Schlange und Messias. Und andere mythologisch-kabbalistische Schriften [Taschenbuch]

"Erstaunlich sind Cebullas enzyklopädische Kenntnisse der verschiedenen Mythologien (z.B. der germanischen, griechischen, ägyptischen, mesopotamischen usw.), die er virtuos mithilfe seiner Sprachdeutungen in Beziehung setzt. Von dieser Seite her ist das Buch eine wahre Fundgrube an Wissenswertem. Breiten Raum nehmen auch seine kabbalistischen Analysen ein, die immer wieder Worte aufs Hebräische zurückführen und per Zahlenwert und Gematria inhaltliche Verbindungslinien ziehen. Sein sprachphilosophischer Ansatz ist sehr spannend und arbeitet mit der gleichen Methode wie M. Kahir ("Das verlorene Wort") und Erhard Landmann ("Weltbilderschütterung"), oder auch die genetische Sprachforschung des Anthroposophen Prof. Hermann Beckh."

"Die Bilder der uralten Überlieferungen transportieren vor allem die Sexualität als fundamentale Kraft des menschlichen Zusammenlebens, friedensstiftende Basis zwischen Mann und Frau und Ausgangspunkt jeglicher kreativer Schöpfung. Die Jahrtausende währende Unterdrückung des Sexuellen erscheint dabei nicht ohne Grund als eine wesentliche Fessel der menschlichen Freiheit überhaupt."

Der seit Jahrtausenden gewebte Stoff, um den die Aufsätze in diesem Buch unablässig kreisen, weht aus einer uralten Zeit herüber, die offensichtlich viele - vielleicht alle - Kulturvölker gleichermaßen beeinflußte. In der Zusammenschau der Mythen und Legenden um Baal und Anat, Kain und Abel, Loki und Balder, von der Schlange der Weisheit, dem Lichtbringer Luzifer oder dem Golem ersteht vor den Augen des Lesers eine Ahnung, daß es hier nicht mehr ausschließlich um die Kultur oder Religion eines Volkes oder einer bestimmten Epoche geht. Vielmehr sind es die ewigen Themen von Himmel und Erde, Geburt und Tod, Sexualität und Schöpferkraft, die der Mensch auf dem Weg der Evolution seines eigenen göttlichen Wesenskerns zu ergründen sucht. Bei der Analyse der okkulten Überlieferungen greift der Autor besonders auf Ursprache und hebräische Kabbala als überaus wirksames Instrumentarium der Erkenntnis zurück. Die Ergebnisse eines solchen Denkens in Analogien, Korrespondenzen, Allegorien, symbolischen Bildern und numerologischen Sequenzen, die weit über eine bloße historische Herangehensweise hinausführen, sprechen für sich. "Schlange und Messias" faßt daher nicht nur methodische mythologische Forschung zusammen, sondern ist darüber hinaus ein kabbalistisches Lese- und Lehrbuch der besonderen Art, in dem der Leser einen Spiegel für die Strukturen, Ebenen und Welten seines eigenen Bewußtseins und die unauslotbaren Tiefen seiner Seele findet - Wege auf der Landkarte seines individuellen Selbstes, die er bei Interesse fortan beschreiten kann.

Der seit Jahrtausenden gewebte Stoff, um den die Aufsätze in diesem Buch unablässig kreisen, weht aus einer uralten Zeit herüber, die offensichtlich viele - vielleicht alle - Kulturvölker gleichermaßen beeinflußte. In der Zusammenschau der Mythen und Legenden um Baal und Anat, Kain und Abel, Loki und Balder, von der Schlange der Weisheit, dem Lichtbringer Luzifer oder dem Golem ersteht vor den Augen des Lesers eine Ahnung, daß es hier nicht mehr ausschließlich um die Kultur oder Religion eines Volkes oder einer bestimmten Epoche geht. Vielmehr sind es die ewigen Themen von Himmel und Erde, Geburt und Tod, Sexualität und Schöpferkraft, die der Mensch auf dem Weg der Evolution seines eigenen göttlichen Wesenskerns zu ergründen sucht.

Bei der Analyse der okkulten Überlieferungen greift der Autor besonders auf Ursprache und hebräische Kabbala als überaus wirksames Instrumentarium der Erkenntnis zurück. Die Ergebnisse eines solchen Denkens in Analogien, Korrespondenzen, Allegorien, symbolischen Bildern und numerologischen Sequenzen, die weit über eine bloße historische Herangehensweise hinausführen, sprechen für sich. "Schlange und Messias" faßt daher nicht nur methodische mythologische Forschung zusammen, sondern ist darüber hinaus ein kabbalistisches Lese- und Lehrbuch der besonderen Art, in dem der Leser einen Spiegel für die Strukturen, Ebenen und Welten seines eigenen Bewußtseins und die unauslotbaren Tiefen seiner Seele findet - Wege auf der Landkarte seines individuellen Selbstes, die er bei Interesse fortan beschreiten kann. -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.