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Soziologie und Philosophie (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)
 
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Soziologie und Philosophie (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) [Taschenbuch]

Emile Durkheim , Eva Moldenhauer
5.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
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Produktinformation

  • Taschenbuch: 157 Seiten
  • Verlag: Suhrkamp Verlag; Auflage: 4 (6. Januar 1976)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3518277766
  • ISBN-13: 978-3518277768
  • Größe und/oder Gewicht: 17,8 x 10,9 x 1,2 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 5.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
  • Amazon Bestseller-Rang: Nr. 42.486 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Mehr über den Autor

Émile Durkheim
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Produktbeschreibungen

Kurzbeschreibung

Die Aufsätze und Diskussionsbeiträge, die unter dem Titel Soziologie und Philosophie zusammengestellt wurden, führen in ein Gebiet, das für Durkheims Denken zentrale Bedeutung hat, nämlich in den Bereich der von ihm intendierten Wissenschaft der Moral, die sowohl individuelle als auch kollektive moralische - und das heißt zugleich anthropologische, psychologische und soziologische - Phänomene erfassen will. Die Einleitung von Adorno ist eine von den Theorien dieses Bandes ausgehende Interpretation und Kritik des Gesamtwerkes von Durkheim, seiner Stellung innerhalb des Methodenstreits in der Sozialwissenschaft und seiner philosophischen Problematik.

Über den Autor

Emile Durkheim (1858-1917), französischer Soziologe. Begründer der empirischen soziologischen Wissenschaft.

Eva Moldenhauer, 1934 in Frankfurt am Main geboren, ist seit 1964 als Übersetzerin tätig. Sie übersetzt Literatur und wissenschaftliche Schriften französischsprachiger Autoren ins Deutsche, u.a. von Claude Simon, Jorge Semprún, Marcel Mauss, Mircea Eliade, Gilles Deleuze und Lévi-Strauss. Sie wurde mit zahlreichen Preisen ausgezeichnet: 1982 »Helmut-M.-Braem-Preis«, 1991 »Celan-Preis«.



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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Von W. Sohst
Format:Taschenbuch
Der Durkheimsche Text ist ein Klassiker, auf den ich deshalb hier nicht weiter eingehen will. An diesem Band ist jedoch auch das lange Vowort von Adorno bemerkenswert. Es bezieht sicht nicht nur auf den vorliegenden Text, sondern insgesamt auf den Durkheimschen sozialphilosophischen Ansatz. Adornos Kritik ist scharfsinnig und ätzend zugleich. Er wirft Durkheim vor, besonders durch die Reifizierung des gesellschaftlichen Kollektivs als selbständigem Subjekt einer Mystifizierung des Gesellschaftlichen Vorschub zu leisten statt die Erkenntnis über die tatsächlichen gesellschaftlichen Strutkuren zu fördern. Das mag der Sache nach stimmen. Adornos eigenwilliger, eitler Stil sagt aber auch viel über ihn selbst. Aus seiner Kritik spricht arrogantes Oberlehrertum und eine Aggression, die seine Kritik teilweise entwertet. Adorno verfällt selbst dem Angriff, den er gerne gegen andere führte: Er ist ein subtiler Demagoge, der seine Selbstgerechtigkeit und Unfairness mit brillanter Argumentation überspielt. Fragt sich nur, wieso eine solche vernichtende Kritik an einem Autor als Vowort gerade seinem wichtigsten Text vorangestellt wird. Dem hätte ein lebender Autor nie zugestimmt. Ich vermute, dass Adorno, zu Lebzeiten selbst Autor des Suhrkamp Verlages, sich persönlich vorgedrängelt hat, um seine Ansicht über Durkheim unterzubringen. Anders ist diese äußerst unsensible Merkwürdigkeit nicht zu verstehen.
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