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Perlentaucher.de
Buchnotiz zu : Frankfurter Allgemeine Zeitung, 13.08.2001
Lorenz Jäger hatte das erkennbar große Vergnügen, die anregendste "Phantasie- und Literaturgeschichte der Globalisierung" zu rezensieren, die Peter Sloterdijk zur Eröffnung der Salzburger Festspiele erzählt hat. Sloterdijk greift Szenen aus Dramen Shakespeares auf, wie die des Ariel, der Prospero Tau von den Bermudas bringt, und Jäger findet, dass man knapper und treffender über den europäischen Aufbruch, die neuzeitliche Revolution des Raumes nicht sprechen könne. Vergleichbar in der "gedanklichen Konzentration und literarischen Eleganz" ist nach Jäger nur Carl Schmitts "Land und Meer", doch Sloterdijk sei gegenwärtiger und setze, bei aller Nähe zu seinen geophilosophischen Vorgängern, neue Akzente. Sloterdijk deutet mit historischem Abstand, nach der Zäsur des Millenniums, die Kriege des vergangenen Jahrhunderts als einen "einzigen Versuch, dem Sog des Atlantiks das alteuropäische Begehren entgegenzusetzen", schreibt Jäger und fragt mit dem Autor, inwieweit die Erkenntnis über das damit verbundene Unheil auch andere Völker "Landmassenbewohner" wie Russen oder Chinesen erreicht. Der Erkenntnis in Becketts "Endspiel", dass es keine Seefahrer mehr gebe, liege die gefährliche Ernüchterung zu Grunde, dass die Aufbruchsenergien verbraucht, die Welt erreichbar geworden und alle Romantik des Reisens "zum Traumschiff trivialisiert" sei, schreibt der Rezensent. Doch auch Jäger verspürt Hoffnung, wenn Sloterdijk das Neue findet. Dies sei die Fläche des Bildschirms, auf der "Welt-Sprach-Partikel herumstöbern", erklärt Jäger und schließt mit Sloterdijks Auffassung, die "letzte verbliebene Aufgabe der Kunst" sei es, die neuen Kombinationen dieser Partikel zu finden.
© Perlentaucher Medien GmbH
-- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe: Broschiert .
Lorenz Jäger hatte das erkennbar große Vergnügen, die anregendste "Phantasie- und Literaturgeschichte der Globalisierung" zu rezensieren, die Peter Sloterdijk zur Eröffnung der Salzburger Festspiele erzählt hat. Sloterdijk greift Szenen aus Dramen Shakespeares auf, wie die des Ariel, der Prospero Tau von den Bermudas bringt, und Jäger findet, dass man knapper und treffender über den europäischen Aufbruch, die neuzeitliche Revolution des Raumes nicht sprechen könne. Vergleichbar in der "gedanklichen Konzentration und literarischen Eleganz" ist nach Jäger nur Carl Schmitts "Land und Meer", doch Sloterdijk sei gegenwärtiger und setze, bei aller Nähe zu seinen geophilosophischen Vorgängern, neue Akzente. Sloterdijk deutet mit historischem Abstand, nach der Zäsur des Millenniums, die Kriege des vergangenen Jahrhunderts als einen "einzigen Versuch, dem Sog des Atlantiks das alteuropäische Begehren entgegenzusetzen", schreibt Jäger und fragt mit dem Autor, inwieweit die Erkenntnis über das damit verbundene Unheil auch andere Völker "Landmassenbewohner" wie Russen oder Chinesen erreicht. Der Erkenntnis in Becketts "Endspiel", dass es keine Seefahrer mehr gebe, liege die gefährliche Ernüchterung zu Grunde, dass die Aufbruchsenergien verbraucht, die Welt erreichbar geworden und alle Romantik des Reisens "zum Traumschiff trivialisiert" sei, schreibt der Rezensent. Doch auch Jäger verspürt Hoffnung, wenn Sloterdijk das Neue findet. Dies sei die Fläche des Bildschirms, auf der "Welt-Sprach-Partikel herumstöbern", erklärt Jäger und schließt mit Sloterdijks Auffassung, die "letzte verbliebene Aufgabe der Kunst" sei es, die neuen Kombinationen dieser Partikel zu finden.
