Die Seelendimension des Yoga. Praktische Grundlagen zu einem spirituellen Übungsweg [Gebundene Ausgabe]

In seinem neuen, komplett überarbeiteten Werk »Die Seelendimension des Yoga« stellt Heinz Grill auf beeindruckende Weise einen Yoga vor, der zur Entfaltung unseres Seelenlebens dienen kann. Es ist ein Buch, das sowohl für Anfänger als auch für Fortgeschrittene geeignet ist. Heinz Grill leitet das Buch mit den Kapiteln »Die verschiedenen Regionen des Seelenlebens«, »Die Entwicklung von Aufmerksamkeit und Beziehungsfähigkeit« und »Die verschiedenen Energien bei Yoga, drei verschiedene Ausstrahlungen der Aura« ein. Faszinierend an diesem Buch ist die Art und Weise, wie Heinz Grill nun den Leser zu einem tieferen und umfassenderen Verständnis der Übungen heranführt. Er beginnt jedes Kapitel mit einer Darstellung eines der sieben Energiezentren, der sogenannten Chakren. Der Leser erhält zu Beginn erst einmal ein anschauliches Bild über die Funktion, die seelische Bedeutung und den körperlichen Sitz eines jeden Energiezentrums, er erfährt, wie sich ein gut oder weniger gut entfaltetes Energiezentrum im Leben zeigen kann und welche Möglichkeiten es für uns zur Entwicklung gibt. Dann folgen die zu jedem Energiezentrum gehörigen Grund- und Fortgeschrittenen-Stellungen (Asana). Diese werden teilweise mit Vorübungen und leichteren sowie anspruchsvolleren Variationen der Ausführung dargestellt. Jede Asana wird in ihrer körperlichen und seelischen Bedeutung anschaulich beschrieben. Insgesamt sind es rund 100 wunderschöne ästhetische Farbaufnahmen, die dem Leser helfen können einen näheren Zugang zu den Übungen zu finden. Am Schluss des Buches stellt Heinz Grill eine methodische Reihe zum Übungsaufbau vor. Er regt noch einmal zu einem interessierten Erforschen der Körperübungen und der Energiezentren an, so dass die praktischen Zusammenhänge mit unserem Leben eigenständig erfahren werden können.

Heinz Grill, spiritueller Lehrer, Heilpraktiker und Yogalehrer, wurde 1960 in Wasserburg am Inn geboren. Vor cirka 16 Jahren begründete er den »Yoga aus der Reinheit der Seele«, einen der Zeit entsprechenden Geistschulungsweg. In der Geschichte können Geistschulen, Einweihungsschulen oder Mysterienstätten einige tausend Jahre zurückverfolgt werden. Allgemein können wir sagen, dass das Ziel einer Geistschulung darin liegt, geistige Gesetzmäßigkeiten, die unserem Leben zugrunde liegen, zu verstehen, Tugendkräfte zu entwickeln und den Charakter zu reinigen. Diese geistigen Gesetzmäßigkeiten waren früher nur auserwählten Personen zugänglich und wurden in der Regel mündlich weitergegeben. Heutzutage steht uns dieses Wissen auch in Buchform zur Verfügung. So können alle Menschen, die Interesse an diesen Inhalten haben oder allgemein mehr Aufmerksamkeit und Bewusstsein im alltäglichen Leben entfalten möchten, wertvolle Anregungen in diesen Büchern finden. Ein wesentliches Merkmal des Schulungsweges von Heinz Grill liegt in der Individuation. Heinz Grill versteht unter diesem Begriff, dass sich ein Schüler oder Suchender ganz eigenständig und aus freier Entscheidung und Verantwortung heraus mit inspirativen Schriften, d.h. geistdurchdrungenen Schriften beschäftigt, bis er die Inhalte aus einem eigenen Erforschen und Ergründen heraus verstehen kann und von sich aus eine Beziehung zum Geist erbaut. Dieser Weg führt somit in eine umfasssende seelische Aktivität des Menschen, die weit über ein passives Übernehmen von Glaubensinhalten oder eine passive Form der Energieübertragung hinaus reicht. Heinz Grill gibt in einem umfassenden Schrifttum von zur Zeit 27 Büchern die Möglichkeit, diesen Individuationsweg mit unterschiedlichen Schwerpunkten auf die Fachgebiete wie Erziehung, Ernährung, Medizin, Yoga, Seelsorge etc. kennen zu lernen.

