- Taschenbuch: 214 Seiten
- Verlag: Novum Verlag GmbH (22. Dezember 2009)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3852519284
- ISBN-13: 978-3852519289
- Größe und/oder Gewicht: 18,8 x 11,8 x 1,6 cm
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 5.0 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
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Kurzbeschreibung
Seufzer, das meint tief in sich gehorcht zu haben; Freiheit, das meint den Sinn dieses Seufzers im Angesicht des Ganzen zu erfühlen, daraus einen Augenblick der Ewigkeit und vielleicht auch etwas ganz Neues hervorzubringen. Und Freiheit, das meint auch, anderen Menschen innerlichst begegnen zu können. Denn hätte ein Mensch niemals tief geseufzt, so hätte er auch niemals tief lächeln können. Lies dieses Buch und schaue in den Spiegel.
Buchrückseite
Seufzer, das meint tief in sich gehorcht zu haben; Freiheit, das meint den Sinn dieses Seufzers im Angesicht des Ganzen zu erfühlen, daraus einen Augenblick der Ewigkeit und vielleicht auch etwas ganz Neues hervorzubringen. Und Freiheit, das meint auch, anderen Menschen innerlichst begegnen zu können. Denn hätte ein Mensch niemals tief geseufzt, so hätte er auch niemals tief lächeln können. Lies dieses Buch und schaue in den Spiegel.
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1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
"Seufzer und Freiheit" ist ein Buch, das im Kontext seiner Zeit nicht ohne visionäre Kraft auf den Leser wirkt.
Allen "herzlichen" Phrasen unsrer Gesellschaft zum Trotze verflachen wir, im Denken, im Fühlen, im Zwischenmenschlichen. Was der Mensch braucht, ist eine Kehrtwende, die Renaissance einer Kultur konsequenter Selbstreflexion und Innerlichkeit, die im Zeichen einer neuen Auffassung von Glück und seiner Aussendung steht. Zurück zur Menschlichkeit, die sich nicht allein speisen lässt aus dröger Universitätsphilosophie und den formlosen Verheißungen unserer hurra-materialistischen Welt.
Das Buch der beiden Philosophen Hosang und Wehrt teilt sich in drei Teile auf. Im ersten Abschnitt verfolgt der Leser den fiktionalen Dialog zweier Sinnsucher in der Oberlausitz, der die eklatanten Mängel der geistigen Verfassung (Verwirrung?) unsrer Zeit aufzeigt. Erstmals wird hier auf Jacob Böhme verwiesen, den "ersten deutschen Philosophen", dessen Philosophie der Einfühlung und des Herzens entscheidende Impulse für ein neues Denken vermitteln kann. Im zweiten Abschnitt ist man konfrontiert mit aphoristisch gehaltenen Zersetzungen, die jeder, der sich ernsthaft an der Philosophie versucht, erfährt. Diese hoffnungslose Zerfaserung des "Denkens selbst" lässt den, der sie nachzuvollziehen gedenkt, nur mit den Trümmern der Philosophie zurück: mit Empfindungen, von verzweifelten Gedanken flankiert.
Abgeschlossen wird das Werk durch einen Dialog der beiden Autoren, in dem nicht nur die Inhalte des Buches erneut reflektiert werden, sondern auch der Versuch gestartet wird, das Zukünftige anzudenken. Was können wir von Böhme und Epikur in die Zukunft mitnehmen?
Die Autoren haben sich mit "Seufzer und Freiheit" keine einfache Aufgabe gemacht; dennoch freut es, dass dieses Buch ehrlich, ohne akademische Abgehobenheit und mit überzeugtem Eifer an den Leser herantritt.
Zuletzt ein Wort von Kafka, das den Zweck und die Wirkung der Lektüre veranschaulicht:
'Ein Buch muss die Axt sein für das gefrorene Meer in uns.'
Allen "herzlichen" Phrasen unsrer Gesellschaft zum Trotze verflachen wir, im Denken, im Fühlen, im Zwischenmenschlichen. Was der Mensch braucht, ist eine Kehrtwende, die Renaissance einer Kultur konsequenter Selbstreflexion und Innerlichkeit, die im Zeichen einer neuen Auffassung von Glück und seiner Aussendung steht. Zurück zur Menschlichkeit, die sich nicht allein speisen lässt aus dröger Universitätsphilosophie und den formlosen Verheißungen unserer hurra-materialistischen Welt.
Das Buch der beiden Philosophen Hosang und Wehrt teilt sich in drei Teile auf. Im ersten Abschnitt verfolgt der Leser den fiktionalen Dialog zweier Sinnsucher in der Oberlausitz, der die eklatanten Mängel der geistigen Verfassung (Verwirrung?) unsrer Zeit aufzeigt. Erstmals wird hier auf Jacob Böhme verwiesen, den "ersten deutschen Philosophen", dessen Philosophie der Einfühlung und des Herzens entscheidende Impulse für ein neues Denken vermitteln kann. Im zweiten Abschnitt ist man konfrontiert mit aphoristisch gehaltenen Zersetzungen, die jeder, der sich ernsthaft an der Philosophie versucht, erfährt. Diese hoffnungslose Zerfaserung des "Denkens selbst" lässt den, der sie nachzuvollziehen gedenkt, nur mit den Trümmern der Philosophie zurück: mit Empfindungen, von verzweifelten Gedanken flankiert.
Abgeschlossen wird das Werk durch einen Dialog der beiden Autoren, in dem nicht nur die Inhalte des Buches erneut reflektiert werden, sondern auch der Versuch gestartet wird, das Zukünftige anzudenken. Was können wir von Böhme und Epikur in die Zukunft mitnehmen?
Die Autoren haben sich mit "Seufzer und Freiheit" keine einfache Aufgabe gemacht; dennoch freut es, dass dieses Buch ehrlich, ohne akademische Abgehobenheit und mit überzeugtem Eifer an den Leser herantritt.
Zuletzt ein Wort von Kafka, das den Zweck und die Wirkung der Lektüre veranschaulicht:
'Ein Buch muss die Axt sein für das gefrorene Meer in uns.'
0 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Wenn Philosophie in ihrem Kern die gedankliche Annäherung an das Wesen des Menschsein ist - und Menschsein wesentlich aus der Synthese von Liebe und Wissen (Max Scheler) entsteht - dann ist dieses Buch ein mutiger Versuch dazu. In einer Zeit, in der philosophischer Mainstream sich in der herzkalten Leere von Logik oder bloßer Geschichte verliert, braucht es solche Wiederbelebungen. Auch wenn sie insgesamt immer unvollkommen bleiben, so zählen letztlich die Momente, in denen die Berührung des Herzens durch den Geist spürbar und befreiend gelang.
Oder man lese einfach mal wieder Jacob Böhme:
"Die Forschung muss von innen im Hunger der Seelen anfangen. Denn das Vernunftforschen gehet nur bis in das Gestirn der äußeren Welt. Aber die Seele forschet in der inneren geistlichen Welt, daraus die sichtbare Welt entstanden oder ausgeflossen ist, darinnen sie mit ihrem Grunde stehet."
Oder man lese einfach mal wieder Jacob Böhme:
"Die Forschung muss von innen im Hunger der Seelen anfangen. Denn das Vernunftforschen gehet nur bis in das Gestirn der äußeren Welt. Aber die Seele forschet in der inneren geistlichen Welt, daraus die sichtbare Welt entstanden oder ausgeflossen ist, darinnen sie mit ihrem Grunde stehet."
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