© Perlentaucher Medien GmbH
-- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe: Broschiert .
Kurzbeschreibung
Der Mann, der See-Leben I erzählt, ist angestellt bei einer Kölner Firma. Nach seinem Urlaub weigert er sich, in die Firma zurückzukehren; er stellt sein Büro am See auf. Funktioniert das? Man wird sehen.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
14 von 15 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Der Mann, der "See-Leben I" erzählt, ist Angestellter einer Kölner Firma. Nach einem Urlaub weigert er sich, in die Firma zurückzukehren und stellt sein Büro am See auf. Funktioniert das? Man wird sehen...
"See-Leben I" ist der Versuch ein utopisches Leben so darzustellen, als sei es alltägliche Realität. Mit einer ebenso gelungenen wie genialen Fabel als Rückgrat - die Hauptfigur unterhält sich mit der Katze und sie antwortet wie ein Mensch; sein Freund Nurmi lebt rückwärts, wird also immer jünger usf. - fragt die Erzählung nach dem richtigen Leben. Es ist dabei mit ungemein leichter Feder geschrieben und hat zugleich Tiefgang, denn den Mann am See kennt wohl jeder, nur spricht der eben aus, was nicht jeder sich auszusprechen traut. Dieser kleine Roman überzeugt und erregt, denn er stellt unser aller Leben auch in Frage. Ist es nicht allemal wichtiger wie und warum man arbeitet, statt wo und wann? Das Buch ist zugleich ein Plädoyer für selbstgenügsames Glück. Ein Buch für Anspruchsvolle. Am Ende der letzten Seite bestellt man sich ohne weitere Informationen sofort "Wechseljahre oder See-Leben II" - die spannende Fortsetzung zu "See-Leben I".
8 von 9 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Wenn Böll schreibt, es mögen sich die Verhältnisse ändern, damit See-Leben II kommt, hat er Recht. Er, der Ich Erzähler bleibt in seinem Urlaubsort am See, geht nicht zurück in die Großstadt Köln, nicht in sein Büro, sondern lässt sich sein Büro am See einrichten, denn Ort und Zeit des Arbeitens bestimmen nicht den Erfolg. Dieser Ort am See ist nun sein zu Hause und seine Stätte der Reflexion. Dieses gelingt ihm nicht allein, dazu gehörte eine Katze, mit der er redet wie mit einem Menschen und die ihm antwortet wie ein Mensch. Die brillante Beschreibung von Verhalten, Art der Kommunikation mit einer Katze, einem eigenwilligen Tier, die auf einen eigenwilligem Menschen stößt. Dieser lässt sich hinreißen zu der Erkenntnis, dass Kommunikation nicht möglich ist, wenn der eine nur verlangt und der andere immer wieder nachgibt. Seine Kommunikation mit der Katze (7) ähnelt vielleicht der Kommunikation mit der mittlerweile geschiedenen Frau. Neben der Katze begegnet ihm Nurmi, ein besonderer Mensch. Nurmi, der Name eines finnischen Läufers, der immer allen voran war. So auch hier. Er war bereits tot und sein erneutes Leben entspringt dem Fakt des Rückwärtsleben. Nun ist die Auferstehung von den Toten seine Geburt, allerdings folgt nicht die Himmelfahrt sondern das Leben in einer Dauer, die vorherbestimmt ist. Gestorben ist er mit 73, damit liegen 73 Jahre vor ihm. Seine Zeit ist bekannt und endlich, ohne Ewigkeit. Was macht er nur? Er ist und bleibt im Diesseits, denn dem Rückwärtsleben folgt auch das Entschwinden in den Uterus und dann ins Nichts. Nur - diesmal ist es bekannt, das nichts und damit ist eine Auseinandersetzung mit Religion als Phantasie des Jenseits fehl am Platze. Er wird begleitet von der Angst, jung werden zu müssen, nichts von der Vorhersehung ändern zu können, nicht zu wissen, was vor dem Tod passierte und der Freitod keine Option ist. Seine Leben beginnt mit dem „alles wissen", um alles zu verlernen.
