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Produktinformation
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Der Sokratische Dialog, eine ursprünglich philosophische Unterrichtsmethode, leitet zu eigenverantwortlichem Denken, zu Reflexion und Selbstbesinnung an. Diese Fragetechnik wird im therapeutisch-beratenden Gespräch immer dann gern eingesetzt, wenn es um Begriffsklärung und Entscheidungsfindung geht. Aber wie kann man diese Methode der Gesprächsführung konkret umsetzten? Harlich Stavemann, Lehrtherapeut und Trainer für Sokratische Gesprächsführung, beschreibt die Methode Schritt für Schritt. Anhand zahlreicher, ausführlich kommentierter Dialogbeispiele macht er das Wesen des Sokratischen Dialogs nachvollziehbar und leitet mit praktischen Tipps zu ihrem Training an.
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Die sokratische Methode hebe sich nämlich vom reinen Disputieren irrationaler Ideen ab und zeichne sich durch eine „regressive Abstraktion" aus, einer Debattiertechnik, mit der Begriffe auf ihre Wurzeln zurückgeführt und Widersprüche sowie überflüssiger Ballast aussortiert werden. In der Paartherapie z.B. könne damit im „explikativen" Dialog eine Klärung unterschiedlicher Auffassungen von Liebe oder Partnerschaft erzielt werden. In der Therapie von Schuld- und Sühnekonzepten ermögliche die Methode des „normativen" Dialogs eine Abkehr von Bewertungen der eigenen Person, indem die Willkür und Destruktivität von Wertbestimmungen bloßgestellt und ein Entscheidungsprozess eingeleitet wird.
Stavemann hat eine strukturelle Analyse vorgelegt, die zwischen der Disputation irrationaler Überzeugungen, Realitätsprüfung der Wahrnehmung und dem ausgereiften sokratischen Dialog deutlich unterscheidet. Mit Kritik an anderen Autoren geht er dabei nicht sparsam um. Allerdings werden die Dialoge anderer Therapeuten oft an Maßstäben gemessen, die diese gar nicht zu Grunde legen. Das „sokratische" Moment wird eben in der Kognitiven Therapie als etwas unscharfer Arbeitsbegriff verwendet, der zwar auf den antiken Philosophen bezogen aber nicht einszueins aus seinen Dialogen abgeleitet ist. Zudem genügt nicht einmal Sokrates selbst dem in diesem Buch erhobenem Anspruch an Dialogtechnik. Stavemann zititert dazu Autoren, die Sokrates bescheinigen, die nach ihm benannte Technik selbst nicht eben konsequent praktiziert zu haben und schließt sich ihnen an. Ob die Frage „Wer ist der Sokratischte im Land?" therapeutisch relevant ist, bleibt dahingestellt. Jedenfalls schneiden Ellis, Hautzinger, Beck, Walen, Rückert u.a., von denen der Autor Dialogausschnitte als Negativbeispiele vorführt, in Puncto sokratischer Dialogtechnik sehr schlecht ab.
Stavemanns Buch ist ein Mekka für alle, die sich dem sokratischen Dialog einmal historisch und analytisch nähern möchten. Hintergründe der Philosophiegeschichte werden ebenso erläutert wie die Anwendbarkeit der sokratischen Methode bei zeitgemäßen Themen. Die von diesem Autor gewohnten lebensnahen Beispiele und Anleitungen sind für das Erlernen dieser speziellen Dialogtechnik wertvoll und wegweisend. Mit zahlreichen Beispielen aus Beratung und Therapie wird dem Leser didaktisch ansprechend und geschickt eine Handreichung zur Anwendung des „wirklich" sokratischen Dialoges präsentiert.
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