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Siebenkäs: Blumen-, Frucht- und Dornenstücke oder Ehestand, Tod und Hochzeit des Armenadvokaten F. St. Siebenkäs im Reichsmarktflecken Kuhschnappel (insel taschenbuch)
 
 
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Siebenkäs: Blumen-, Frucht- und Dornenstücke oder Ehestand, Tod und Hochzeit des Armenadvokaten F. St. Siebenkäs im Reichsmarktflecken Kuhschnappel (insel taschenbuch) [Taschenbuch]

Jean Paul
4.3 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (3 Kundenrezensionen)
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Produktinformation

  • Taschenbuch: 596 Seiten
  • Verlag: Insel Verlag; Auflage: 9 (23. Februar 1987)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3458326804
  • ISBN-13: 978-3458326809
  • Größe und/oder Gewicht: 17,7 x 10,8 x 2,2 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.3 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (3 Kundenrezensionen)
  • Amazon Bestseller-Rang: Nr. 137.137 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

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Jean Paul
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Produktbeschreibungen

Buch der 1000 Bücher

Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag)

Siebenkäs
OA 1796/97 Form Roman Epoche Romantik
Im ersten Eheroman der deutschen Literaturgeschichte problematisiert Jean Paul zugleich die Idee der Unsterblichkeit angesichts des aufkommenden Atheismus. Der Kontrast psychologisch-realistischer Details und philosophischer Ideen ist ein Charakteristikum seiner humoristischen Literatur.
Inhalt: Der volle Titel – Blumen-, Frucht- und Dornenstücke oder Ehestand, Tod und Hochzeit des Armenadvokaten F. St. Siebenkäs – gibt die ungewöhnliche Reihenfolge der Abläufe vor. Zunehmende Entbehrungen kennzeichnen den ehelichen Alltag des in einem schwäbischen Provinzstädtchen niedergelassenen Armenadvokaten Siebenkäs und seiner Frau Lenette, einer »Putzmacherin«, die der Armut mit einer rigiden Besessenheit fürs Putzen und Fegen begegnet. Ihr Mann verfasst unterdessen, gestört vom ebenso braven wie unverständigen Versuch seiner Frau, die häusliche Ordnung wiederherzustellen, die Auswahl aus des Teufels Papieren (eine Satiresammlung, die Jean Paul 1789 anonym und mit wenig Erfolg veröffentlicht hatte). Das Schreiben ist die einzige, kärgliche Einnahmequelle, denn keinen anderen Prozess wird der Anwalt im Roman zu führen genötigt sein als seinen eigenen: Ein Namenstausch mit dem Freund und Doppelgänger Leibgeber, einem kritischen Freigeist, lässt den Verwalter der Erbschaft von 1200 Gulden, den Geheimen Rat von Blaise, an der Rechtschaffenheit des Mündels zweifeln. Um der wirtschaftlichen Misere und der für gescheitert geltenden Ehe zu entkommen, sieht Siebenkäs keinen anderen Ausweg, als einen Scheintod zu sterben. Lenette wird finanziell versorgt, verbindet sich dem biederen Schulrat Stiefel, stirbt jedoch im Kindbett. Siebenkäs nimmt unterdessen die Identität des sich auf Wanderschaft begebenden Leibgebers an (also seine eigene, wiedererhaltene) und heiratet die ihm seelenverwandte Natalie.
Aufbau: Aus einer geplanten Sammlung kleinerer philosophisch-poetischer Arbeiten wuchs das satirische »Dornenstück« der Eheszene zu einer eigenständigen Handlung, welcher »Blumen-« (surrealistische Traumsequenzen) und »Fruchtstücke« (philosophische Abhandlungen) beigegeben sind. Die aus der Kunstgeschichte entlehnten Begriffe deuten auf die Metaphern-Theorie von Jean Paul, wonach der poetischen Sprache durch ihre im Menschen erzeugten Bilder jene Transzendenz gelinge, die für den Übergang vom Diesseits ins Jenseits nicht mehr verbürgt werden könne. Die Zweifel an der Unsterblichkeit formuliert Jean Paul in der Rede des toten Christus vom Weltgebäude herab, dass kein Gott sei, einem literarischen Zeugnis des europäischen Nihilismus, das in der zweiten Auflage des Siebenkäs von 1818 in der Mitte platziert ist. Im Gegensatz hierzu erfährt der Armenadvokat seinen Scheintod nicht als Schrecknis, sondern als Befreiung und Wiederherstellung seines wahren Ichs. Der Dualismus Siebenkäs / Leibgeber ist indes ein Spiegel des humoristischen Erzählers, der sich, wie in allen Werken von Jean Paul, unter dessen Namen einmischt, mit Realität und Fiktion spielt sowie das Erzählte als ebenso geistreiche wie kunstvolle dichterische Collage ausweist.
Wirkung: Siebenkäs zählte zu den größten Erfolgen von Jean Paul und übte nicht nur wegen seiner sozialkritischen, realistischen Schilderungen Einfluss auf zahlreiche Schriftsteller aus, sondern vor allem wegen der oft aus dem Romankontext gelösten und in zahlreiche Sprachen übersetzten Rede des toten Christus, deren apokalyptische Vision das die europäische Literatur im 19. Jahrhundert bestimmende Nihilismus-Erlebnis dichterisch vorwegnahm. C. Z.

