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Buch der 1000 Bücher
Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag)
Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen
OT The Structure of Scientific Revolutions OA 1962 DE 1967 Form Abhandlung Bereich Philosophie
Mit Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen forderte Thomas Samuel Kuhn die Philosophie heraus, ihre Theorie einer allgemein verbindlichen, überzeitlichen Methodologie der Naturwissenschaften so zu revidieren, dass auch Umbrüche in der Wissenschaftshistorie und der – meist nicht kampflos vollzogene – Wechsel von Grundüberzeugungen innerhalb einer Wissenschaft zu erklären sind. Kuhn selbst bediente sich bei dieser Erklärung historischer und geistesgeschichtlicher Studien sowie soziologischer und psychologischer Erkenntnisse.
Inhalt: Anhand bedeutender Stationen der Geschichte der Physik – von der aristotelischen Naturtheorie über Nikolaus Kopernikus (1473 bis 1543), Galileo R Galilei und Johannes R Kepler bis zur klassischen newtonschen Physik und der Relativitätstheorie von Albert R Einstein – entwickelt Kuhn seinen zentralen Begriff des Paradigmas. Damit bezeichnet er die Auffassungen, die eine Wissenschaft in einer bestimmten Periode prägen.
Kuhn unterscheidet zwischen normalwissenschaftlichen Perioden, in denen Forscher einem Paradigma verpflichtet und bestrebt sind, innerhalb dieses vorgegebenen Rahmens Probleme zu lösen, und außerordentlicher Forschung, durch die ein neues Paradigma geschaffen wird. Nach Kuhn geschieht dies in Krisen, in denen unerklärbare Phänomene (Anomalien) auftreten, was zu einer Verunsicherung der Forschergemeinschaft führt. Ein neues Paradigma setzt sich nicht per rationaler Überzeugung, sondern per Überredung und Propaganda durch. Die Vorstellung des wissenschaftlichen Fortschritts im Sinne einer schrittweisen Annäherung an die Wahrheit ist laut Kuhn nicht haltbar.
Wirkung: Kuhns Buch rief eine heftige Kontroverse hervor. Der Hauptvorwurf gegen den Autor lautete, nach seiner Auffassung würden die Naturwissenschaften irrational vorgehen. In normalen Phasen nähmen sie Gegenbeispiele gegen das herrschende Paradigma nicht zur Kenntnis und die Verdrängung eines Paradigmas durch ein anderes laufe nicht nach Prinzipien ab, die der Vernunft gehorchten. In Interpretation und Fortentwicklung der Thesen von Kuhn wurde hingegen u. a. klargestellt, dass der Anwendungsbereich eines Paradigmas prinzipiell vage und dieses gegen eine empirische Widerlegung notwendigerweise immun sei. Welche Wirkung Kuhn entfaltete, zeigt sich daran, dass seine Begriffe »Paradigma« und »Forschergemeinschaft« in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen sind. B. Be.
Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen
OT The Structure of Scientific Revolutions OA 1962 DE 1967 Form Abhandlung Bereich Philosophie
Mit Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen forderte Thomas Samuel Kuhn die Philosophie heraus, ihre Theorie einer allgemein verbindlichen, überzeitlichen Methodologie der Naturwissenschaften so zu revidieren, dass auch Umbrüche in der Wissenschaftshistorie und der – meist nicht kampflos vollzogene – Wechsel von Grundüberzeugungen innerhalb einer Wissenschaft zu erklären sind. Kuhn selbst bediente sich bei dieser Erklärung historischer und geistesgeschichtlicher Studien sowie soziologischer und psychologischer Erkenntnisse.
Inhalt: Anhand bedeutender Stationen der Geschichte der Physik – von der aristotelischen Naturtheorie über Nikolaus Kopernikus (1473 bis 1543), Galileo R Galilei und Johannes R Kepler bis zur klassischen newtonschen Physik und der Relativitätstheorie von Albert R Einstein – entwickelt Kuhn seinen zentralen Begriff des Paradigmas. Damit bezeichnet er die Auffassungen, die eine Wissenschaft in einer bestimmten Periode prägen.
Kuhn unterscheidet zwischen normalwissenschaftlichen Perioden, in denen Forscher einem Paradigma verpflichtet und bestrebt sind, innerhalb dieses vorgegebenen Rahmens Probleme zu lösen, und außerordentlicher Forschung, durch die ein neues Paradigma geschaffen wird. Nach Kuhn geschieht dies in Krisen, in denen unerklärbare Phänomene (Anomalien) auftreten, was zu einer Verunsicherung der Forschergemeinschaft führt. Ein neues Paradigma setzt sich nicht per rationaler Überzeugung, sondern per Überredung und Propaganda durch. Die Vorstellung des wissenschaftlichen Fortschritts im Sinne einer schrittweisen Annäherung an die Wahrheit ist laut Kuhn nicht haltbar.
