- Unbekannter Einband
- Verlag: Zürich, Rascher 1954,; Auflage: DEA, (1954)
- ASIN: B004JWXYTO
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.8 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (5 Kundenrezensionen)
- Amazon Bestseller-Rang: Nr. 3.660.281 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
36 von 39 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Für viele Schamanen ist Schamanismus eine Form von Magie, die nur in der Praxis erlernt werden kann. Aber wenn es überhaupt sinnvoll ist, sich theoretisch mit Schamanismus zu beschäftigen, dann ist dieses Buch Basis, Standard und Maßstab.
Denn Mircea Eliade (1907-1986) hat überhaupt als erster das Phänomen des Schamanismus erkannt und als universelle Kulturtechnik beschrieben. Ihm geht es nicht um die farbenreichen Details einzelner Kulturen, sondern um das, was sie alle gemeinsam haben.
Er vergleicht nicht nur die bekannten asiatischen Schamanen und die ebenfalls recht populären indianischen "Medizinmänner" (Eliade selbst hat diesen Fehlbegriff nicht benützt). Er war auch der erste, der das gesamt-indoeuropäische Konzept der Trancetechnik bei den Iraniern, den Griechen, den Germanen, den Slawen und den Kelten entdeckte und beschrieb.
(Ein konkretes Beispiel - nicht aus diesem Buch: Die Idee des Urbaums, auf dem oben der Adler und unten Schlange bzw. Drache nistet, findet sich in alten mesopotamischen Epen, in Visionen aus Amerika und Asien, aber auch im Bild der germanischen Weltesche Yggdrasil. Damit verbunden ist das Bild einer Welt aus drei Ebenen - Überwelt, Menschenwelt, Unterwelt - in die der Schamane reisen kann.)
Mircea Eliade wird von seinen (wenigen) Kritikern vorgeworfen, er habe die beschriebenen Kulturen nicht bereist und daher Vergleiche gezogen, wo große Unterschiede bestanden. Das ist berechtigt. Aber es ist das Standardargument aller bodenständig denkenden Menschen gegenüber den Visionären: es ist das, was die Schlange immer zum Adler sagt.
Um einen Wald zu erkennen, braucht man keinen Geist, der einen einzelnen Baum perfekt studiert. Im Gegenteil: Zu große Nähe verhindert Vergleiche. Nur derjenige, der ausreichend Abstand von den einzelnen Bäumen wahrt, kann sagen: "Ihr wißt das vielleicht nicht, aber ihr seid ein Wald!"
In diesem Sinn: Jeder Mensch ist einzigartig, jeder Schamane ist sein eigener Baum. Aber das Verdienst, den Wald entdeckt zu haben, gehört Mircea Eliade und "Schamanismus und archaische Ekstasetechnik".
Und um mich jetzt wieder der Praxis zuzuwenden: Niemand von uns, denke ich, ist daran interessiert, Stammesschamane eines tungusischen oder ausgestorbenen germanischen Stammes zu sein. Wir wollen ja unseren individuellen Weg gehen. Und für uns moderne Magier war es eine enorme Hilfe, zu wissen, dass wir das verlorene Wissen auch aus mehreren verschiedenen Kulturen rekonstruieren und neukombinieren können, weil es im Grunde auf der ganzen Welt und in allen Menschen zu finden ist.
Ich folge Eliades Theorien seit 20 Jahren und kann sagen, dass meine parapsychologischen Experimente und magische Praxis sie bestätigen: Es gibt eine archaische Ekstasetechnik und es ist sinnvoll, sie Schamanismus zu nennen. Ein größeres Kompliment, finde ich, kann man einem Theoretiker nicht machen.
Denn Mircea Eliade (1907-1986) hat überhaupt als erster das Phänomen des Schamanismus erkannt und als universelle Kulturtechnik beschrieben. Ihm geht es nicht um die farbenreichen Details einzelner Kulturen, sondern um das, was sie alle gemeinsam haben.
