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Pressestimmen
"Gefühl und Witz, Tragik und Ironie, kaum gezügelte Fabulierfreude und ästhetische Reflexion, Spannung und Gelehrsamkeit, Herausgekommen ist ein in der österreichischen Gegenwartsliteratur einzigartiger, ein klug entworfener und wahrlich virtuos gefertigter Roman." (Karl Markus Gauss, NZZ)
Kurzbeschreibung
Selige Zeiten, brüchige Welt:Ein Liebesroman, ein Kriminalroman, ein philosophischer Roman, eine jüdische Familiensaga.
Leo Singer, Philosophiestudent, Sohn jüdischer Eltern, die in der Zeit des Nationalsozialismus nach Brasilien emigrierten, kehrt Anfang der 60er Jahre mit seinen Eltern nach Wien zurück. Er verliebt sich in Judith Katz. Sie soll seine Muse sein im Versuch, die Welt ein letztes Mal in ein philosophisches System zu zwingen. Judiths Tod eröffnet ihm das Geheimnis des Lebens - aber ist sie wirklich tot? Das Leben geht weiter als erlaubt ist.
Leo Singer, Philosophiestudent, Sohn jüdischer Eltern, die in der Zeit des Nationalsozialismus nach Brasilien emigrierten, kehrt Anfang der 60er Jahre mit seinen Eltern nach Wien zurück. Er verliebt sich in Judith Katz. Sie soll seine Muse sein im Versuch, die Welt ein letztes Mal in ein philosophisches System zu zwingen. Judiths Tod eröffnet ihm das Geheimnis des Lebens - aber ist sie wirklich tot? Das Leben geht weiter als erlaubt ist.
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10 von 10 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Menasse erzählt von den Nöten seines Protagonisten, als Philosoph durch’s Leben zu gehen. Zusammen mit seinen Eltern aus dem brasilianischen Exil nach Wien zurückgekehrt, ist der junge Philisophiestudent zunächst finanziell abhängig vom Elternhaus. Mit dem Traum, eine Fortsetzung von Hegels Phänomenologie des Geistes zu schreiben und dem Anspruch, durch die Beschreibung der Welt die Welt zu verändern, studiert er in Wien und lernt bald Judith kennen, mit der er sein Leben lang verbunden sein soll. Judiths Wesen bleibt in der Darstellung schleierhaft. Die Beziehung zwischen den beiden wird kompliziert. Viel Kopf, wenig Herz. Die Beschäftigung mit seinem Werk lassen Leo nur wenig Raum, z.B. für eine Reiseerfahrung (nach Venedig) und Eifersucht. Mit dem Tod des Vaters wird Leo von dem Zwang befreit, für seinen Lebensunterhalt selbst zu sorgen; was für eine Arbeit könnte er auch tun, um nicht für immer unzufrieden zu sein – außer als Lehrender seines eigenen Werkes.
Das Erbe des Vaters verschlägt ihn zurück nach Brasilien, wo er eine neue Existenz aufbaut - und doch nicht, denn er nimmt sich selbst mit. Durch die Militärdiktatur um seine Universitätskarriere gebracht, lebt er als Schützling eines alten Bekannten, Kunstsammler und ehemaliger Bankier seines Zeichens. Mit der Nachricht über Judiths Tod, die – wie sich später herausstellte – fingiert war, gelingt es Leo, zu arbeiten. Denn auch nach den vielen Jahren ist noch immer kein Werk entstanden, außer einem kurzen Aufsatz über Sittlichkeit und Bildung. Voraussetzung zum Arbeiten scheint für ihn der permanente Zustand der Sehnsucht zu sein.
Nach einem Wiedersehen mit Judith in Brasilien ziehen die beiden nach langem Zögern ihrerseits zusammen. Doch der Zustand der Zweisamkeit dauert nur sechs Wochen an, dann lebt Judith wieder allein.
Von nun an zergeht Leo in dem Bestreben, für perfekte Arbeitsbedingungen zu sorgen. Es gelingt ihm nicht. Am Ende „rettet“ er sein Werk, das Judith anhand mündlicher Vorträge Leos heimlich niedergeschrieben hat.
Immer wieder erheiternd zu lesen sind Menasses Betrachtungen wie „Wozu brauchte er ein Wohnzimmer? Er wollte arbeiten und nicht leben, wohnen, was ist das überhaupt, was macht man, wenn man wohnt?“ oder „Das grenzenlose Glück und der grenzenlose Schmerz entziehen sich jeder Beschreibung. Darum war die Literatur voll von Beschreibungen der Liebe. Weil Menschen, die die Liebe nicht kennen, sie herbeischreiben wollen. Jeder der liebte, ist augenblicklich verstummt.“ Oder „Der Alkohol tötet ab, was tötet. Nicht alles und nicht ganz. Aber ein bisschen fast alles.“
Das Erbe des Vaters verschlägt ihn zurück nach Brasilien, wo er eine neue Existenz aufbaut - und doch nicht, denn er nimmt sich selbst mit. Durch die Militärdiktatur um seine Universitätskarriere gebracht, lebt er als Schützling eines alten Bekannten, Kunstsammler und ehemaliger Bankier seines Zeichens. Mit der Nachricht über Judiths Tod, die – wie sich später herausstellte – fingiert war, gelingt es Leo, zu arbeiten. Denn auch nach den vielen Jahren ist noch immer kein Werk entstanden, außer einem kurzen Aufsatz über Sittlichkeit und Bildung. Voraussetzung zum Arbeiten scheint für ihn der permanente Zustand der Sehnsucht zu sein.