Wirkung: Kuhns Buch rief eine heftige Kontroverse hervor. Der Hauptvorwurf gegen den Autor lautete, nach seiner Auffassung würden die Naturwissenschaften irrational vorgehen. In normalen Phasen nähmen sie Gegenbeispiele gegen das herrschende Paradigma nicht zur Kenntnis und die Verdrängung eines Paradigmas durch ein anderes laufe nicht nach Prinzipien ab, die der Vernunft gehorchten. In Interpretation und Fortentwicklung der Thesen von Kuhn wurde hingegen u. a. klargestellt, dass der Anwendungsbereich eines Paradigmas prinzipiell vage und dieses gegen eine empirische Widerlegung notwendigerweise immun sei. Welche Wirkung Kuhn entfaltete, zeigt sich daran, dass seine Begriffe »Paradigma« und »Forschergemeinschaft« in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen sind. B. Be.
Kurzbeschreibung
Kuhns Thema ist der Prozeß, in dem wissenschaftliche Erkenntnisse erzielt werden. Fortschritt in der Wissenschaft - das ist seine These - vollzieht sich nicht durch kontinuierliche Veränderung, sondern durch revolutionäre Prozesse. Dabei beschreibt der Begriff der wissenschaftlichen Revolution den Vorgang, bei dem bestehende Erklärungsmodelle, an denen und mit denen die wissenschaftliche Welt bis dahin gearbeitet hat, abgelöst und durch andere ersetzt werden: es findet ein Paradigmenwechsel statt.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
36 von 38 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen
Klassiker der Wissenschaftsgeschichte und -theorie,
Von Ein Kunde
Rezension bezieht sich auf: Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) (Taschenbuch)
Kuhns "Struktur" ist ohne Zweifel ein echter Klassiker geworden, die Termini "Paradigma" bzw. "Paradigmenwechsel" sind aus der wissenschaftstheoretischen Diskussion nicht mehr wegzudenken und haben ihren Weg in den allgemeinen akademischen Sprachgebrauch gefunden. Leider werden sie häufig derart inflationär gebraucht, dass von der ursprünglichen Intention wenig übrig bleibt. Bei Kuhn hat das dazu geführt, dass er von einigen quasi als Legitimation für noch so fragwürdige Ansichten und Methoden benutzt wird, für andere sind seine Ausführung schon per se ein rotes Tuch. Schon deswegen lohnt sich die Lektüre des Originals, und der interessierte Leser wird belohnt. Kuhn, von Hause aus Physiker, ist ein nüchterner und spannend zu lesender Autor - seine Ausführungen haben Hand und Fuß, wenn auch vieles von dem, was im vorliegenden Buch steht, von ihm selbst im Lauf der Zeit relativiert, präzisiert und zurückgenommen wurde. Wer sich also ernsthaft mit ihm beschäftigen will, der sollte auch seine übrigen Bücher lesen.Kuhns Kritik an der konventionellen Auffassung vom Wachstum wissenschaftlicher Erkenntnis läuft darauf hinaus, dass es seiner Meinung nach eine kontinuierliche Ansammlung von gesichertem Wissen nicht gibt, stattdessen verläuft Wissenschaft ähnlich wie soziale Revolutionen. In Zeiten der Normalwissenschaft beschäftigen sich Wissenschaftler mit dem "Lösen von Rätseln", funktioniert dies nicht, wird die Schuld dem Forscher gegeben, nicht dem zugrunde liegenden "Paradigma". Doch irgendwann kommt es zu einer solchen Krise, dass in einer Art "religiösen Konvertierung" Forscher ein neues "Forschungsparadigma" annehmen - dieser Schritt scheint nicht rational begründbar zu sein, da es keine objektive Möglichkeit des Vergleichs rivalisiernder Paradigmen gäbe ("Inkommensurabilität"). Dies ist extrem stark vereinfacht die Essenz des Buches, doch Kuhns Ausführungen sind bedeutend komplizierter und differenzierter.Spricht Kuhn noch von einer Logik der Forschung oder psychologisiert bzw. soziologisiert er den wissenschaftlichen Fortschritt? Gibt es überhaupt noch so etwas wie wissenschaftlichen Fotschritt bei Kuhn? Sind seine historischen Beispiele schlüssig oder lassen sie sich auch anders - nämlich als vernünftige Entscheidungen der wissenschaftlichen gemeinschaft - interpretieren? Nur wer selbst das Buch liest, kann diese heute noch andauernden Debatten kritisch beurteilen. (Dies ist eine Amazon.de an der Uni-Studentenrezension.) Helfen Sie anderen Kunden bei der Suche nach den hilfreichsten Rezensionen
22 von 23 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen
Was Wissenschaft zu leisten vermag - und was nicht,
Von
Rezension bezieht sich auf: Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) (Taschenbuch)
