Späte Familie [Broschiert]

Die israelische Autorin erzählt im 3. und letzten Teil ihrer Liebes-Trilogie die Geschichte vom Ende einer Ehe und dem Beginn einer neuen Liebe. Nach zehn Jahren Ehe trennt sich Ella Miller eines Tages von ihrem Mann Amnon, mit dem sie nur noch das gemeinsame Kind Gili verbindet, doch statt Erleichterung empfindet sie große Verunsicherung und Selbstzweifel. Vor allem auch, weil sie von Eltern und Freunden statt Verständnis nur Vorwürfe erhält. Aus einer selbstquälerischen, aufreibenden Perspektive heraus schildert Ella den Trennungsprozess fast schon minutiös und ihre Gedanken entwickeln beim Lesen eine Sogwirkung, der man sich kaum mehr entziehen kann. Immer tiefer wird man in die Abgründe der menschlichen Seele hineingezogen.

Im zweiten Teil des Romans schafft es Ella ganz langsam wieder aus dem Seelensumpf herauszukommen als sie den Psychiater Oded kennen lernt. Doch auf die erste berauschende Verliebtheitsphase folgen auch schon wieder Ernüchterung und neue Probleme. Oded ist der Vater von Jotam, Gilis bestem Freund, und auch Odeds Frau Michal ist für Ella keine Unbekannte...

Nicht nur der erste Teil des Romans, sondern auch die realistische Schilderung über die problembehaftete Entstehung der neuen Beziehung, die schließlich in einer "späten Familie" endet, gehört für mich zum Eindrucksvollsten, Gnadenlosesten, Schmerzhaftesten und doch, oder gerade deswegen, zum Glaubhaftesten und Nachvollziehbarsten, was ich seit langem gelesen habe. Der Roman schafft es, eine Brücke zu schlagen zwischen hoher und eingängiger Literatur, zwischen Kunstwerk und Schmöker. Selbst wenn man "Liebesleben" und "Mann und Frau" noch nicht kennt, sollte man diesen Roman, der auch wieder in sich abgeschlossen ist und keinerlei Bezug auf die vorangegangenen Romane hat, unbedingt lesen, denn dieser übertrifft meiner Meinung nach die ohnehin schon exzellenten Vorgänger noch an Intensität.

„Späte Familie“, der neue Titel von Zeruya Shalev, klingt nach einer Ankunft – wenn auch einer verspäteten – und wenn man die beiden Vorläufer zu diesem Roman, „Liebesleben“ und „Mann und Frau“ mitdenkt, so könnte man den Eindruck gewinnen, als haben die notorisch zweifelnden Charaktere Shalevs nach all ihren Eskapaden, gescheiterten Beziehungen und Ehen schließlich doch noch einen Ort gefunden, der ihre Heimat werden könnte. Der Titel „Späte Familie“ hat etwas Heimeliges. Ein Hauch von Es-gerade-noch-geschafft-haben. Die Idylle einer späten Ankunft im Zu-Hause.
Nichts davon trifft zu. Das Figurenarsenal des neuen Romans von Shalev ist genauso gebrochen, skeptisch, unentschieden und unglücklich wie in den beiden Vorläufern. Ella, Archäologin von Beruf, eine nicht mehr junge Frau verlässt am Anfang der Geschichte mit dem kleinen Sohn Gili ihren Mann Amnon. Von der ungeheuren Erschütterung, die dieser Lebensumbruch mit sich bringt, sind alle Beteiligten offenkundig für immer benommen. Dann tritt Oded, ein Psychoanalytiker, der ebenfalls seine Familie verlassen hat, in Ellas Leben, und für eine gewisse Zeit macht es den Anschein, als eröffnete sich hier die Möglichkeit zu einem neuen, unverbrauchten, glücklichen Leben. Aber der Schein trügt. Die neue Beziehung gestaltet sich genauso schwierig wie die alte. Am Ende sind die Figuren nirgends angekommen. Sie etablieren sich in einem Zustand des Dazwischen, in dem beständige Unklarheit und beständiger Zweifel herrschen. Von einer Ankunft kann also keine Rede sein. Der deutsche Titel „Späte Familie“ ist daher zwar schön, aber verzerrend.
Zutreffender und aufschlussreicher ist der hebräische Titel des Originals, wo der Roman „Thera“ heißt. Dies sagt den meisten von uns zunächst zwar wenig, erfasst jedoch das Thema des Buches – wie einem bei der Lektüre schnell klar wird – umso genauer. Thera ist der Name einer vulkanischen Insel in Griechenland, die heute Santorini genannt wird. Ein gigantischer Vulkanausbruch von dieser Insel aus soll vor etwa 5000 Jahren für den Untergang der minoischen Kultur verantwortlich gewesen sein. Ein Naturereignis, das die soziale und gesellschaftliche Struktur der gesamten antiken Welt verändert haben soll.
Dies ist das Bild, dies ist die Metapher, von der aus sich der Roman erschließt. Ellas Abkehr von ihrem Mann wird kaum begründet und wenig erklärt. Die Entscheidung ihn zu verlassen wird als Ausbruch einer Naturgewalt beschrieben, ein Ereignis mit dem sich nicht verhandeln, mit dem sich nicht räsonieren lässt. Dies ist die furchtbare Realität, an der sich Shalevs Protagonisten abarbeiten und dem sie hilflos versuchen einen Sinn zu geben. Als Archäologin und als Psychiater sind Ella und Oded beide auf dem Gebiet der Sinngebung und Ursachenforschung tätig. Der Glaube an die Existenz von Antworten auf alle unsere Fragen ist hierfür essentiell. Als Ella jedoch gegen Ende des Romans gefragt wird, warum sie ihren Mann eigentlich verlassen habe, vermag sie nur zu sagen: „Du kannst mir glauben, dass ich das schon selbst nicht mehr weiß, es war unausweichlich, wie eine Naturkatastrophe.“
Die tiefe Verunsicherung, die diese Erkenntnis mit sich bringt, ist das Thema des Buches. Das Leben – und ganz besonders die Liebe – hat demzufolge keinen Sinn und kein Ziel. Sie sind willkürlich und ungerecht und obendrein noch unverständlich. Bei den zahllosen Auseinandersetzungen und Streits, die die Paare hier ausagieren, wird dem Leser aufgezeigt, wie wenig diese Liebenden doch voneinander verstehen – wobei man als Betrachter die Probleme natürlich sofort versteht und es ihnen zurufen möchte.
Dies alles wird in einer fesselnden und wuchtigen Sprache beschrieben. Shalev rückt ihren Figuren ganz nah auf die Seele. Die Sätze sprudeln in Kaskaden ohne Halt, Punkt und Komma die Seiten herunter. Jede Verletzung, jede Freude, jedes noch so kleine Gefühl der Missachtung wird minutiös seziert und in Sprache gebannt. Wie die beiden anderen Romane von Zeruya Shalev ist „Späte Familie“ ein Roman, der von jeglicher Geschichte absieht und sich konsequent auf die Gefühlswelt der Charaktere einlässt. Es ist ein Beziehungsroman in Reinform. Als solcher findet er zu fast archetypischen Bildern von großer poetischer Kraft. So endet das Buch damit, dass sich die beiden Paare, die einst wie von einer Naturkatastrophe zu einer neuen Konstellation zusammengewürfelt wurden, gemeinsam zu einem Begräbnis auf dem Friedhof treffen. Unsicher stehen sie beieinander, „denn der Wind lässt uns schwanken, als wollte er unseren Stand prüfen, wir stehen dicht beieinander, und ich überlege, ob jemand, der uns jetzt von außen betrachtete, erkennen könnte, wer zu wem gehört.“ Ein poetisches Bild, das die Ankunft der Liebe im ewigen Dazwischen beschreibt.