Er vergleicht nicht nur die bekannten asiatischen Schamanen und die ebenfalls recht populären indianischen "Medizinmänner" (Eliade selbst hat diesen Fehlbegriff nicht benützt). Er war auch der erste, der das gesamt-indoeuropäische Konzept der Trancetechnik bei den Iraniern, den Griechen, den Germanen, den Slawen und den Kelten entdeckte und beschrieb.
(Ein konkretes Beispiel - nicht aus diesem Buch: Die Idee des Urbaums, auf dem oben der Adler und unten Schlange bzw. Drache nistet, findet sich in alten mesopotamischen Epen, in Visionen aus Amerika und Asien, aber auch im Bild der germanischen Weltesche Yggdrasil. Damit verbunden ist das Bild einer Welt aus drei Ebenen - Überwelt, Menschenwelt, Unterwelt - in die der Schamane reisen kann.)
Mircea Eliade wird von seinen (wenigen) Kritikern vorgeworfen, er habe die beschriebenen Kulturen nicht bereist und daher Vergleiche gezogen, wo große Unterschiede bestanden. Das ist berechtigt. Aber es ist das Standardargument aller bodenständig denkenden Menschen gegenüber den Visionären: es ist das, was die Schlange immer zum Adler sagt.
Um einen Wald zu erkennen, braucht man keinen Geist, der einen einzelnen Baum perfekt studiert. Im Gegenteil: Zu große Nähe verhindert Vergleiche. Nur derjenige, der ausreichend Abstand von den einzelnen Bäumen wahrt, kann sagen: "Ihr wißt das vielleicht nicht, aber ihr seid ein Wald!"
In diesem Sinn: Jeder Mensch ist einzigartig, jeder Schamane ist sein eigener Baum. Aber das Verdienst, den Wald entdeckt zu haben, gehört Mircea Eliade und "Schamanismus und archaische Ekstasetechnik".
Und um mich jetzt wieder der Praxis zuzuwenden: Niemand von uns, denke ich, ist daran interessiert, Stammesschamane eines tungusischen oder ausgestorbenen germanischen Stammes zu sein. Wir wollen ja unseren individuellen Weg gehen. Und für uns moderne Magier war es eine enorme Hilfe, zu wissen, dass wir das verlorene Wissen auch aus mehreren verschiedenen Kulturen rekonstruieren und neukombinieren können, weil es im Grunde auf der ganzen Welt und in allen Menschen zu finden ist.
Ich folge Eliades Theorien seit 20 Jahren und kann sagen, dass meine parapsychologischen Experimente und magische Praxis sie bestätigen: Es gibt eine archaische Ekstasetechnik und es ist sinnvoll, sie Schamanismus zu nennen. Ein größeres Kompliment, finde ich, kann man einem Theoretiker nicht machen.
69 von 77 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
DAS Werk des (hauptsächlichen europäischen) Schamanismus!!! Habe es mit Begeisterung gelesen, da es wirklich sehr ausführlich und detailliert die Formen/Hintergründe/Rituale des europäischen Schamanismus abhandelt.
Ich muß aber betonen, daß dies ein Werk ist, das nur für diejenigen geeignet ist, die sich wirklich tiefgreifend mit dem Schamanismus auseinandersetzen wollen!
Ich muß aber betonen, daß dies ein Werk ist, das nur für diejenigen geeignet ist, die sich wirklich tiefgreifend mit dem Schamanismus auseinandersetzen wollen!
Einfache "Rituale", "Praxisanweisungen" oder Ähnliches wird man darin nicht finden.
6 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Das Buch hat bis heute nichts an Aktualität verloren und ist in seinem umfassenden Wissen und seiner Bedeutung bislang einzigartig. Mircea Eliade hat eine Vielzahl von Quellen für seine Darstellung herangezogen. Dass die Arbeit nicht alle Aspekte enthalten kann, schreibt er selbst und verweist auf Ethnologen und Spezialisten der Amerikanistik oder Altaistik. Auch gibt er in den Fußnoten Hinweise auf Quellen, in denen man sich weiter informieren kann.