Kurzbeschreibung

Hindernisse und Widerstände in der Ehe des Siebenkäs und seiner Frau Linette sind das Thema. Es widerstrebt ihm, so zu leben wie sie, und sie kann nicht wie er ihr Dasein gestalten. Die Hindernisse beginnen schon vor der Hochzeit und führen weiter in den Alltag hinein, vom Frühstück bis zum Zubettgehen.

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8 von 9 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Satirisch und Gefühlvoll 1. Oktober 2005
Format:Taschenbuch
Mit seinem Roman "Siebenkäs" schrieb Jean Paul einen der ersten deutschen Eheromane von künstlerischem Wert. In seiner Art, dass heißt mit Abschweifungen und Unterbrechungen, mit Satiren und Darstellung von Gefühlen aller Art, wird die einfache Geschichte des Armenadvokaten Siebenkäs erzählt, der durch einen Schein-Tod sich und seine Ehefrau von den Ehefesseln befreit, um ein neues Leben mit der ihm wesensverwandten Natalie zu beginnen. In "Siebenkäs" nimmt Jean Paul eindeutige Partei für die Armen, denen er Gelassenheit und Zuversicht anrät. Er verweist auf Diogenes, Sokrates und die Apostel, die "selten eine ganzen Rock am Leibe, ein Hemd gar nicht" hatten. "Siebenkäs" enthält zudem einen der schönsten und erschütternsten Texte in deutscher Sprache: "Die Rede des toten Christus vom Weltgebäude herab, dass kein Gott sei". Hier hat Jean Paul einen Alptraum, indem der tote Christus dem Dichter enthüllt dass es keinen Gott gibt, dass wir alle Weisenkinder in diesem unendlichen Universum sind ("Wie ist jeder so allein in der weiten Leichengruft des Alls"). Als Jean Paul erwacht, weint er vor Freude, dass er wieder einen Gott anbeten kann. Jean Paul ist erstaunt und betrübt darüber mit welcher Gleichgültigkeit und Emotionslosgkeit wir mit dem Thema Gott umgehen("Die Menschen leugnen mit ebensowenig Gefühl das göttliche Dasein, als die meisten es annehmen"). Jean Paul entscheidet sich für den Gottesglauben, denn ein Weltall ohne Gott ist ein trübseliger, kalter, hoffnungsloser Ort. Durch diesen Text, den ich mehr liebe als jeden anderen, erwacht in dem Leser die Sehnsucht nach einem Gott wieder, einem Gott, den die Kirchen nicht mehr vermitteln können, weil sie selber nicht mehr glaubwürdig sind. Der ganze Roman ist somit absolut lesenswert.
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12 von 17 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Nicht umsonst ist Jean Paul berüchtigt für ein Dickicht an Abschweifungen, Anspielungen und Metaphern, die kein Leser je vollständig durchschauen wird. Der Satzbau tut sein Übriges.

