntnisse erzielt werden. Fortschritt in der Wissenschaft - das ist seine These - vollzieht sich nicht durch kontinuierliche Veränderung, sondern durch revolutionäre Prozesse. Dabei beschreibt der Begriff der wissenschaftlichen Revolution den Vorgang, bei dem bestehende Erklärungsmodelle, an denen und mit denen die wissenschaftliche Welt bis dahin gearbeitet hat, abgelöst und durch andere ersetzt werden: es findet ein Paradigmenwechsel statt.
Über den Autor
Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag)
Kuhn, Thomas Samuel US-amerikan. Wissenschaftshistoriker *18.7.1922 Cincinnati (Ohio) †17.6.1996 Cambridge (Massachusetts) Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen, 1962 Vor allem mit seinem Werk Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen wandte sich der Historiker Thomas Samuel Kuhn gegen den kritischen Rationalismus, der die Entwicklung der Wissenschaften als einen linear verlaufenden Prozess sah, und entwickelte eine neue Theorie des wissenschaftlichen Fortschreitens. Nach Abschluss seines Studiums der theoretischen Physik in Harvard 1946 wandte sich Kuhn der Geschichte der Naturwissenschaften zu und promovierte 1949. 1951-91 unterrichtete er in Harvard, Berkeley, Princeton und am Massachusetts Institute of Technology Geschichte bzw. Philosophie der Naturwissenschaften. In seinem ersten Werk Die Kopernikanische Revolution (1957) beschäftigte er sich mit der Herausbildung des heliozentrischen Weltbildes im Zeitalter der Renaissance. In seinem bahnbrechenden Buch Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen unternahm er den Versuch, die Entwicklung der Naturwissenschaften unter Einbezug geistesgeschichtlicher, psychologischer und soziologischer Erkenntnisse zu beschreiben. Die bis dahin vorherrschende Auffassung, wonach die Entwicklung der Naturwissenschaften ein geradlinig fortschreitender Prozess der Anhäufung von Erkenntnissen sei, stellte er radikal in Frage. In einem Postskriptum zur zweiten Auflage 1969 nahm Kuhn zu Einwänden seiner Kritiker Stellung und modifizierte seine Theorie in einigen Punkten. Weitere Aufsätze von Kuhn erschienen 1976 unter dem Titel Die Entstehung des Neuen. Studien zur Struktur der Wissenschaftsgeschichte
Kuhn, Thomas Samuel US-amerikan. Wissenschaftshistoriker *18.7.1922 Cincinnati (Ohio) †17.6.1996 Cambridge (Massachusetts) Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen, 1962 Vor allem mit seinem Werk Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen wandte sich der Historiker Thomas Samuel Kuhn gegen den kritischen Rationalismus, der die Entwicklung der Wissenschaften als einen linear verlaufenden Prozess sah, und entwickelte eine neue Theorie des wissenschaftlichen Fortschreitens. Nach Abschluss seines Studiums der theoretischen Physik in Harvard 1946 wandte sich Kuhn der Geschichte der Naturwissenschaften zu und promovierte 1949. 1951-91 unterrichtete er in Harvard, Berkeley, Princeton und am Massachusetts Institute of Technology Geschichte bzw. Philosophie der Naturwissenschaften. In seinem ersten Werk Die Kopernikanische Revolution (1957) beschäftigte er sich mit der Herausbildung des heliozentrischen Weltbildes im Zeitalter der Renaissance. In seinem bahnbrechenden Buch Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen unternahm er den Versuch, die Entwicklung der Naturwissenschaften unter Einbezug geistesgeschichtlicher, psychologischer und soziologischer Erkenntnisse zu beschreiben. Die bis dahin vorherrschende Auffassung, wonach die Entwicklung der Naturwissenschaften ein geradlinig fortschreitender Prozess der Anhäufung von Erkenntnissen sei, stellte er radikal in Frage. In einem Postskriptum zur zweiten Auflage 1969 nahm Kuhn zu Einwänden seiner Kritiker Stellung und modifizierte seine Theorie in einigen Punkten. Weitere Aufsätze von Kuhn erschienen 1976 unter dem Titel Die Entstehung des Neuen. Studien zur Struktur der Wissenschaftsgeschichte