Sie sehen, ein Roman voller Gedanken, einer der Schwere vermittelt und gleichzeitig leicht daher kommt. Er fängt den Leser ein in der Klarheit und lässt ihm mit seinen Gedanken eigene entwickeln. Koch ist brillant in seiner Idee, See-Leben I ist damit der Beginn einer Trilogie, die nicht nur als Buch erscheint sondern ebenso dem Leser, auch mich, bestimmt zur Fortsetzung des Lesens. Über die anderen berichte ich dann später.
Sie sehen, ein Roman voller Gedanken, einer der Schwere vermittelt und gleichzeitig leicht daher kommt. Er fängt den Leser ein in der Klarheit und lässt ihm mit seinen Gedanken eigene entwickeln. Koch ist brillant in seiner Idee, See-Leben I ist damit der Beginn einer Trilogie, die nicht nur als Buch erscheint sondern ebenso dem Leser, auch mich, bestimmt zur Fortsetzung des Lesens. Über die anderen berichte ich dann später.
1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Dieses Buch, scheinbar von leichter Hand geschrieben, auch angenehm zu lesen, macht den Alltag nicht schwerer, als er ohnehin ist und dennoch kommt es mir so vor, als habe Werner Koch mit seinen Sätzen gerade meine sämtlichen Gehirnwendungen in entgegen gesetzte Richtung gedreht. So wie Nurmi, eine Figur in diesem Roman, rückwärts lebt. Können sie sich das vorstellen, rückwärts zu leben ? - Lesen sie es, sie werden verwundert sein.
Oder die Katze, die treue, aber eigenwillige Begleiterin der Hauptfigur dieses Romans, die manchmal ihre Gedanken mitteilt. Wie viel Wahres ist daran, was Katze über das Leben des Menschen denkt ! Oder ?
Der Sohn eines Nachbarn, der schon fünfjährig weiß, was er will und vor allem, was er nicht will und sich nicht pressen lässt und sich wehrt und wehrt und wehrt gegen die für ihn unverständliche, widersprüchliche Vernunft der Erwachsenen.
Ein Roman, der ohne Pathos auskommt, der nicht unzählige(oder auch unnötige) Seiten benötigt, um leise, nicht aufdringlich, nicht schmerzhaft, die Frage an den Lesenden zu stellen :
Wie lebenswert ist das Leben, das du führst ? Hast du es selbst so gewählt ? Hast du die Möglichkeit, die Verhältnisse zu ändern ? Und würdest du es tun, wärst du dann glücklicher ?
Oder die Katze, die treue, aber eigenwillige Begleiterin der Hauptfigur dieses Romans, die manchmal ihre Gedanken mitteilt. Wie viel Wahres ist daran, was Katze über das Leben des Menschen denkt ! Oder ?
Der Sohn eines Nachbarn, der schon fünfjährig weiß, was er will und vor allem, was er nicht will und sich nicht pressen lässt und sich wehrt und wehrt und wehrt gegen die für ihn unverständliche, widersprüchliche Vernunft der Erwachsenen.
Ein Roman, der ohne Pathos auskommt, der nicht unzählige(oder auch unnötige) Seiten benötigt, um leise, nicht aufdringlich, nicht schmerzhaft, die Frage an den Lesenden zu stellen :
Wie lebenswert ist das Leben, das du führst ? Hast du es selbst so gewählt ? Hast du die Möglichkeit, die Verhältnisse zu ändern ? Und würdest du es tun, wärst du dann glücklicher ?
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Metamorphosen des Denkens
Ich weiß nicht, was soll es bedeuten, dass ich so traurig bin, dichtete Heinrich Heine; ein Märchen aus uralten Zeiten, das geht ihm nicht aus dem Sinn. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 29. August 2005 von kpoac
über die Metamorphosen des Denkens
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