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Peter Sloterdijk wurde am 26. Juni 1947 als Sohn einer Deutschen und eines Niederländers geboren. Von 1968 bis 1974 studierte er in München und an der Universität Hamburg Philosophie, Geschichte und Germanistik. 1971 erstellte Sloterdijk seine Magisterarbeit mit dem Titel Strukturalismus als poetische Hermeneutik. In den Jahren 1972/73 folgten ein Essay über Michel Foucaults strukturale Theorie der Geschichte sowie eine Studie mit dem Titel Die Ökonomie der Sprachspiele. Zur Kritik der linguistischen Gegenstandskonstitution. Im Jahre 1976 wurde Peter Sloterdijk von Professor Klaus Briegleb zum Thema Literatur und Organisation von Lebenserfahrung. Gattungstheorie und Gattungsgeschichte der Autobiographie der Weimarer Republik 1918–1933 promoviert. Zwischen 1978 und 1980 hielt sich Sloterdijk im Ashram von Bhagwan Shree Rajneesh (später Osho) im indischen Pune auf. Seit den 1980er Jahren arbeitet Sloterdijk als freier Schriftsteller. Das 1983 im Suhrkamp Verlag publizierte Buch Kritik der zynischen Vernunft zählt zu den meistverkauften philosophischen Büchern des 20. Jahrhunderts. Seit 2001 ist Sloterdijk in Nachfolge von Heinrich Klotz Rektor der Staatlichen Hochschule für Gestaltung in Karlsruhe sowie dort Professor für Philosophie und Ästhetik.
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Ausgehend von der intrauterinen Höhle, die dem Menschen erstmalig Raum, Zeitgefühl und Kontakt mit der Umwelt ermöglicht,
werden Gebilde nicht nur räumlich erfassbarer Natur (Kugel, Weltbild, Arche), sondern auch die der geistig aufnehmbaren, wie "Gefäß-Erinnerungen", "Gott tragen", die "Depression als Ausdehnungskrise" behandelt und vieles mehr.
Sloterdijk betrachtet nicht ohne gelegentliches Augenzwinkern aber ebenso die "Anti-Sphären" und geht auf das ein, was wir in Europa und der sog. westlichen Welt als Kultur oder Religion betrachten.
Dabei streift er sowohl die historischen Entwicklungen über die Antike, Dantes "Göttliche Komödie", das Mittelalter und die Kolonialzeit bis hin zu köstlichen Abhandlungen, wie z.B. "Die Entkrönung Europas" bzw. den Untertitel:"Anekdote über die Tiara".
Letztlich wird aber auch auch die Globalisierung bearbeitet, was bei ihrer Bedeutung kein Wunder ist.
Lesen und immer wieder lesen heißt es also und es geht einem mitunter wie dem Attila Schmelzle, jenem "mutigen" Feldprediger, den Jean Paul so treffend beschreibt, der vollgestopft von Angst seine besten Stunden versäumt, wenn er an die Möglichkeit denkt, daß irgend ein Erfinder mittels eines Fermentes die Erdenluft einmal zerstören könnte. Das wäre dann wirklich das Ende eines globalen Glückes hier auf Erden.
Was für ein Aufruf zur Vorsicht damals und heute!
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