Der Beginn eines Bewusstseinsweges mit Übungen

Das Wort asana, das die Körperübung des Yoga im Allgemeinen beschreibt,
bedeutet übersetzt: sitzen. Das Sitzen selbst ist aber weniger äußerlich
und materiell zu verstehen, es ist viel mehr eine speziell gewählte
Position, die die Hinwendung zum Kosmos, zu einem großen Ganzen, zu Gott,
zu den höheren Welten symbolisiert. In der Sitzhaltung oder gewählten
Position begibt sich der Übende in einen empfindsamen, perzeptiven
Bewusstseinszustand. Der materielle Aufwand für den Übungsweg ist deshalb
denkbar gering. Die Praxis mit Yogaübungen erfordert lediglich eine ruhige
Wohnsituation, eine Matte als Unterlage und leichte, bequeme Kleidung.
(45)

Das Üben ist wie ein natürliches, empfindungsfreudiges Studium zu
betrachten, bei dem Sie sich die entsprechende Literatur über die
Seelengrundlagen des Yoga besorgen müssen und sich einige Zeit zum Üben
einräumen. Eine theoretische und praktische Auseinandersetzung mit den
Übungen, bei der Sie bis in die Tiefe der Gefühle erfüllt sein dürfen, ist
wichtig. Räumen Sie sich möglichst eine tägliche Zeit von einer halben bis
zu einer Stunde ein, um die Gedanken lebendig in das Gedächtnis
einzustudieren und in abwechselndem Maße die Stellungen zu praktizieren,
sie zu vervollkommnen und sie nach dem seelischen Gehalt zu untersuchen.
(46)

Alle Übungen sollten nicht in Verbindung mit Musik praktiziert werden, auch
nicht mit Meditationsmusik, denn die Musik führt zu sehr in eine
subjektive, träumende Welt. Es ist sehr wichtig, eine Disziplin des
anschaulichen Lernens, der konkreten, ruhigen Aufmerksamkeit, der
empfindungsvollen Hinwendung, der frohen Erkenntnissuche in dem Übungsweg
zu sehen und mit natürlichem Ehrgeiz zu üben, ohne Zwang, jedoch mit der
Bestrebung, einen Erfolg in der Entwicklung eines intensiveren seelischen
und moralischen Lebens zu wünschen. Sie können zu jeder Tageszeit die
Übungen praktizieren. (47)

Der Ätherleib ist ein feinstofflicher Leib, der die Lebenskräfte im Körper
organisiert und die Kraft der Gedanken stabilisiert. Eine regelmäßige
Praxis und bewusste Beschäftigung mit dem Gedankengut dieses Yoga ist sehr
vorteilhaft, da Sie durch die wiederholende Auseinandersetzung in
rhythmischer Folge eine gesunde Ätherkraft in Ihrer Gedankensphäre bilden
und Sie dadurch leichter zu den tieferen Empfindungen finden. Die
wiederholende, aktive Beschäftigung mit diesen Gedanken über die seelische
Welt und die nachfolgende Praxis mit Übungen führt zur Einstimmung des
Ätherleibes und zur Stärkung der Lebenskräfte. Neben dem gesundheitlichen
Wohlbefinden steigert sich die psychische Spannkraft, und es entwickelt
sich ein natürliches, sanftes Licht der Ausstrahlung, das ist ein Licht,
das sich heilsam über die Aura zu anderen verströmt. Die Einstimmung,
Aktivierung des inneliegenden Äthers durch Gedanken- und
Empfindungsentwicklung bewirkt eine erste Verlebendigung des Seelenlebens.
(48)

In unserer westlichen Konsumkultur wird normalerweise eine Disziplin nur so
lange praktiziert, wie sie spürbare Erfolge und Vorteile verspricht. Lassen
aber nach einiger Zeit der Praxis die angenehmen Sympathiegefühle und
belebenden Energien, die sich durch die Faszination des Neuen ergeben,
nach, so geraten die meisten Übenden in einen Zweifel über ihre Disziplin.
Gerade aber von diesen Schwankungen des spürbaren und verwertbaren
materiellen oder gesundheitlichen Erfolges sollten sich Übende nicht
ablenken lassen, denn um zu einer tieferen Stimmung in der Seele zu
gelangen, ist es notwendig, eine gewisse Opferleistung der Arbeit und des
Verzichtes zu leisten, damit jene Grenzen einmal überschritten werden, die
notwendig sind, um von der Oberfläche in die tiefere Empfindungswelt des
wahren Seins vorzudringen. (49)