Wenn immer die Diskussion darauf kommt, was eine Wissenschaft zur Wissenschaft macht, wie wissenschaftliche Erkenntnisse entstehen und wie "sicher" sie sein können - ist es keine schlechte Idee, diesen Klassiker der Wissenschaftstheorie aus dem Bücherregal zu holen. Für mich war der Anlass die derzeit wieder aufflammende Diskussion um Kreationismus und die Frage, was Wissenschaft von Religion und Glaube unterscheidet, und wie gesichert die Evolutionstheorie sei.Thomas Kuhns Essay wurde ausgiebig rezensiert. Ich möchte hier auf einen Aspekt hinweisen, den ich kaum kommentiert fand: Thomas Kuhn sieht eine Analogie zwischen der Evolution (der Organismen) und der Evolution wissenschaftlicher Ideen. Thomas Kuhn definiert eine Periode normaler Wissenschaft, während der die herrschenden Meinungen, Theorien und Methoden (die gültigen Paradigmen) vertieft werden. Diese Wissenschaft strebt nicht nach "Tatsachen" und nicht nach neuen Theorien, sondern lotet aus, welche Probleme mit dem herrschenden Paradigma zu lösen sind. Aber genau dadurch, dass Paradigmen definiert werden finden Wissenschaftler Ergebnisse, die unerklärlich bleiben. Da diese Rätsel mit dem herrschenden Paradigma nicht gelöst werden können, entsteht eine Krise. In der Krise kommen neue Paradigmen auf, die miteinander konkurrieren. Allerdings kann kein Paradigma alle Rätsel lösen. Es setzt aber sich jenes Paradigma durch, das für diejenigen Rätsel eine Erklärung bietet, die als die wichtigsten eingeschätzt werden. Dieser als Paradigmenwechsel bezeichnete Vorgang ist somit weder notwendigerweise ein Schritt näher zur "Wahrheit", noch ist es ein *gezielter* Schritt zur "Wahrheit". Der Paradigmenwechsel versucht lediglich, eine Erklärung für ausgesuchte Rätsel zu finden. Und hier zieht Thomas Kuhn die Parallele zu der Theorie Darwins, die zu seiner Zeit (und teilweise auch noch heute) am heftigsten bestritten wird: Die Evolution ist *nicht* zielgerichtet; sie schreitet voran durch Veränderung und Auslese. Und so wenig wie die Evolution "zielgerichtet" voranschreitet (um die "Krone der Schöpfung zu schaffen"), so wenig zielgerichtet schreitet Wissenschaft voran, "um der Wahrheit näher zu kommen". Der Essay liefert, trotz der skizzierten Beispiele aus den Naturwissenschaften viel Theorie und ist nicht immer ohne weiteres nachzuvollziehen. Wer anschaulich beschriebene praktische Beispiele aus verschiedenen Wissenschaftsbereichen nachlesen möchte, sei als Ergänzung Heinrich Zankl "Der große Irrtum - Wo die Wissenschaft sich täuschte" empfohlen. Wer profitiert von dem doch anspruchsvollen wissenschaftstheoretischen Buch? Nun, zunächst jeder, der wissenschaftlich tätig ist. Naturwissenschaftlern möchte ich es besonders ans Herz legen. Und dann ist es für jeden ein Gewinn, der sich mit der Frage, was Wissenschaften zu leisten vermögen (und was nicht), auseinandersetzen möchte. Helfen Sie anderen Kunden bei der Suche nach den hilfreichsten Rezensionen
1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen
Klassiker der Wissenschaftstheorie,
Von Rolf Dobelli "getAbstract.de" (Luzern, Schweiz) - Alle meine Rezensionen ansehen (TOP 500 REZENSENT) (HALL OF FAME REZENSENT) (REAL NAME)
Rezension bezieht sich auf: Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) (Taschenbuch)
Kuhns Essay gilt als Klassiker der Wissenschaftstheorie. Er ist nicht nur überaus spannend zu lesen, die Erkenntnisse, die Kuhn in minutiöser Kleinarbeit aus dem Studium der naturwissenschaftlichen Entwicklung gewinnt und didaktisch geschickt diskutiert, lassen sich - mit Einschränkungen, die er selbst nennt - auch auf die Sozial- bzw. Geisteswissenschaften übertragen. Sogar in Politik und Wirtschaft hat der Begriff des Paradigmenwechsels, eine Erfindung Kuhns, Eingang gefunden. Das Hauptverdienst von Kuhns Buch besteht in der Erkenntnis: Die eigene Sicht auf die Welt ist meist von Einflüssen geprägt, die uns längst nicht mehr bewusst sind - deshalb ist sie sehr beschränkt. Das erklärt einerseits, warum die Vertreter verschiedenartiger Wirklichkeitsmodelle fast notwendigerweise aneinander vorbeireden, und das nicht nur in den Wissenschaften. Andererseits gibt es Aufschluss darüber, warum ausgerechnet wissenschaftliche Gemeinschaften sich oft derart erbittert dagegen stemmen, die gewohnte Wahrnehmungs-, Denk- und Arbeitsweise aufzugeben. Auch wenn Kuhn seine Erkenntnisse aus dem Wissenschaftsbetrieb bezieht und sein Buch von wissenschaftlichen Revolutionen (Kopernikus, Newton, Einstein etc.) handelt, bestätigt der amerikanische Autor en passant etliche Einsichten der zeitgenössischen Psychologie und Philosophie.
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