Schläge im Namen des Herrn: Die verdrängte Geschichte der Heimkinder in der Bundesrepublik [Taschenbuch]

Wer in ein Heim kam, war selten Waisenkind oder kriminell, sondern nichtige Gründe konnten zur Einweisung führen. Ein gesellschaftliches Kartell aus Jugendbehörden, Gerichten, Lehrern, Nachbarn oder Kirchen bestimmten und legten fest, was gut oder böse, wer brav oder ungezogen war, ab wann ein Mädchen sexuell verwahrlost galt. Oftmals Leute, die den ganzen Tag nichts anderes zu tun hatten, als hinterm eigenen Fenster die Nachbarn zu beobachten und diese ob ihres Lebenswandels zu denunzieren. Uneheliche Geburt galt als Schande. „Wenn du nicht brav bist, kommst du in ein Heim“ lautete die Drohbotschaft an Millionen Kinder und Jugendliche.

Wer bis hierher geglaubt hat, nur im Osten, nur in der DDR seien Menschen erniedrigt, gedemütigt, gequält, misshandelt und ihrer Chancen beraubt worden, wird durch dieses Buch eines Besseren belehrt.

Was seinerzeit als billige „Entsorgung“ von Störenfrieden funktionierte, kommt die Gesellschaft bis heute teuer zu stehen und die Zahl auffällig gewordener Kinder und Jugendlicher nimmt zu. Am Kern des Problems hat sich jedoch bis heute nichts geändert.

In einer aufgeklärten Gesellschaft ohne scheinbare Tabu’s ist es den Traumatisierten bis heute kaum oder nur sehr schwer möglich, über ihre Jahre in Erziehungsanstalten zu sprechen. Sie haben bis heute keine Lobby. Niemand schaut näher hin.

Besonders betroffen waren Kinder alleinerziehender Mütter und generell unehelich geborene Kinder.

Jürgen Bartsch, der ebenfalls Heimkind war und in den sechziger Jahren vier Kinder ermordete, war lt. Alice Miller kein geborener Mörder, sondern seine Aggressionen die Folge von Bedrohung, tiefer Demütigung, Vernichtung der Würde, Entmachtung und Ängstigung eines kleinen Jungen in Lederhosen, der er einst gewesen war. In einem Brief an seine Adoptiveltern, die den Zehnjährigen wegen Erziehungsschwierigkeiten 1956 in ein Heim gaben, schrieb Bartsch: “Ihr hättet mich nie zu diesen Sadisten im Schwarzrock schicken dürfen...“

Nur selten stehen Prominente zu ihrer Heimvergangenheit. Mario Adorf war ein uneheliches Kind, dazu noch von einem Italiener und kam mit drei Jahren in einen düsteren, katholischen Basaltbau und blieb vor Prügeln nicht verschont. Seine Erinnerungen, die er auch in seiner Autobiografie „Himmel und Erde“ schildert, unterscheiden sich kaum von denen anderer Heimkinder.

Als der Wiesbadener Markus Homes den Versuch unternahm, seine Heimerlebnisse in einem großen Verlag zu veröffentlichen, hetzten ihm die betroffenen Dernbacher Schwestern einen Anwalt auf den Hals. Der für den Druck der ersten Auflage gewonnene katholisch orientierte Patmos-Verlag sagte die zweite Auflage ab.

Viele Heimkinder von einst haben bis heute nicht über das Trauma ihrer Kindheit sprechen können. Ihre Erlebnisberichte enthüllen das vielleicht größte Unrecht, das jungen Menschen in der Bundesrepublik angetan wurde und das endlich als solches anerkannt werden sollte.

Der eigentliche Skandal liegt darin, dass die Beteiligten von damals darauf bauen können, dass die Akten weitgehend vernichtet sind. Kaum ein Heim besitzt aus dieser Zeit noch Unterlagen. Einige verweigerten sowohl den Betroffenen wie auch Journalisten jeglichen Einblick, auch weil man inzwischen betagte ErzieherInnen schonen will.

Das aber wäre unerlässlich, denn ändern kann sich nur etwas, wenn die Betroffenen aufstehen und es schaffen, ihr Schweigen zu brechen und die Beteiligten mit dem zugefügten Unrecht und dessen Auswirkungen und Folgen konfrontieren. Viele Einrichtungen sind inzwischen durch neue ersetzt oder modernisiert, die modernen ErzieherInnen können sich an diese Zeit tatsächlich nicht erinnern. Eine Diskussion und Thematisierung im präventiven und rehabilitierenden Sinne wäre aber sehr wichtig, auch aus Solidarität mit Betroffenen der damaligen Zustände. Der Autor Peter Wensierski hat diesen Anfang gemacht. Er bietet mit seinem Buch einen weiteren wichtigen Beitrag und Plattform, falls man diese will.

In der aktuellen Diskussion um Menschrechtsverletzungen und Folter kann schnell der Eindruck entstehen, so etwas gäbe es „bei uns“ nicht. Doch kaum liest man die ersten Seiten dieses Buches, wird deutlich, hier geht es nicht nur um tragische Einzelschicksale, sondern um massiven Missbrauch von Macht, Demütigungen und Erniedrigungen in ungeheurem Ausmaß. Hunderttausende (!) junger Menschen waren dem brutalen System „Heim“ in der frühen Bundesrepublik unterworfen – ohne Aussicht auf Hilfe oder auch nur Mitgefühl. Die Öffentlichkeit interessierte sich nicht für das, was hinter den Mauern geschah, wollte nicht wissen, wie die Betroffenen mit ihrem Leid fertig wurden und hatte erst recht kein Interesse, etwas an den Zuständen zu ändern, da schließlich die gängigen Moralvorstellungen mit ihnen korrelierten.

Die Debatte der letzten Jahre über die Entgleisungen in der Heimpädagogik beschränkte sich vornehmlich auf die Kritik an der Heimerziehungspraxis in der DDR, insbesondere der in den Spezialheimen und Jugendwerkhöfen. Doch gerade der Goldene Westen in der Zeit des Wirtschaftswunders hatte auch seine Verlierer, deren Scheitern mitleidslos in Kauf genommen wurde. Dieses Buch trät dazu bei, einen Teil der Nachkriegsgeschichte Deutschlands aufzuarbeiten und der allzu romantischen Verklärung der Vergangenheit entgegenzuwirken. Das Dokument ist parteiisch, prangert an und ob dieser Angriff durch die maßgeblich angesprochenen Kirchen unwidersprochen bleibt, wird abzuwarten sein.