Nach einem Wiedersehen mit Judith in Brasilien ziehen die beiden nach langem Zögern ihrerseits zusammen. Doch der Zustand der Zweisamkeit dauert nur sechs Wochen an, dann lebt Judith wieder allein.
Von nun an zergeht Leo in dem Bestreben, für perfekte Arbeitsbedingungen zu sorgen. Es gelingt ihm nicht. Am Ende „rettet“ er sein Werk, das Judith anhand mündlicher Vorträge Leos heimlich niedergeschrieben hat.
Immer wieder erheiternd zu lesen sind Menasses Betrachtungen wie „Wozu brauchte er ein Wohnzimmer? Er wollte arbeiten und nicht leben, wohnen, was ist das überhaupt, was macht man, wenn man wohnt?“ oder „Das grenzenlose Glück und der grenzenlose Schmerz entziehen sich jeder Beschreibung. Darum war die Literatur voll von Beschreibungen der Liebe. Weil Menschen, die die Liebe nicht kennen, sie herbeischreiben wollen. Jeder der liebte, ist augenblicklich verstummt.“ Oder „Der Alkohol tötet ab, was tötet. Nicht alles und nicht ganz. Aber ein bisschen fast alles.“
6 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Das Buch fängt scheinbar etwas zäh an. Aber das liegt nicht am Buch sondern am Helden Leo Singer. Ein Philosophiestudent, abhängig von den Eltern und im Streit mit seiner Mutter, dem nichts gelingen will, der träge ist, lustlos und ohne Antrieb. Und in diese Stimmung kommt man zu Beginn des Buches. Selbst als er Judith trifft und sich verliebt ändert sich kaum etwas für ihn. Er scheitert in seiner Liebe und im Leben. Als sich die Ereignisse dramatisch zuspitzen wird auch Leo Singer kurzzeitig ein anderer aber nur um am Ende wieder in seinen Trott zu verfallen und zu scheitern.
Das Buch liest sich sehr gut. Menasse philosophiert sehr geistreich und man kann seinen Ausführungen hervorragend folgen. Die Geschichte ist spannend was auch an den Schauplätzen Wien und Sao Paulo liegt. Menasse versetzt den Leser immer wieder sehr gut in den augenblicklichen Gefühlszustand von Leo Singer. Das Ende des Buches ist dramatisch und überraschend. Nur für Leo Singer ändert es nichts.
Ein gutes Buch voller geistreicher Philosophie.
Das Buch liest sich sehr gut. Menasse philosophiert sehr geistreich und man kann seinen Ausführungen hervorragend folgen. Die Geschichte ist spannend was auch an den Schauplätzen Wien und Sao Paulo liegt. Menasse versetzt den Leser immer wieder sehr gut in den augenblicklichen Gefühlszustand von Leo Singer. Das Ende des Buches ist dramatisch und überraschend. Nur für Leo Singer ändert es nichts.
Ein gutes Buch voller geistreicher Philosophie.
6 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Leo Singer, der Hauptprotagonist - ein neuer Hegel? Nein, er scheitert an sich selbst. An seiner eigenen Unfähigkeit. Seinen Eltern, vor allem seiner Mutter, wird Schuld gegeben. Sie ist kalt und herzlos. Aber ist das wirklich Thema des Buches? Leo Singer will eine neue Philosophie entwickeln. Von einer Dissertation über Hegel, die nie fertig wird, was ihn nicht daran hindert, "der Professor" zu sein kommt er zu einer Fortsetzung der Hegelschen Phenomenologie. Leo kann Hegel parallel zu seinem Leben setzen. Er wäre fähig zu einer neuen Philosophie. Ich frage mich, woran er scheitert. An seinem Gewissen, das sich in Judith manifestiert? An seinen Eltern, Onkel Ze, der Diktatur? Leos ganzes Leben ist nur auf Schwindel ausgerichtet, er ist der Wirtshausdozent. Judith schreibt sein Werk nieder und muß dafür sterben. Ein spannendes Buch, gut zu lesen. Aber was zum Teufel will Menasse wirklich? Das Scheitern einer neuen Philosophie zeigen? Warum aber dann Geschichten wie der Selbstmord von Judiths großer Liebe? Zu vieles ist nicht stimmig, wird nicht klar. Große Ansätze, die sich in einem Wust von Nebenbedeutungen aufreiben.
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Biographie eines verlorenen Philosophen
Ein mich sehr überzeugendes Buch.
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Veröffentlicht am 9. März 2003 von "ckorsukewitz"
überzegender Stil
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Am 8. Januar 2002 veröffentlicht
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