Zugutehalten muß man dem Autor aber, daß er nicht (wie z. B. Eichendorff in seinem "Taugenichts") wirklich ungehemmt in Sentimentalitäten versinkt: zwar fließen die Tränen in Strömen und die Herzen brechen, aber immer sitzt die Satire bereit und zertrümmert die Hingabe an unvernünftige Schwelgereien. Eine Menge Ironie ist dafür verantwortlich, daß das eigentlich ziemlich bemitleidenswerte Leben des Armenadvokaten Siebenkäs, der ohne Geld mit seiner naiven und frömmlerischen jungen Frau in einer schwäbischen Kleinstadt zu verkommen droht, seine Härte verliert.

Außerdem bietet der gute Jean Paul vor allem im letzten Teil dieses Schinkens ein Feuerwerk an schrägen Einfällen (Scheintod und Doppelgängertricks ... selber lesen!), die dem Leser die Mühen zumindest teilweise entgelten, die er zweifelsohne über weite Strecken haben wird. Schließlich erschien die erste Auflage 1797, und daß der damalige Bestsellerautor heute eher eine Randerscheinung darstellt, liegt nicht zuletzt an seinem ausschweifenden Stil.

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3 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
*

Was geschieht da? Zum Geburtstag des Jean Paul am 21.3.

Am dünnen Faden eines ersten Vogelgesangs steigt jubilierend die Welt empor, schon ganz erfüllt vom Duft und Bienensummen und Ergrünen und von aller Sehnsucht des Frühlings.

War da ein „Winter" ? Dieses seltsame Erstarren auf dem halben Weg zwischen Leben und Tod, dieser traumlose Schlaf mitten auf der Reise?

Aus der feuchten Erde kommen die Saaten hervor und aus den Augenhöhle eines im Glück oder Leid zerknickten Lebens eine duftende Blume, voll Erinnerung und neuer Sehnsucht. Wohin geht nun Deine Liebe?

Welche Vorstellung, dass dies der Schädel des Schicksals- und Seelenmalers Jean Paul sei, der bei Kanaldruckarbeiten des Versorgungsunternehmens an die Oberfläche geschossen wurde. Es weiß der Wurm, der von der frischen Erde saugt, es weiß der Vogel, der mit ihm sein frisch geschlüpftes Glück füttert. Hörst Du es singen von Lust und Freude?-

Die Sonne rollt als ein roter Feuerball vor und den Himmel hinauf, übergießt die Schneewüsten mit glühendem Licht und ein warmer Wind vom italienischen Versprechen lässt die kalten Kristalle in einem großen Nachgeben zerfließen.

Unter den groben Schlägen der Maschine des Straßenbauamts brechen und bluten die Zweige des Wildrosengestrüpps. Zu Tode erschreckt verlassen uns Spatzen, Meisen und gerade erst zurückgekehrte Zaunkönige. Ein Schuljunge schreckt aus seinen Comic-Träumen auf. Er versteht nicht, warum die Menschen ohne Not so viel Leid in das Leben schlagen müssen. Ein zerbrochenes Ei liegt im Graben, von der lieben Katze der Nachbarin bereits sauber geleckt. Er beugt sich nieder. Und als er die Augen wieder erhebt, taucht er zurück aus einem von Wort und Fühlen überquellenden „Zykels" eines seltsamen Buches eines seltsamen Dichters. Es ist die Zeit, in der bewegte Studenten wieder zu ihrer Karriere zurückkehren oder ganz aufgeben, und in der die Liebe wieder -und nach langer Zeit mächtiger - über die Lebenspläne verdrossener Gescheiterter einstürzt, sie zu retten, sie gänzlich niederzubeugen. Frühling? 1979? Bamberg.

Ich kaufe mir ein Kilo Wortkaskaden eines liebend leidenden Anarchisten und Seelenbotanikers im Fürstengarten des kleinen Mannes, in einer zweibändigen „Gesamtausgabe". Und ich werde sie immer und immer wieder lesen, während mein Leben selbst vom Rad des Alltags gequetscht, vom Rad der Liebe getragen, auf es geflochten, in ihm gewendet wird. In der Badewanne, wie es sich für Literatur vom tiefstem Ernst und närrischstem Witz gehört, für die Rose überm Totenschädel, die Lerche über der Rose, die Sonne des ersten Morgens und den Mond des unausweichlichen Verlusts über dem Himmel, und für das, was so unerkannt in uns sagt: „Willkommen!"

Klaus Wachowski
08.02.2005

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