Thomas Reuter

Am Anfang steht die Trennung. Ella hat die Nase voll von ihrem Mann Amnon, der ihr mit seiner herrischen Art nur noch auf die Nerven geht, und verkündet, dass sie sich von ihm trennen will.

Als Amnon ausgezogen ist, gerät Ella plötzlich ins Zweifeln. War die Entscheidung richtig? Durfte sie dieses Trauma dem gemeinsamen Sohn, dem sechsjährigen Gili, zumuten? Soll sie nicht doch lieber zu Amnon zurückkehren?

Auf einer Schabbatfeier von Gilis Klasse hatte sie Oded zum ersten Mal gesehen, den Mann von Michal, den Vater von Gilis Freund Jotam. Er geht ihr nicht mehr aus dem Kopf, doch sie weiß ja, dass er verheiratet ist.

Eines Tages stellt sich heraus, dass auch Oded und Michal getrennte Wege gehen werden...

Zeruya Shalev ist wie kein/e andere/r mir bekannte Autor/in Meisterin darin, das Seelenleben ihrer Protagonisten förmlich bloßzulegen, zu sezieren, "Seelenarchäologie" zu betreiben. Man ist am Geschehen, an den Gedanken und Gefühlen der Hauptfigur Ella so nahe dran, dass es schon beinahe wehtut, vor allem, wenn man die eine oder andere Parallele zum eigenen Leben entdeckt oder sich fragt, wie man an ihrer Stelle reagiert oder gehandelt hätte.

Der schmerzhafte Prozess der Trennung, der Umgang mit Gili, der nicht mehr der liebe, süße kleine Junge ist, sondern sich plötzlich zornig und bockig aufführt, die widerstreitenden Gefühle einer neuen Liebe und schließlich der dornige Weg zu einer neuen, "späten" Familie, zu diesem Phänomen der heutigen Zeit, der Patchworkfamilie - das alles erleben wir hautnah durch Ellas "Brille". Die Ich-Erzählung im Präsens, die langen, fast gehetzten Sätze ohne Anführungszeichen reißen den Leser in einen Strudel aus Emotionen, dem man sich kaum entziehen kann.

Beim Lesen schwankte ich ständig zwischen Bedauern, Verständnis, Wut und Genervtheit über Ella. Keine Figur ist durchweg sympathisch oder unsympathisch, schwarz oder weiß, wir erleben die Beteiligten schonungslos so, wie sie sind, in guten wie in schlechten Tagen.

Ein Jahreshighlight!