Die Übungspraxis sollte niemals zu einem Zwang werden, denn der Zwang ist
eine Eigenschaft des gebundenen Willens, in der einmal angekommen, der
Schüler keinen seelischen Erfolg finden kann. Nicht eine willentliche,
fixierte Praxis mit hartnäckigen Studiengängen kann den Erfolg für das
innere Seelenleben sichern. Es ist viel mehr die ausdauernde, ruhige,
achtsame, wiederholte, rhythmische und dynamische Pflege von den Gedanken,
die über den Yoga des Seelenlebens niedergeschrieben sind, und die
wiederkehrende Praxis, die den Erfolg für das innere Erleben geben. In der
Geduld und in einer positiven Erwartungshoffnung mit Wachheit und
Anerkennung zu den geistigen Welten, beginnen sich die richtigen Gefühle
und Erkenntnisse aus den unsichtbaren Höhen herabzusenken. Die Gedanken,
die Aufmerksamkeit und der Wille können nur auf wiederholte Weise und ohne
Zwang auf die Disziplin des Studiums gelenkt werden. Der Erfolg, der aus
diesen Arbeitsbemühungen zuteil wird, ist schließlich eine Angelegenheit,
die durch die Gnade der höheren Hierarchien beantwortet wird. (50)

Bei Ängsten oder bei anderweitigen gesundheitlichen Problemen sollten Sie
nicht ohne weitere Abklärungen von Seiten eines kompetenten Lehrers oder
eines Arztes die Übungen praktizieren. Ein Schulungsweg wie dieser
erfordert auf der einen Seite Entschlossenheit und Einsatzfreude, auf der
anderen Seite aber müssen alle Vernunftkriterien und notwendigen
Vorsichtsmaßregeln eingehalten werden. Es ist das Bewusstsein, das im
Mittelpunkt der Schulung angesprochen wird, und dieses sollte auf gesunde
Weise zu größeren Aktivitäten, inneren Möglichkeiten und sinnvollen
Erweiterungsschritten kommen. Obwohl ein Studium wie dieses sehr wertvolle
Hilfen bei Krankheiten und Leiden geben kann, so ist es hilfreich, wenn Sie
mit einem kompetenten Lehrer die individuellen Möglichkeiten und
Vorsichtsmaßregeln klären und Sie den Mut zur eigenständigen Beurteilung
der Praxis entwickeln. Allgemein ist das Studium für alle erwachsenen
Personen geeignet, jedoch kann in der Art des Übens, in der Zeitdauer und
in der speziellen Zielorientierung eine individuelle Veränderung
mitkalkuliert werden. (51)

Das Studium des Seelenlebens ist vergleichbar wie das Konstruieren und
Erbauen eines Hauses. Um ein Haus in der Architektur zu planen, ist es
notwendig, verschiedene Gesetze zu beachten und Ideen über die Konstruktion
zu erwerben. Ideen können in der Regel immer erworben werden, wenn der
Architekt bei klarem Bewusstsein ist und in der Kapazität seines
Fachgebietes steht. Der Architekt muss sich jedoch an die vorgegebenen
Richtlinien und vernunftgeprägten Maßstäbe halten, denn sonst wird seine
Planung zur Phantasterei. Das Seelenleben hat sehr wenig mit Phantastereien
und mystischen Versenkungszuständen in das untergründig unbewusste Dasein
zu tun. Die rechten Vorstellungen entwickeln sich durch das wiederholte
Studium von den Gedanken über das Seelenleben, und nach und nach entwickeln
sich über diese Gedanken die einzelnen Bausteine, um das rechte
Seelengebäude im Inneren zu erschaffen. An kranken oder beeinträchtigten
Tagen wird sich der Arbeiter auf der Baustelle nicht überfordern, und so
wird man sich an Tagen des Erschöpftseins nicht durch eine überspannte
Disziplin weiter in die Erschöpfung treiben. Mit Vernunft, Hinwendung und
Ausdauer gedeihen die einzelnen Schritte der Entwicklung zu einer tieferen
Liebe und Weisheit, und es ist eine Freude, die im Stillen das Leben
begleitet. Der Übende wird nach einiger Zeit bemerken, wie sein Innenleben
reichhaltiger erstrahlt und wie er durch seinen Stand im Leben die
Bestätigungen erhält, auf dem richtigen Wege zu sein. (52)