Die Texte sind auch für Laien interessant und gut lesbar. Eliade beschreibt eine Fülle von Beispielen sehr ausführlich, genau und anschaulich - etwa wie ein Schamane erkannt und für seine Berufung bestimmt wird. Bei einigen Völkern geschieht dies durch die alten Schamanen, bei anderen offenbart sich die Berufung durch einen Traum, eine Krankheit oder ein äußeres Zeichen, bei manchen wird sie gar vererbt.
Eliade teilt seine interessanten Gedanken und Schlussfolgerungen mit und interpretiert das Geschehen. Er erklärt die Rituale und Methoden und gibt einen Einblick in die Symbolik; so werden etwa Gesichter und Körper mit Asche eingerieben, um das bleiche Leuchten von Gespenstern zu erreichen. Auch die Kleidung dient dem Schamanen oft dazu, ihm einen magischen Körper in Tiergestalt zu verschaffen.
In dem Buch findet sich eine faszinierende Darstellung eines kulturellen Phänomens und seines Wandels. Es gibt Einblick und berührt die Bereiche von Magie, Mystik und Religion. Der Schamanismus ist nach wie vor lebendig. So hat der Autor und Regisseur Clemens Kuby einige moderne Schamanen besucht und in seinen Filmen und Büchern vorgestellt. Neben den traditionellen Schamanen, die nach wie vor in einigen Regionen tätig sind, haben heute zahlreiche schamanische Techniken, wie Trommelreisen oder Visualisierungen Eingang in die moderne Psychotherapie gefunden und sind aus den esoterischen Programmen nicht wegzudenken.
Die Texte sind auch für Laien interessant und gut lesbar. Eliade beschreibt eine Fülle von Beispielen sehr ausführlich, genau und anschaulich - etwa wie ein Schamane erkannt und für seine Berufung bestimmt wird. Bei einigen Völkern geschieht dies durch die alten Schamanen, bei anderen offenbart sich die Berufung durch einen Traum, eine Krankheit oder ein äußeres Zeichen, bei manchen wird sie gar vererbt.
Eliade teilt seine interessanten Gedanken und Schlussfolgerungen mit und interpretiert das Geschehen. Er erklärt die Rituale und Methoden und gibt einen Einblick in die Symbolik; so werden etwa Gesichter und Körper mit Asche eingerieben, um das bleiche Leuchten von Gespenstern zu erreichen. Auch die Kleidung dient dem Schamanen oft dazu, ihm einen magischen Körper in Tiergestalt zu verschaffen.
In dem Buch findet sich eine faszinierende Darstellung eines kulturellen Phänomens und seines Wandels. Es gibt Einblick und berührt die Bereiche von Magie, Mystik und Religion. Der Schamanismus ist nach wie vor lebendig. So hat der Autor und Regisseur Clemens Kuby einige moderne Schamanen besucht und in seinen Filmen und Büchern vorgestellt. Neben den traditionellen Schamanen, die nach wie vor in einigen Regionen tätig sind, haben heute zahlreiche schamanische Techniken, wie Trommelreisen oder Visualisierungen Eingang in die moderne Psychotherapie gefunden und sind aus den esoterischen Programmen nicht wegzudenken.
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Mit Vorsicht zu geniessender Klassiker
Eine Pionierleistung, die den Anspruch eines Klassikers erheben kann, allerdings ein gewisses Praxisdefizit aufweist und deshalb auf Verständnidfehler hin heute kritisch... Lesen Sie weiter...
Vor 11 Monaten von Barnie Geröllheimer veröffentlicht
Eines der wenigen
wirklich guten Bücher zum Thema. Frei von esoterischem Blabla weil ethnologische Abhandlung. genaugenommen ein "Reizbuch" für alle Esoterikjünger und Pseudoschamanen... Lesen Sie weiter...
Am 2. Oktober 2005 veröffentlicht
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